內容簡介
鄭大華所著的《張君劢傳》作為**部繫統研究張君劢的傳記著作,除了利用海內外已見的研究成果外,在許多問題上,都向前推進一步。由於種種原因,海內外研究張君劢的著述,長時期來都不免有所偏頗,或有所忌諱,許多問題難以做到深入的和客觀的研究與評述。讀者可以看到,《張君劢傳》對於張氏的文化思想、憲政思想、民主社會主義的主張,以及主稿《中華民國憲法草案》等等,都有比較詳細的討論和分析評述。不管這些分析評述能否為大家所認同,但不能不承認,作者的研究是更加深入,態度更加客觀,議論更加平實了。此外,關於人生觀的論戰的分析評述也超越了從前一邊倒的評論,而力圖客觀檢討雙方的論點,揭示此一論爭的思想意義。
少年登科
1901年(光緒二十七年),清政府在經歷了義和團運動的震蕩和八國聯軍入侵之打擊後,開始宣布實行所謂“新政”,改革官制,獎勵工商,編練新軍,廢除八股,科舉改試策論,進行學制改革。學制改革給不太會做八股文,但學過做策論的張君劢提供了進身之機。1902年,他參加寶山縣縣試,取中秀纔。
和張君劢一起參加縣試,並考取秀纔的還有他的弟弟張公。他的父親對他們這次參加縣試十分重視,親自帶他們到上海趕考。考畢,父子三人同乘一條小船回寶山家,在船上父親詢問君劢和公的考試情況。張君劢如實作了回答,父親覺得他考得不錯,錄取沒有問題,便對他誇獎了一番。當問到張公時,張公回答說把題目做反了,錄取沒有希望。父親一聽就火了,便開口大罵,罵張公沒出息,沒頭......
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