內容簡介
《中國文化二十一講》為呂思勉先生大學公共課的歷史講義,行文風格通俗易懂、人人能讀。為讓史料翔實,內容科學嚴謹、廣博獨到,我們在編輯的過程中,以呂思勉先生的《中國文化史》為主,加入呂著《中國政治史》靠前小節“中國民族的由來”、第三小節“古代的開化”兩部分;同時,再添加曹伯韓先生所著《國學常識》中的“地理”“文學的範圍與類別”“科學與藝術”三小節,這樣將兩位大師的代表作整理成集,分為神話、民族、國學、婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教共二十一個部分。對於想要了解中國文化的讀者來說,本書實為一部極富啟發性的中國文化指南之書。
緒論歷史,究竟是怎樣一種學問?研究了它,究竟有什麼用處呢?這個問題,在略知學問的人,都會毫不遲疑地作答道:歷史是前車之鋻。什麼叫做前車之鋻呢?他們又會毫不遲疑地回答道:昔人所為而得,我可以奉為模範;如其失策,便當設法避免;這就是所謂“法戒”。這話驟聽似是,細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情?所謂相同,都是察之不精,誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東來以後,我們應付他的方法,何嘗不本於歷史上的經驗?其結果卻是如何呢?然則歷史是無用了麼?而不知往事,一意孤行的人,又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢?歷史雖是記事之書,我們之所探求,則為理而非事。理是概括眾事的,事則隻是一事。天下事既沒有兩件真正相同的,執應付此事的方法,以應付彼事,自然要失敗。根據於包含眾事之理,以應付事實,就不至於此了。然而理是因事而見的,舍事而求理,無有是處。所以我們求學,不能不顧事實,又不該死記事實。要應付一件事情......
"