產品名稱：世界文明通論·當代文明（... 是否是套裝：否 書名：世界文明通論·當代文明(下) 世界文明通論·當代文明（下） 代碼：53 出版社名稱：福建教育出版社 出版時間：2010年05月 作者：高洪 等 高洪 開本：16 ISBN編號：9787533453398
" 世界文明通論·當代文明（下） 作 者:高洪 等 著作 吳雲貴 主編  定 價:53 出 版 社:福建教育出版社 頁 數:406 裝 幀:平裝 ISBN:9787533453398  ●前言
●**編 日本文明面面觀
●引言
●**章 當代日本文明的精神構成
●**節 神道在當代日本社會中的地位與影響
●第二節 佛教在當代日本社會中的地位與影響
●第三節 儒學與東洋思想的傳承及發展
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●第二章 日本文明中的獨特觀念
●**節 日本民族的“道器觀”
●第二節 日本民族的“生死觀”
●第三節 日本的“恥文化”與“榮辱觀”
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●第三章 現代社會對日本文明的影響
●**節 吸收外來文化傳統與創新精神
●第二節 人口結構變化與時代變遷的影響
●第三節 信息時代對傳統觀念的衝擊
●第四節 漫畫大國在讀圖時代的嬗變
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●第四章 世界潮流中日本文明走勢......  內容簡介  近代以來，東西方文明的衝突和融合錯綜復雜。歐美工業文明以外的異質文明如何圖生存求發展，在現代化優選化大潮下何去何從，至今尚未找到令人滿意的解決方案。日本、印度、伊斯蘭和拉丁美洲四大文明體繫互有明顯區別，又都有獨特和重要的歷史影響，其當代表現，於我國文明戰略之制定，可資借鋻。  高洪 等 著作 吳雲貴 主編  吳雲貴，生於遼寧撫順。1964年遼寧大學外語繫畢業後分配到中國社會科學院世界宗教研究所工作，曾任所長、黨委書記、研究員、博士生導師，兼國務院學位委員會委員、中國宗教學會副會長。
高洪，1993年畢業於中國社會科學院研究生院，哲學博士。現任中國社會科學院日本研究所副所長、研究員、博士生導師。主要社會兼職有中華日本學會秘書長兼常務理事、中國中日關繫史學會常務理事、中國人民外交學會理事等。
邱永輝，當代宗教研究室主任。長期從事印度宗教文化研究。
汝信，中國社會科學院學術委員會副主任、學部委員、世界文明比較研究中心主任。1931年出生，江蘇吳江人。1949年畢業子上海聖約翰大學......  中信仰佛教者漸漸增多。蘇我稻目死後，其子馬子禮佛更甚，於敏達天皇十四年（5s5）供奉百濟進獻的佛像。不料，瘟疫再起，中臣、物部氏族認定是“疾疫流行，國民可絕，豈非專由蘇我臣之興行佛法也歟”。①於是搗毀蘇我馬子建造的佛塔，燒毀佛殿、寺院，甚至抓起高麗移民子女出家的尼姑。極力要滅掉佛教。對於崇佛一派來說，與排佛勢力的爭論已經因父輩的積怨和自身受到的壓抑成為世仇，非武力解決不足以鏟平異己，隻能用鐵血手段為佛教傳播開路了。
就在崇佛排佛的兩大勢力水火不相容的對立中，用明天皇去世了，不同政治集團在皇位繼承上的力鬥爭立即同宗教對立糾葛到一起。蘇我馬子決定訴諸武力，聯合泊瀨皇子、竹山皇子、廄戶皇子（即後來的聖德太子）率軍隊誅殺了物部家族。從此，排佛勢力一蹶不振，崇信佛教的力量占據了朝政的中心。
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