●引言:從《莊子》說起
●第1章 不見首尾的雲中龍——成玄英的生平和著作
●一、零散史料中的成玄英形像
●二、著述及其流傳
●三、生平著述的現代考論
●第2章 仙道貴生,無量度人——以《度人經義疏》為核心的早年思想
●一、生命關懷的社會現實根源
●二、早年道教信仰的基本特點
●三、《度人經義疏》的思想特色
●第3章 老學詮釋中的理國理身之道——以《道德經開題序訣義疏》為重心的中年思想
●一、老學的轉型
●二、對老子本人的宗教解釋
●三、對《道德經》的文獻性解釋
●四、對《道德經》的思想性詮釋
●第4章 莊學話語下的重玄逍遙妙境——以《莊子疏》為代表的晚年思想
●一、莊學精神歸宿的形成
●二、對《莊子》思想的總體認識
●三、以逍遙為宗趣的理想境界
●四、以智慧為根基的體認方式
●五、以道德為標志的理想人格......
內容簡介
成玄英(約601-約690),今河南陝縣人。早年出家修道,聲名聞於朝廷,太宗貞觀年問受賜“西華法師”,其間多次參與佛道論辯。高宗永徽年間獲罪流放,遂隱居東海,不知所終。生平注疏道教典籍多部,皆文雅辭達,義理精微,但多散佚.唯《度人經義疏》《道德經義疏》《莊子疏》傳於後世。其思想呈現出從道教信仰趨歸於道家哲學的發展理路,而以融合老莊、兼采佛玄為主要特色。是隋唐時期的思想大家和老學、莊學目前的代表人物之一,被譽為“道門英秀”“李宗之望”。魏鼕著的《成玄英/大家精要》簡要介紹了成玄英的生平,重點闡釋了其所主張的“窮理盡性”的思想,以及他對老莊思想的解讀,分析了成玄英及其《莊子疏》在莊子學傳承時尚不可磨滅的貢獻。