內容簡介
張居正是明朝傑出的政治家,也是中國歷目前有名的改革家之一。他從荊州的一個普通家庭起步,經過不懈努力,終於成為萬歷首輔、神宗皇帝老師以及明朝中興的奠基人。
張居正對明朝的弊政做了大刀闊斧的改革,取得了良好的成效,在政治、經濟和軍事等方面都頗有建樹。但是,為了推行改革措施,張居正也曾經使用過不光彩的手段,其個人生活也難說檢點。生前,他位高權重,一言九鼎;死後,卻被剝奪謚號,查抄家產,禍及子孫。而否定了張居正改革成果的大明帝國,也走向了滅亡之路。
閱讀朱東潤著的《張居正大傳(圖文典藏版)》,讀者會對張居正這位專制王朝的有名改革家有更深刻的理解與同情,對傳主所置身的那個時代有更清醒的認識與反思。本書不僅有突出的學術成就與研究價值,也有重要的現實指導意義與實用價值。
二十餘年以前,讀到鮑斯威爾的《約翰遜博士傳》,我開始對於傳記文學感覺很大的興趣,但是對於文學的這個部門做切實的研討,隻是一九三九年以來的事。在那一年,我看到一般人對於傳記文學的觀念還是非常模糊,更談不到對於這類文學有什麼發展,於是決定替中國文學界做一番斬伐荊棘的工作。 …… 對於中國傳記文學的進展,總算勉強有些認識,但是認識過去,當然不是開導將來。佛家所謂“閱盡他寶,終非己分”,是一句顛撲不破的名言。要想為中國文學努力,專靠稱揚古人、敘述故籍,其結果隻落得“閱盡他寶”,談不上繼往開來的工作。一般文學如此,傳記文學也是如此,所以決定實地寫一本傳記。這是一個嘗試,成功固然很好,失敗也可以給自己和別人一些警戒,實際也是一種成功。自己對於失敗,本來不感覺很大的威脅,何況現在無論如何都有相當的成就呢! 寫作的目標決定,其次便是形式的問題。自己認定世界是整個的,文學是整個的,在近代的中國,傳記文學的意......
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