國家的秩序--韓非子
內容簡介
本書闡述了韓非子的法、術、勢兼施的全套理論,有周密的思路,對他面對現實冷靜客觀、積極進取的精神,觀照入微,但願透過這本書,讀者深入揣摩,既能了解前賢思想的精華,也能因應取舍,有所獲益
張素貞 著作
張素貞,臺.灣師大文學碩士畢業。曾任臺.灣師大國文繫教授。著有《韓非子思想體繫》、《韓非子解老喻老研究》、《韓非子難篇研究》、《韓非子的實用哲學》等;編有《韓非子選讀》,校注譯有《新編韓非子》等。
二、因應制宜 戰國時代,時局動蕩,社會遽變,過去的制度已經接近崩潰,原本維繫宗法制度的禮節,也因為宗法制度破壞而失去效能。商鞅輔佐秦孝公變法,就主張依據客觀環境,因時制宜,有所革新。他認為:三代稱王,所行的禮制並不相同;五霸稱霸,所用的法度也不一樣,所以主張“便國不必法古”。韓非也主張面對現實,客觀研究問題,在紛亂之中探討安定治強的方案。不同的環境,不同的現像,就要有不同的措施,隻有如此,纔能切合需要,朝著富強的目標邁進。 法家既然主張順應時勢,制定因應備變的新制度,對於儒家法先王的學說便采取抨擊的態度。其實韓非學說受荀子法後王(指文武之道)的啟發,再加上時局混亂,因而覺得法後王還是不能有效面對問題,纔接近以商鞅的歷史進化觀點為基礎......
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