● 緒論
章 研究構想的提出
節 遺產實踐是建構中國話語的重要資源
第二節 從整理國故、文化自覺到文化自信
第二章 話語分析研究方法
節 費爾克拉夫的話語分析方法
第二節 福柯的知識／權力話語分析以及治理思想
第三節 遺產研究的話語轉向
第三章 “政府主導、社會參與”的遺產社會實踐
節 “政府主導、社會參與”的遺產實踐作為機構話語的建構
第二節 遺產政策作為政府在遺產實踐中主體地位的話語策略
第三節 “政府主導、社會參與”遺產實踐的社會語境
第四章 遺產保護和利用的社會實踐網絡
節 遺產保護和利用的社會實踐網絡的縱向維度
第二節 遺產保護和利用的社會實踐網絡的橫向維度
第三節 遺產保護利用的社會實踐網絡特征：各層級政府各司其職
第四節 遺產保護利用的社會實踐網絡特征：從單體遺產保護到遺產所在地的空間治理
第五章 遺產社會實踐中的語言使用者
節 政府相關部門作為遺產實踐的語言使用者
第二節 遺產專家學者作為遺產實踐的語言使用者
第三節 社會公眾在政府主導的遺產實踐中的話語表述
第六章 社會參與在政府主導的遺產實踐中的能動性
節 遺產實踐下的社區與社區參與
第二節 我國社會參與遺產實踐的現狀
第三節 促進社會參與遺產實踐話語建構的能動性
第七章 遺產的社會實踐作為一種治理方式：發展話語與文化話語的融合
節 從經濟話語導向到文化話語主導
第二節 遺產保護話語與經濟話語的融合
第三節 破解遺產保護與發展難題：以良渚古城遺址的社會實踐為例
第四節 遺產實踐是我國政府進行文化治理的一種方式
第八章 提升我國在國際遺產實踐領域中的話語權
節 提升我國在國際遺產實踐中的話語權所面臨的挑戰
第二節 遺產專家學者在國際“遺產外交”中建構遺產的“中國範式”
第三節 我國歷史傳統作為提升話語權的重要資源
第九章 結語
節 研究的主要發現
第二節 研究的啟示意義
第三節 未來研究的方向
參考文獻
後記
內容簡介
本書旨在從話語研究的理論視角，對我國遺產保護和利用中“政府、社會參與”的遺產實踐進行批評話語分析，進而探討如何建構傳播中國經驗和中國智慧的遺產保護和利用話語，提升我國在靠前遺產領域的話語權，提升我國文化大國的地位。
該書作者將話語研究的理論原則和視角方法應用於遺產研究，不僅為遺產研究開闢新的研究視角提供了借鋻，而且為話語研究提供了堅實的案例研究支持。
