朱曉劍、林趕秋、楊不易著的《九天開出一成都》以成都博物館館藏文物為脈絡，敘述成都的歷史，把城市歷史和相關文物結合，展示了成都這座古都千百年來形成的獨特的文化內涵。無論是神秘的古蜀文明，還是繁盛如花的盛唐風采；無論是宋元都會的繁榮景像，還是歷經毀滅的重生時期，都在帶著泥土溫度的文物中得以呈現，美則美矣。該書以親近讀者的普及性文字，圖文並茂的形式，介紹了成都這座城市的歷史流變，作為普及成都歷史、提升讀者歷史文化水平之圖書，其社會效益可見一斑。

朱曉劍、林趕秋、楊不易著的《九天開出一成都 》以成都博物館展出文物、遺址等切入，依時代順序 ，淺顯、有趣地呈現成都這座千年古都的發展簡史。 本書將成都歷史劃分為不同的時間段，以相應的 文物來清晰地講述歷史是如何演進的。比如成都的創 世紀發生了怎樣的故事，武俠小說裡的成都是真實的 嗎？甚至於成都人的由來，凡此問題都可以在書裡找 到些許答案。

第一章 古蜀：棲居於川西平原
第一節 成都先民從何而來
第二節 古蜀王與巴蜀圖語
第三節 戰時干戈，閑時蠶桑
第四節 這些石頭，講述古蜀故事
第五節 古蜀船棺，載魂之舟
第二章 秦漢：成都的崛起
第一節“成都”的初現
第二節 蜀守李冰對成都的貢獻
第三節 成都文豪司馬相如和纔女卓文君
第四節 文翁興教化蜀
第五節 兩漢成都人的精彩生活
第三章 隋唐五代：盛世名城的花樣年華
第一節 盛世唐朝的成都，長成什麼樣？
第二節 唐朝成都人，到底有多潮？
第三節 唐代的成都造，到底有多牛？
第四節 宗教與生活：唐玄奘在成都
第五節 作為詩歌和音樂之都的成都
第四章 宋元時期：紙幣發源地西南大都會
第一節 花園水景城市：成都人生活美美美
第二節 茶馬互市：讓成都貨通天下
第三節 紙幣發源：成都人方便“買買買”
第四節 蜀刻品牌：宋代川版圖書名冠天下
第五節 遊賞宴飲：宋朝“休閑成都”這樣耍
第五章 明清生死劫：一座城市的毀滅與重生
第一節 氣度不凡蜀王府，和故宮相媲美
第二節 民間手工藝：來自明朝的氣質
第三節 成都大劫，一座城的消失
第四節 湖廣填四川，再造成都
第五節 滿城與少城，成都的新生
後記

讀成都 眾所周知，唐代大詩人李白有一首**的樂府長 詩《蜀道難》，開頭幾句這樣寫道：“蠶叢及魚鳧， 開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西 當太白有鳥道，可以橫*峨眉巔。地崩山摧壯士死， 然後天梯石棧相鉤連。”這簡單、誇張而奇美的詩句 ，藝術地濃縮了古蜀悠久的歷史、瑰麗奇異的傳說與 險要的地貌。
與蜀人的尚五觀念相吻合，整個先秦蜀王的歷史 ，恰巧由蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個王朝前 後相續而組成，五代而終。為蜀開國、率先稱王的是 蠶叢，緊接著是柏灌王、魚鳧王，此三代史料不詳， 離唐朝又**遙遠，所以李白有“茫然”之嘆。“蠶 叢及魚鳧”，就是從**代到第三代，乃是蜀族發祥 、遷徙、逐步挺進成都平原之際，那時相對保守而閉 塞，少和外界往來，正所謂“不與秦塞通人煙”，“ 四萬八千歲”隻是形容其時間很漫長而已，不能看作 實數。“西當太白有鳥道，可以橫*峨眉巔。”暗示 的是第四代蜀王杜宇的疆域超前，已抵達太白山、峨 眉山一帶，這與西晉文學家左思《蜀都賦》的描述基 本一致：“抗峨眉之重阻。”（順便說說，抗峨眉之 重阻的前一句是“帶二江之雙流”，**成都雙流區 便由此而得名）至於“地崩山摧壯士死，然後天梯石 棧相鉤連”，則為蜀國*後一個王朝——開明王朝的 傳說故事。
我國現存*早、*完整的一部地方志《華陽國志 》中記載的**代蜀王名叫“蠶叢”。傳說他的眼睛 是豎著的，即所謂“縱目”，具體的樣子可參看成博 先秦館那個三星堆“銅人頭像”：刀狀長眉，杏形立 眼，眼瞼線下垂。他生前居住在岷江邊的“石室”（ 一說就是阿壩州茂縣那種羌族碉樓）之中，死後殮葬 於石質棺槨之內，因此，普通蜀人也效法著修造石棺 、石槨，後世都說擁有石棺槨的墓是縱目人的墳塚。
成博先秦館展覽的“茂縣牟托一號墓”發現於1992年 ，是近年來川西北岷江上遊發現的規格等級較高的墓 葬。該墓葬具即為石棺，石棺以大石板碼砌於墓坑內 而成。墓中出土的銅罍及青銅**等均帶有蜀文化色 彩，興許就是蠶叢一代的遺物。
第二代蜀王名叫柏灌。關於他的具體事跡，《華 陽國志》中沒有隻言片語。但在成都溫江區壽安鄉長 春村，歷代相傳有一座柏灌王墓。墓的附近有一座“ 八卦山”，據說這“八卦”二字也是“柏灌”的訛音 。都江堰市舊時稱為“灌縣”，這個可能也與柏灌有 關。
第三代蜀王叫作魚鳧。四川話稱成都平原為“川 西壩子”，壩子上的人們稱魚鷹為“魚老鴰”，也就 是杜甫當年在重慶看見的烏鬼。因為它擅長用嘴在河 裡抓魚，樣子有點像鴨子，而鴨子又叫鳧，所以古人 喚作魚鳧。成博先秦館展覽的金沙遺址商周“陶鳥頭 勺把”正是魚老鴰頭和頸的形像。“魚鳧”很可能就