靠前章
    秦的統一
    戰國時期，社會期求統一的意願已經在不同學派發表的文化論說中有所表現。儒學學者很早提出了“大一統”的政治主張，其他不同學派的學者也分別就“大一統”有論說發表。“大一統”理想的提出，是以華夏文明的突出進步和我們民族文化共同體的初步形成作為歷史基礎的。對於“大一統”實現的方式，《孟子？梁惠王上》中記錄了孟子的觀點。對於天下怎樣纔能安定這一問題，孟子回答說：“定於一。”當對方問道誰能夠實現統一時，孟子回答：“不嗜殺人者能一之。”也就是說，不好殺人的國君能夠統下。另外，孟子還強調說：“夫國君好仁，天下。”“仁人於天下。”王道的核心，就是以“德”統下。然而成為歷史事實的統一，是通過戰爭手段實現的。
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自 序
對一個歷史階段進行斷代史的總體的描述，需要把握基本的歷史線索，介紹主要的歷史事件，說明突出的歷史特征。至於重視新出考古資料的利用，也是必須注意的。總結整個歷史過程，尤其要有適當處理詳略、重輕、主次諸問題的考慮。而對顯著的歷史運動的走向的判斷和對歷史現像的規律性的分析，無疑對執筆者提出了可能是更高的要求，就是綜合的功力的要求。
斷代史的全面概括，應當以具有比較充備的專業知識、比較深厚的理論素養、比較敏銳的歷史感覺為前提。而綜合考察的學術訓練，也是必不可少的。
回顧個人的學術道路，從西安到北京，從選擇秦漢史作為攻讀碩士學位的研究方向算起，至今從事秦漢史研究已經有二十六個年頭了。得益於導師林劍鳴教授以及何茲全教授、史念海教授、方詩銘教授、林甘泉教授、李學勤教授等學者的教誨，在研究進程中蹣跚而行，先後有《秦漢交通史稿》（中央黨校出版社1994 年......