這裡再談我撰寫學術論文的經驗和體會，大致可說這麼幾點：
    （一）我是在復旦後期纔接觸馬思主義的，後來試把它用於學術研究，覺得很靈，很解決問題。這主要有兩個方面：一是用馬思主義的認識論來指導研究，例如同志《實踐論》裡所說的“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”，就對研究古代文史同樣有指導意義。再遵循馬思主義的基本原理，如存在決定意識，經濟基礎決定上層建築，都是放之四海而皆準的。我研究唐代政治史時不主張把古人現代化，抵制了庸俗地玩什麼古為今用，就是這些基本原理在我頭腦中起了作用。
    （二）要在讀書時發現了問題再寫文章，寫文章時把問題有效弄清楚或日有效解決。所謂問題，無非是兩種：一是前人或今人都沒有注意到的，但確屬重要應該研究解決，這通常......

    這裡再談我撰寫學術論文的經驗和體會，大致可說這麼幾點：
    （一）我是在復旦後期纔接觸馬克思主義的，後來試把它用於學術研究，覺得很靈，很解決問題。這主要有兩個方面：一是用馬克思主義的認識論來指導研究，例如**同志《實踐論》裡所說的“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”，就對研究古代文史同樣有指導意義。再遵循馬克思主義的基本原理，如存在決定意識，經濟基礎決定上層建築，都是放之四海而皆準的。我研究唐代政治史時不主張把古人現代化，抵制了庸俗地玩什麼古為今用，就是這些基本原理在我頭腦中起了作用。
    （二）要在讀書時發現了問題再寫文章，寫文章時把問題徹底弄清楚或日徹底解決。所謂問題，無非是兩種：一是前人或今人都沒有注意到的，但確屬重要應該研究解......