內容簡介
在宮崎市定著的《宮崎市定解讀史記（精）》中，宮崎市定展現了他獨特的《史記》解讀法。他對於司馬遷在體例上的變通贊賞有加，認為“體例的設立應當是為了記述的便利，如果因為體例的存在而受到束縛，無法從心所欲地下筆，那就是世界上很傻的事了。”對於《史記》的敘事手法，作者發現其中文學價值較高的篇目，都遵循著中國古代詩歌一般“起承轉結”的結構，並且推測可能受到了古代戲劇形式“偶語”的影響。此外，本書中時常夾雜著作者對司馬遷的簡評，雖是隻言片語，卻生動風趣，盡顯智慧。
我與《史記》的交往，大約已經有六十個年頭了。最早是在舊制高中的時候，我曾讀過一本名為《史記通鋻抄》的教科書。進入大學後，雖說硬著頭皮一睹《史記》的真貌，但也沒有到每天都要翻閱《史記》的程度。不過，在思考中國古代歷史的時候，必定會時常感覺到有參照《史記》的必要。
司馬遷在創作《史記》的時候，是打算將其寫成一本包括當代在內的中國通史的。但在兩千多年後的今天看來，它也不過是作為中國通史一部分的古代史而已。他獨特的史觀，今天也無法直接運用。但《史記》作為中國古代史上重要的根本史料，這一點是不變的。可以說，正確解讀《史記》就是正確理解中國古代史。
大約是剛從大學畢業的時候，友人從中國歸來後向我詢問道：日本有哪些研究《史記》的學者呢？我被他的問題難住了，日本很少有這樣的文獻學者，即便說研究《史記》，也多半是站在歷史學的立場上運用《史記》。這不如說是理解《史記》的捷徑，所以日本的研究方法......
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