內容簡介
學術研究需要長期的積累,也需要一代又一代的傳承。有了前人的成果,後人纔能有發展的基礎。如果沒有前人的成果,後人不得不重復前人的研究,而且未必能達到前人的高度,"廣陵絕響"是人類學術目前經常不得不面對的千古遺恨。要是人類的學術研究成果始終能得到傳承,人類能取得的進步肯定要大得多。
周顯德二年,國子祭酒尹拙,準勑校刊《經典釋文》三十卷,至宋始續成之。又年,司業孔維等奉敕校勘孔穎達《五經正義》百八十卷,至咸平二年五月,《五經正義》始畢。三年,命邢萵等校勘《公羊》、《谷梁》、《周禮》、《儀禮》、《孝經》、《論語》、《爾雅正義》,百六十五卷,於是,九經義疏始備。史籍之鏤版,始於宋。淳化中,先以《史記》及前後《漢書》付雕;咸平三年,校刊《三國志》、《晉書》、《唐書》;天聖二年,校刊南北《史》、《隋書》;嘉祐六年,校刊《梁書》、《陳書》。於是,諸史始備。鏤版之事,始於隋時,盛於宋代。宋代鏤版,有稱官本者,亦稱監本。因鏤版之始,國子監主其事,後遂緣為、明以來,皆仿其故事,蓋以頒一朝之定本,校刊皆極精也。有稱家塾本者,即私人所刻之書也。如嶽珂之刻《相臺九經》是。有稱坊刻本者,即書賈所刻之書也。時稱坊刻之書,杭州為上,蜀......
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