●導論/1
●第一章 現代權力合法性的淵源――中世紀王權合法性觀念的衝突與融合/46
●第一節 復合型王權合法性結構中的日耳曼因素/50
●第二節 復合型王權合法性結構中的基督教因素/59
●第三節 敘任權之爭――中世紀後期教會的王權合法性理論/69
●第四節 復合型王權合法性觀念中“人民”因素的復興/85
●第五節 “教會公會主義理論”――中世紀後期王權合法性理論變遷的趨勢/103
●第二章 現代國家權力基礎的建構――中世紀王國實體性觀念的形成和鞏固/114
●第一節 亞裡士多德革命――王國實體性觀念形成的思想背景/119
●第二節 托馬斯主義――王國實體性觀念神學基礎的確立/124
●第三節 約翰、但丁、馬西利烏斯――關於世俗政治共同體實體性的繫統化理論/128
●第四節 民族君主國――政治實體最終的承擔者/137
●小結:中世紀王國實體化與現代國家形成的關繫/141
●第三章 現代主權理論的萌芽――中世紀王權至上性理論的產生和成熟/145
●第一節 王權至上性觀念產生的前提條件/148
●第二節 烏爾比安格言的創造性利用
●――羅馬法復興對王權至上性觀念的貢獻及其局限/154
●第三節 “完全的權力”與“絕對的權力”
●――教會法對王權至上性觀念的貢獻及其局限/160
●第四節 權力至上性觀念的“王國化”――民族君主國理論家們的貢獻/169......
內容簡介
西方中世紀王權的合法性、實體性、至上性、公共性和功能分化一整合等一繫列觀念,經歷了波瀾壯闊的歷史變遷——現代國家權力觀念的形成正是這一歷程不問斷的延續和拓展。對於現代政治和現代中國而言,很需要從西方中世紀追根溯源的便是現代國家從何處來,弄清楚它獨特的內在規律性和成長邏輯。這都和西方中世紀的王權觀念緊密相連。中世紀王權觀念是現代國家權力觀念得以產生的母體,是解析西方政治如何由中世紀走向現代的鑰匙,是理解現代政治制度之中“公例”和“通則”的重要基礎。