從《尚書·禹貢》中的“九州”到清朝極盛時的疆域，以及中華民國時期的秋海棠葉形狀和中華人民共和國的被喻為“雄雞”的形狀至今，中國疆域在不斷擴大與收縮的循環中，經過數千年的發展歷程，呈現出了不同歷史時期疆域的特點。 九州 遠古之時，華夏先民主要聚居於黃河中下遊一帶，即中原地區。夏朝以前的歷史，由於沒有當時的文獻，隻有傳說和後世的記載為憑。據傳，在禹生活的年代，洪水泛濫，禹受命治水，歷時13年，其間“三過家門而不入”，很終治水成功。據後世記載，禹在治水過程中踏遍天下山川，將中國分為冀州、兗州、徐州、青州、豫州、雍州、梁州、荊州、揚州，共九州。 夏、商疆域 夏、商、西周三代，中國疆域處於混沌狀態。當時的部落觀念尚濃，國家並未接近成熟，因此疆域同樣極不確定。但三代都大體位於黃河中下遊地帶，其中夏在中，商在東，周在西。 關於夏代的歷史文獻與歷史......

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講。它以先秦經典和諸子學說為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、曲與明清小說及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”“史”“子”“集”四大部分。其內涵源遠流長，博大精深。 國學是中華民族在數千年歷史中創造的文化，其彙通思想學術、典籍制度、百行百藝等，可以分為文學、歷史、職官、天文、歷法、地理、服飾、器物、藝術、音樂、美食、民俗、禮儀、婚喪、醫藥、建築等方面。國學是中國傳統文化的精髓，堪稱中國人的性命之學，中華文化的學術基礎、固本之學，是中國人的根基所在。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋，對中國政治、經濟、軍事等各方面的影響都極大，對傳承文明、增強民族凝聚力，以及中華民族的復興，都起著重要作用。 如今的中國，國學研究方興未艾，國學普及......