人生路上，讓南懷瑾先生告訴我們怎樣通過品儒釋道、參禪悟佛，在紛繁的世界中沏上一壺香醇的茶，靜待茶香沁人心脾。煩躁生活，讓我們在一堂堂國學課中品味國學經典的魅力，汲取一捧清泉，漸漸地沉澱煩惱，滌蕩身心。聖鐸編著的《南懷瑾的32堂國學課（精）》是一本拂拭心靈的智慧讀本，修身立命的永恆準則。

聖鐸編著的《南懷瑾的32堂國學課（精）》立足 於南懷瑾大師對國學典籍的講解與梳理，旁征博引， 融彙各家經典於一爐，不僅繫統地闡述了南懷瑾先生 有關老子、莊子、孔子、孟子和《易經》以及禪佛等 著作中的精華觀念和講解，同時介紹了國學的歷史觀 、人生觀以及處事規矩和成功智慧，並加入了新鮮的 、貼合當下人們生活的案例，力圖將晦澀難懂的國學 知識用通俗易懂的話語解讀出來，讓我們在領悟先哲 思想的同時，彙集人生智慧，點撥人情世故，以平凡 的視角觀讀這個紛繁的世界，加深我們對生命本質的 理解，借大師的慧眼於傳統文化中來尋覓人生的新意 ，在妙趣橫生的講讀中領略生活的藝術，並通曉處世 策略和生存之道。希望讀者可以通過本書的閱讀更好 地了解國學，了解南懷瑾先生的學術及人格，用國學 的經緯，幫助自己找到人生的坐標；借國學的圭臬， 為自己解除心靈的困惑找到正確的指引。

第一課 有容乃大，不平不鳴
溫和對待他人的無禮
看人要往好處看
世事難分明，何妨開口一笑
讓他三尺又何妨
每個人都不是孤立的一個人
寬容是消滅敵人的*佳策略
大胸懷成就人生大規模
第二課 做平常事，得異常福
一身榮辱自心知
隨遇而安，不強求結果
花開花落任自然
生活就是禪，禪就是生活
是誇是毀，心裡有底
患得患失，百事不成
貧窮不潦倒，富貴不驕狂
何妨得意，不可忘形
第三課 寡欲是幸，知足是福
貪婪導致愚蠢
學問越多越好，貪欲越少越好
各有各的境界，各有各的自在
從**起，做隻容易滿足的小鼴鼠
一隻自由遊走的野雞
一顆心，質樸如初
貪婪的人*貧窮，知足的人*富有
現在就是*好的安排
第四課 修身治天下，心靜四海平
向嬰兒學習
無事莫找事
煩惱一如瓶中水
矢上不必再加尖
輕柔的春風*自在
處理好人生三件事
真糊塗纔是“大宗師”
第五課 看破虛妄名利場，—壺濁酒清淡心
虛名的高帽，戴上反而壓破頭
浮雲眼前過，富貴不著落
功名再高，高不過一杯黃土
地位越高，心情越糟
人生境界不在地位高低，而在於眼界高下
名利上，不爭天下先
“三不”的智慧境界
第六課 身在紅塵，心在山林
中空無用有大用
聲色貨利多陷阱
功成身退天之道
敞開心竅的大境界
道法天地，一任枯榮
寵辱不驚，從容淡定
看破平常，怎能忍不過
相忘江湖的小魚
自然就是生命的方式
不要妄情、妄念、妄想
第七課 放下是顆開心果，放下是道歡喜禪
“歸零”的藝術
生命需要一場清潔心靈的大火
給真知留出一點心靈空間
沉湎過去，不如追求未來
放下就是快樂
繁華如夢了無痕，何必淪陷
放下很難，難得放下
上岸何須回頭
第八課 修身莫過於少求，養心莫善於寡欲
財富隻是外形，心纔是快樂的根
世上無如人欲險
留一隻眼睛，看住心中的狂野與貪婪
忙著為別人服役，還是忙著為自己生活
拋下人世心的包袱
人生如棋，輸贏看一招
生如夏花，淡然綻放
第九課 若能一切隨他去，便是世間自在人
修煉自我控制能力
不要輕舉妄動
莫讓我心陷牢籠
痛苦悲哀為心造
舌頭*軟卻傷人*深
用沉默代替爭辯的智慧
生命給誰的都不會太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物來而應，物去不留
眼前的不要怕，錯過的不要悔
第十課 婆娑世界，萬事有缺
小心“走火人魔”
別讓執念奪走自由的心
不可執著任何心念、習氣
何必太執著於“我”
執著是一種妄念
生活本不需要**
放下執著纔能跨越障礙
若有若無地把握，不必太執著
第十—課 知人者智，自知者明
給自己量身定位
世上難有滿而不傾覆的事物
因為成熟，所以低頭
誰都不是超人
不提自己當年勇，*不提別人當年的不勇
英雄之外還有英雄，敬人就是敬自己
真心蒙塵，*難認清的就是自己
珍惜你的自性
第十二課 對外圓融以安身，對內秉持而立命
得意失意都不忘本相
留一雙“法眼”給自己
做自己精神的主宰
找回遺忘的靈性
個性天然自能悟道
真正的聖人就是你自己
第十三課 想要身後留名，必須身前立德
“敬他人，即是敬自己”
勿以完人標準要求別人
做人是天下**等學問
“話到嘴邊留半句”
以謹慎為智能，以改過為纔能
拋棄偏見，向君子的氣節靠近
第十四課 藏鋒斂銳，居功也不自傲
低調做人的哲學
莫學小鳥笑大鵬
得意之時當思退步
逆耳也要聽忠言：剛愎自用病
第十五課 志不強者智不達，言不信者行不果
做人辦事用真心
挪動一下“私”字的位置
忠誠勝於能力
透過“義”字見大利
做出金字招牌
別把真誠當作假仁義的面紗
君子守義，小人貪利
第十六課 月盈自有虧，心滿須歸零
實心做事，虛心做人
忘記從前的成績，記住過去的謙恭
孤芳自賞時，天地就小了
莫以身輕失天下
飛再高也不要忘記自知
自覺偉大的時候正是即將失敗的時候
永葆一顆“歸零心”
平常心助你登上新高度
丟掉傲“慢”
第十七課 通達機變，直在曲中求
改變別人不如改變自己
以出世態度做人，以人世態度做事
化復雜為簡單
用創新頭腦做事
第十八課 身處困境，心在順境
忍辱不是做縮頭烏龜
把辱罵當作大聲的喝彩
暴力使人畏懼，忍辱使人心服
喫虧是一種長線投資
世事無常，何必把握
貴在此時此刻的堅持
第十九課 方圓之道，深淺有度
做人*難規矩二字
方圓之道，深淺有度
真正的偉大與平凡
堅守“戒”與“慎”的正身之法
真正的大用看似無用
道家之道：曲全、枉直、窪盈、敝新
第二十課 俯仰無愧於天地，躬行不怍於做人
君子之爭與小人之爭
留一隻冷眼觀盛世
氣節鑄就人魂
“遠庖廚”是一種反省
養浩然正氣，做上品人
物我兩忘，紅塵滾滾也悠閑
靠自己站著的人*堅強
做君子之勇，拒*匹夫之勇
第二十一課 與世推移不合污，周旋塵境不流俗
有毒的不喫，犯法的不做
人生就是一個以利為圓心的圓周運動
舍生取義，拓展生命的深度
仁義，偽君子的暗箭
*大的自私是無私
用和平成就“全利”
成功者應具備的兩種人格特質
立身三寶：正義、尊嚴、人格
為人有善行，為政有德行
第二十二課 存仁善之心，行仁慈之事
助善莫助惡
帶著愛心生活
好事要做干淨
福報有時，未熟不受
慎防好心成惡意
播種愛心，與人為善
第二十三課 欲立事，先立志
天生我纔必有用
一生隻做一件事
心量決定能量
機會屬於為野心而準備的人
見地高超，成就自高
在平凡中變為超人
新生活從選定方向開始
第二十四課 實踐出真知，有行纔有悟
認真打好每一“錘”
事無大小，全力以赴
做一個行動家
把握生命，空想抵不上實干
唯有行動纔能充實生命
老老實實做事，規規矩矩做人
獃者的成功秘訣
第二十五課 日標高遠，由低起步
先拿出業績，再計較待遇
擁有真本領，終有發達時
成大器當有定力
與現實博弈，輸贏就看自己
抓住眼前也就抓住了永遠
到達目標*短的距離是曲線
人生要耐得住寂寞
從*低處開始
第二十六課 唯走坎坷路，方成堅定心
成功總是從無到有
無為之中的大有所為
成有因，敗也有因
言滿天下無口過
沉潛是為騰飛做準備
第二十七課 學無常師，多方求教
莫做有知識的傻瓜
別被學問捆住手腳
空思不如多學
學無常師，多方求教
增長智慧的捷徑
不怕不懂，就怕裝懂
學問越多越自認無知
第二十八課 管人先管己，帶人先帶心
不要迷信懲罰的效力
說得好不如做得好
取纔，不拘一格是道
用人不可學非所用，用非所長
上行下效的力量
***的底線：在其位，善謀其政
做官一陣子，做人一輩子
能忍還能挨一刀，不忍丟掉命一條
別再檢驗“踢貓效應”
包容也是信任的標號
第二十九課 君子之交淡如水，歲久纔覺情愈真
耐心經營你的人際關繫
交到真心朋友是一種福分
跟有本事沒脾氣的人交朋友
交可謀的朋友，也交不足謀的朋友
什麼樣的朋友值得交
友情需要文火慢燉
第三十課 十月胎恩重，三生報答輕
孝是愛的根本
能養不算孝
態度決定愛的深度
父母之年，不可不知
子欲養而親不待的痛悔
第三十一課 幸福由己造，悲喜由心生
家不是講理的地方
婚姻，*重要的一道選擇題
愛情的夏天和婚姻的鼕天
婚姻中的“刺蝟法則”
體會生命中的美好
該遺忘的遺忘，該銘記的銘記
世界上什麼*值錢
“財、名”是幸福障礙
第三十二課 生有生的自在，死有死的去處
生有生的自在，死有死的去處
易朽的是生命，永存的是對生的**
忙碌著便沒有時間覺得年華老去
桶底脫落與大夢先覺
做了一場叫作人生的美夢
向死而生，死如再生

溫和對待他人的無禮 老子說：“柔弱勝剛強。”天下沒有比水*柔弱 的，也沒有什麼比水*善於打敗堅硬的東西。水平靜 的時候，潤物無聲；水強大的時候，足以衝毀城池， 淹沒六軍。溫和的人放棄外表的剛硬，保持內心的堅 韌，就像水一樣柔弱，也像水一樣強大。
人生在世，難免跟別人打交道，也難免言高語低 ，有些磕磕踫踫的事。這時候，像水一樣柔而不弱， 既可免於自己的心靈受傷，也可免於傷害別人，不是 很好嗎？ **，保持內心的強大。內心強大的人，因為自 信而從容不迫，無論別人的態度如何變化，他總是不 動聲色，泰然自若。
假如你被對方氣勢洶洶的態度嚇得驚慌失措，正 是對方*樂意看見的結果。不管對方如何表演，仍能 保持從容的心態，這樣的人是不可戰勝的。
第二，溫和地對待別人的無禮。在生活中，遇到 別人無禮的對待時，以無禮反擊無禮，隻會引起*強 烈的人際衝突。如果你保持溫和的態度，就能有效化 解別人的強硬態度，使自己立於不敗之地。因為在你 面前，別人的強硬，就像一塊石子投於水池，將消失 得無影無蹤。
喬是一位**拳王，有**，他跟朋友一起駕車 外出，不料前面一輛小貨車突然來了一個急剎車，喬 急忙剎車，避免了一場可能發生的事故。小貨車司機 走下車，不由分說地將喬臭罵了一頓。喬並不分辯， 微笑著連說“對不起”。
喬的朋友不服氣，想下車理論一番，卻被喬攔住 了。
小貨車司機走後，喬的朋友不滿地對他說：“你 為什麼不教訓一下這個討厭的家伙？” 喬淡淡一笑，幽默地說：“假如他侮辱了歌王卡 羅素，你認為卡羅素會為他唱一首歌嗎？” 一個溫和而冷靜的人，他的心就像一條遊在深水 裡的魚，沒有人能傷到他。假如別人無禮的態度使你 很受傷，那固然說明對方缺少修養，也說明你的內心 過於軟弱。與其仇視對方，不如努力訓練自己的心理 承受能力。
第三，任何時候都不要失去教養。溫和有禮地對 待別人，這是教養。假如別人態度無禮，還有沒有必 要對他講禮貌呢？當然有必要。因為教養是自己的， 不是別人的，無論別人是否有教養，也別忘了自己的 修養。
有**，一個紳士陪朋友一起散步。在一個熟悉 的報攤上，紳士買了一份報紙，並且很禮貌地對報販 說了聲“謝謝”。那報販卻冷冷淡淡的，不發一言。
他們離開報攤後，朋友議論說：“那家伙態度很 差，對你的‘謝謝’好像並不領情呢！” 紳士說：“是的，他每天都是這樣。” “那你為什麼還要對他那麼客氣呢？”朋友奇怪 地問。
紳士反問：“我為什麼要讓他決定我的行為？” 在生活中，很多人總是讓別人決定自己的行為。
別人態度好，自己便笑臉相對；別人態度不好，自己 便冷語相加。老是讓別人決定自己的態度和心情，不 是失去了自我嗎？作為一個強者，當然應該保持自己 獨立的心境和行為能力。
是啊！紳士在任何情況下都不失紳士風度，正如 粗人隨時可能表現出粗魯一樣。何必因為別人表現不 佳而放棄自己的素養呢？ 第四，處變不驚，靜觀事態發展。遇到對方突然 的挑釁時，可能一時之間不知如何反應，一旦言語不 當，就可能使矛盾激化。這時候，一定要保持冷靜， 寧可一言不發，也不要輕易發言。直到想好了對策， 再做出合理的反應。
古時候，有一位刺史，因為年輕，本州的武官對 他不服氣，總想找機會給他難堪。有**，刺史的家 僮騎馬出門，路上遇到武官，沒有下馬請安就匆匆驅 馬而過。這在當時是失禮行為。武官佯裝大怒，追上 去，將家僮拉下馬來，不由分說，痛打一頓。然後， 他提著馬鞭，主動來見刺史，敘述事情經過後，故意 說：“我打了您的家僮，請讓我走吧！” 這等於給刺史出了一道難題：如果刺史不同意他 辭職，就輸了一招；如果同意他辭職，又有公報私仇 之嫌，反而被他抓住了把柄。年輕刺史並非等閑人物 ，他微微一笑，淡淡地說：“奴纔見了官人不下馬， 打也可以，不打也可以；官人打了奴纔，走也可以， 不走也可以。”這無疑是說：打不打人，那是你的修 養；走不走人，那是你的選擇，總之跟我無關。
武官一時不知所措。如果他辭職的話，隻是自己 喫虧；如果他不辭職的話，等於掃自己的面子。他默 思半晌，無言以對，隻得躬身告退。從此，他再也不 敢為難刺史了。
這位刺史處變不驚，始終保持溫和的態度，使對 方找不到任何攻擊的把柄，卻讓自己立於不敗之地， 不是很高明的策略嗎？P2－3