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日本學研究的異域之眼(以1872-1922年日本亞洲學會學刊為主線)
該商品所屬分類:文化 -> 世界各國文化
【市場價】
460-668
【優惠價】
288-418
【介質】 book
【ISBN】9787301278703
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內容介紹



  • 出版社:北京大學
  • ISBN:9787301278703
  • 作者:聶友軍
  • 頁數:300
  • 出版日期:2016-12-01
  • 印刷日期:2016-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:380千字
  • 聶友軍著的《日本學研究的異域之眼(以1872-1922年日本亞洲學會學刊為主線)》將宏觀觀照與微觀探究相結合,勉力彙通近代歐美日本學的內部研究與外部研究;從分析旅日歐美學者創建的日本亞洲學會以及學會發行的定期刊物《日本亞洲學會學刊》入手,解讀它們與早期日本學密不可分的關繫;以細密分析經典學者的代表性著作為研究重點,以“致廣大、盡精微”為目標,理清近代旅日歐美學者的關注重心、學術理念與治學路徑;選取旅日歐美學者重點關注的日本婚嫁產育習俗、收養養子習俗和喪葬祭祀習俗為切人點,揭示“異域之眼”的洞見與局限,進而探究習俗所折射出的日本社會的女性觀、倫理觀與生死觀;*後探討近代旅日歐美學者針對日本文學的“比較研究”,並對日本文化的區別性特征進行再審視。
  • 聶友軍著的《日本學研究的異域之眼(以1872- 1922年日本亞洲學會學刊為主線)》從比較文學的“ 跨文化”理念出發,倚重原典實證,研討19世紀中葉 至20世紀初旅居日本的歐美學者對日本的研究、所采 用的方法及其相應日本文化觀的形成原因。以梳理“ 異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點為主軸,整體觀 照與個案分析相結合,全面闡述學科化的“日本學” 這一理論本體的基本內涵、發生軌跡、典型特征與價 值意義。旨在為中國的比較文學研究與國際日本學研 究拓展新的視角、思路與研究領域,以期進一步深入 理解日本,更加全面地理解歐美世界,並提供反觀中 國自身的鏡鋻。
  • 導言
    第一節 研究目的
    一、中國的日本研究相對不足
    二、引入“他者”視角之必要
    第二節 先行研究綜述
    一、中國的研究現狀
    二、日本的相關研究
    三、英語世界的研究
    第三節 方法與思路
    一、研究方法
    二、研究思路
    卷一:日本學概觀
    第一章 日本學與日本亞洲學會
    第一節 “日本學”概念的界定
    一、西方的日本研究分期
    二、作為學科的“日本學”
    第二節 日本亞洲學會的創立與發展
    一、學會創立緣起
    二、學會發展歷程
    三、會員發展情況
    第三節 日本亞洲學會的組織與運作
    一、學會理事會
    二、會員大會
    三、學會圖書館
    四、學術互動
    第二章 《日本亞洲學會學刊》的學術影響
    第一節 全面廣闊的研究領域
    一、《學刊》的目標定位
    二、基礎性經典文獻的翻譯
    三、《學刊》刊文主題分類
    第二節 百科全書式研究理路
    一、以科學性為生命線
    二、“他者”視角的觀照
    三、學術性與趣味性結合
    第三章 《學刊》的撰著者與讀者群
    第一節 《學刊》撰著者概況
    一、撰著者一瞥:歷任會長
    二、《學刊》部分固定撰稿人
    第二節 《學刊》讀者群分析
    一、世界各地的學術機構成員
    二、有“西學”背景的日本人
    卷二:日本學之冠冕
    第四章 阿斯頓與薩道義
    第一節 高產的《學刊》干將
    一、專注日本文史的阿斯頓
    二、研究領域多棲的薩道義
    第二節 《早期日本歷史》解讀
    一、日本史籍可信度研判
    二、“神功皇後征韓”考辨
    三、歷史研究方法論思考。‘
    第三節 《日本文學史》分析
    一、對日語變遷的強調
    二、對外來影響的關注
    三、縱橫對比彰顯特性
    四、對社會語境的把握
    五、書寫當代史的史識
    第四節 《純神道的復興》述論
    一、極力消除外來影響的“純神道”
    二、薩道義論“國學四大人”思想
    三、在“排異”中“變異”的路徑
    第五章 張伯倫
    第一節 《古事記》翻譯與研究
    一、文本的選擇與解讀
    二、多領域開啟日本學
    三、圓融彙通的研究方法
    四、張伯倫的歷史觀管窺
    第二節 《日本事物志》解讀
    一、為過往的日本撰寫墓志銘
    二、互文性與開放性編著特色
    三、對日本特質的把握與闡釋
    四、直面當下的意識及其局限
    五、張伯倫與赫恩日本觀比較
    第三節 《芭蕉與日本俳句》分析
    一、對俳句文體與芭蕉俳句的理解
    二、譯介兼及原作精神與日本特色
    三、俳句的西傳及其在歐美的影響
    卷三:日本學之習俗考
    第六章 婚育習俗與日本女性觀
    第一節 比較視界下的日本婚育習俗
    一、旅日歐美學者論日本婚育習俗
    二、東西方婚育習俗的對比與差異
    第二節 婚育習俗對日本女性觀的折射
    一、從長幼有序到男尊女卑的變遷
    二、女性以家庭為中心的身份定位
    第七章 收養養子習俗與日本倫理觀
    第一節 收養習俗的規定、變遷與功用
    一、收養養子的諸種規定
    二、收養養子與家業繼承
    第二節 收養習俗對日本倫理觀的影響
    一、作為家庭法基石的收養制
    二、家的擴大與效忠團體意識
    第八章 喪祭習俗與日本生死觀
    第一節 日本喪祭習俗的區別性特征
    一、日本的喪葬習俗
    二、日本的祭祀禮俗
    第二節 宗教視域中的日本生死觀
    一、宗教與日本葬儀的關繫
    二、靈魂信仰與日本生死觀
    三、佛教對生死觀念的影響
    餘論
    第一節 文學比較與跨文化傳通
    一、東西方民間故事對照
    二、東西方作家問的類比
    三、文學“類比”的合法性
    四、西方中心主義的陰影
    五、“比較”如何作為方法
    第二節 日本文化再思考
    一、自主取舍的餘裕
    二、變異復合的權宜
    三、變動不居的無奈
    參考文獻
    附錄一 《日本亞洲學會學刊》(**輯)目錄
    附錄二 日本亞洲學會《章程》
    附錄三 日本亞洲學會《規章制度》
    附錄四 阿斯頓生平及主要著作年表
    附錄五 薩道義生平及主要著作年表
    附錄六 張伯倫生平及主要著作年表
    索引
    後記
 
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