自西漢以來，《尚書》一直被歷代帝王將相視為經時濟世的哲學經典，它既是歷代帝王們的枕邊書，又是歷代貴族子弟及士大夫的必修課。在這部書中，我們不僅可以看到化民成俗的政治措施，同時也可以窺見古代聖王以仁德為上的胸襟，故《尚書》是一部政書。
唐品主編的《尚書全集》是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的彙編，其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料：閱讀《尚書》，就如同穿越了歷史隧道，與先秦大夫們談論“二帝三王之道”，領悟中國文化的博大精深。
《尚書》在白話注釋解析下，似先秦學者大夫在面對現代人以平常心講平常事，文字之間、方寸之地展現經典本真。讀者可在文字間探析千年文化中的人之道、國之道、天之道，以此幫助自己解讀人生困惑。

《尚書》又稱“書”或“書經”，是我國現存較 早的一部政治文獻彙編類史書，它保存了商周特別是 西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》，漢 人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。《尚書》 一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王 的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法 ”，是具有巨大歷史文化價值的古代文獻。 《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來 儒家學者補充進去的，包括“虞書”“夏書”“商書 ”和“周書”四部分。其中，“虞書”是虞舜（五帝 之一）在位時的政治文獻彙編，“夏書”是傳說中夏 代的政治文獻彙編，“商書”和“周書”則為商代和 周代的政治文獻彙編。 唐品主編的《尚書全集》以六種文體劃分，分別 為典、謨、誓、誥、訓、命。每一篇都包括了原文、 注釋和譯文三部分，便於讀者閱讀和理解。

虞書
堯典**
舜典第二
大禹謨第三
皋陶謨第四
益稷第五
夏書
禹貢**
甘誓第二
五子之歌第三
胤征第四
帝告釐沃第五
湯征第六
汝鳩汝方第七
商書
湯誓**
仲虺之誥第二
湯誥第三
伊訓第四
太甲上第五
太甲中第六
太甲下第七
咸有一德第八
盤庚上第九
盤庚中第十
盤庚下第十一
說命上第十二
說命中第十三
說命下第十四
高宗彤日第十五
西伯戡黎第十六
微子第十七
沃丁第十八
咸義第十九
伊陟原命第二十
仲丁第二十一
河宜甲第二十二
祖乙第二十三
周書
泰誓上**
泰誓中第二
泰誓下第三
牧誓第四
武成第五
洪範第六
旅獒第七
金滕第八
大誥第九
微子之命第十
康誥第十一
酒誥第十二
梓材第十三
召誥第十四
洛誥第十五
多士第十六
無逸第十七
君奭第十八
蔡仲之命第十九
多方第二十
立政第二十一
周官第二十二
君陳第二十三
顧命第二十四
康王之誥第二十五
畢命第二十六
君牙第二十七
同命第二十八
呂刑第二十九
文侯之命第三十
費誓第三十一
秦誓第三十二