內容簡介
本書繫錢穆先生就通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史、地理、文化史八部分所作之分次演講, 對中國史學大綱要義進行一番簡要敘述。其後先生有關史學諸作, 大體意見悉本於此, 欲了解先生史學見解之本源所在, 必當研讀此書。
本此主要意義而分本講演為八題。優選是講“如何研究通史”,很後是講“如何研究文化史”。其實文化史必然是一部通史;而一部通史,則優選應以文化為其主要之內容。其間更分政治、社會、經濟、學術、人物與地理之六分題;每一分題,各有其主要內容,而以文化為其共通對像與共通骨干。每一分題,在其共通對像文化大體繫之下,各自地位不同,分量不同,其所應著重之材料與其研究方法亦隨而不同。讀者勿忘我此八番講演之主要意義所在,自將可見我此所講,語語有本源來處,亦語語有歸宿去處。 此一講演集,先由我一學生葉龍君記錄講辭,再由我整理潤飾。一九六一年底,曾在香港出版。惟初版後未再付印。此版乃是在臺之版,內容一如初版,隻在不關緊要之文字上稍有些少之改動。因初版並未有序,此版特為增入,以稔讀者。 一九六九年四月錢穆自識於臺北外雙溪之素書樓 附識 此書多年少量,今整理重印,略......
近人治學,都知注重材料與方法。但做學問,當知先應有一番意義。意義不同,則所采用之材料與其運用材料之方法,亦將隨而不同。即如歷史,材料無窮,若使治史者沒有先決定一番意義,專一注重在方法上,專用一套方法來駕馭此無窮之材料,將使歷史研究漫無止境,而亦更無意義可言。黃茅白葦,一望皆是,雖是材料不同,而實使人不免有陳陳相因之感。 此書乃彙集八次講演而成。在一九六一年,香港孟氏教育基金會,邀我去作講演。“歷史研究法”之大總題,乃由此一機構所決定。我則在此講題下,先決定一研究歷史之意義,然後再從此一意義來講研究方法。故我此書,實可另賦一名曰“中國歷史文化大義”。研究歷史,所最應注意者,乃為在此歷史背後所蘊藏而完成之文化。“歷史”乃其外表,“文化”則是其內容。
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