《史記》是整個中國文化**少教幾部*偉大的著作之一，作者是西漢的司馬遷。
《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》。它是古代**部由個人獨力完成的具有完整體繫的著作。總共一百三十卷，五十三萬餘字，又是到那時為止規模*大的一部著作。全書由本紀、表、書、世家、列傳五種體例構成。
這本由陳書良、周柳燕整理的《史記(普及本文白雙欄對照)》是關於介紹《史記》的普及本。

《史記》是整個中國文化史上少教幾部最偉大的著作之一，作者是西漢 的司馬遷。 魯迅贊“史家之絕唱，無韻之離騷。”劉向贊“善序事理，辯而不華， 質而不俚。”司馬遷贊“究天人之際，通古今之變，成一家之言。” 《史記》中有被後世廣為流傳、人們耳熟能詳的經典篇章，白話翻譯力 求保持原書風格，遣詞行文注重吸取原書縱橫椑闔的自如文風，同時兼顧現 代人的閱讀習慣，讓讀者輕松讀《史記》。 這本《史記(普及本文白雙欄對照)》是關於介紹《史記》的普及本。 《史記(普及本文白雙欄對照)》由陳書良、周柳燕整理。

五帝本紀
項羽本紀
高祖本紀
越王勾踐世家
孔子世家
陳涉世家
留侯世家
伍子胥列傳
蘇秦列傳
孟嘗君列傳
廉頗藺相如列傳
屈原賈生列傳
淮陰侯列傳
李將軍列傳
遊俠列傳
滑稽列傳
貨殖列傳
太史公自序

黃帝是少典氏的兒子，姓公孫，名軒轅，生下來就神奇靈異，襁褓中能 言語，．幼小伶俐，長大厚重勤勉，成年後聰明通達。
軒轅的時候，炎帝神農氏的勢力已經衰微。諸侯互相侵伐，殘害百姓， 神農氏卻無力征討。於是軒轅不斷用兵，以武力征討不來朝貢的諸侯。四方 諸侯都來臣服於神農氏。但蚩尤*為殘暴，一時還沒有力量去討伐他。
炎帝準備侵犯諸侯，不得人心，因而諸侯都來歸屬於軒轅。軒轅於是規 範道德，約束軍紀，順應四時五方的自然現像，種植五谷，安撫百姓，使遠 方人民也能安居；馴服熊、羆、貔、貅、驅、虎等猛獸，用於與炎帝戰於阪 泉之野。三度交戗，終於實現了他打敗炎帝的壯志。
蚩尤作亂，不聽從命令，於是軒轅向四方諸侯征集軍隊，與蚩尤戰於涿 鹿的原野，生擒蚩尤，並把他殺死。四方諸侯都尊軒轅為天子，以取代神農 氏，這就是黃帝。天下有不順從命令的，黃帝便去征伐；平定之後。便離去 。披荊斬棘，開山通道，沒有過**安適的日子。
東邊到達大海邊，登上丸山和東嶽泰山；西邊到達崆峒，登上雞頭山； 南邊到達長江，登上熊山、湘山；北邊驅逐葷粥(古代民族)，與諸侯在釜山 相會；而建都於涿鹿山下的平地。平時遷徙往來，沒有固定的居所；走到哪 裡，就在哪裡扎營以自衛。百官都用雲命名，軍隊稱雲師。設立左右大監， 以監察萬國。萬國協和，而行鬼神山川的祭祀和封禪之禮，黃帝親臨主持的 居多數。獲得寶鼎，用蓍草推算歷數，預測未來的節氣朔望。任用風後、力 牧、常先、大鴻等臣相，以治理人，民。順應天地四時的綱紀，陰陽五行的 故常，死生的道理和存亡的困苦。種植百谷草木，教化及於鳥獸昆蟲，遍布 於日月、星辰、水波、土石、金玉，勤勞心力耳目，節用水火財物。黃龍地 螟出現，具有土德的祥兆，所以征為黃帝。
黃帝有二十五個兒子，得到了姓的。隻有十四個。
黃帝住在軒轅之丘，娶西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的 正妃，生了兩個孩子，他們的後代都曾掌有天下：一個是玄囂，就是青陽， 青陽降為皆侯，住在長江；另一人是昌意，分封為諸侯，住在若水。昌意娶 蜀山氏女兒名叫昌僕的為妻，生高陽，高陽有大德於民。黃帝死後，葬於橋 山，他的孫兒也就是昌意的兒子高陽繼承帝位，這就是帝顓頊。
帝顓頊名高陽，是黃帝的孫兒，也就是昌意的兒子。沉靜淵深而有智謀 ，清明通達而知事理，生養財物以盡地利，順時行事執行天道，憑依鬼神以 制公義，調理五行以教化，潔淨虔誠以祭祀。領域北到幽陵，南到交5止， 西到流沙，東到蟠木。動物或植物，大神或小神，隻要是日月所能照l臨的 ，‘莫不歸屬於他。
帝顓頊的兒子名叫窮蟬。顓頊死，玄囂的孫兒高辛繼立帝位，這就是帝 嚳。
帝嚳高辛是黃帝的曾孫。高辛的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂，玄囂 的父親就是黃帝。自玄囂到矯極，都沒有得到帝位，到高辛纔即帝位。高豐 是顓頊的姪兒。
高辛生下來便神奇靈異，會說自己的名字。即位後，廣施恩澤，利及萬 物，卻不為自己。聞言而辨，能洞悉遠方；見事而察，能燭照幽微。順應上 天的旨意，知道人民的急需。仁厚而威嚴，慈愛而篤實，修身而天下景仰。
取地之財物而節制使用，教養百姓而順性利導，觀測日月的運行而致其迎送 之禮，宣揚鬼神的道理而恭敬奉祀。他的顏面和穆，他的品德高尚，他的舉 止適時，他的穿著普通。帝嚳秉持中庸之道而平治天下，凡是日月所照，風 雨所至的地方，沒有不來聽命的。
帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生放勛；娶訾氏的女兒，生摯。帝嚳去世，摯繼 承帝位。帝摯在位沒有政績，他死後弟放勛繼立；這就是帝堯。
帝堯就是放勛。他的仁德如天大，他的智慧如神般微妙。接近他如太陽 般和煦，遠望他如雲彩般絢麗。富有而不驕縱．顯貴而不惰慢。戴黃色冠冕 ，穿黑色朝服，乘紅色車，駕白色馬。能弘揚順從美德，親密各族。各族和 睦之後，又明確劃分百官的職責。於是百官的治績卓著，也團結了天下諸侯 。
於是命令羲氏、和氏主管天官，恭敬地順應上天。考察日月星辰的運行 ，定出一年的歷法，敬謹地把時令傳授給百姓。分別命令羲仲住在郁夷叫嚦 谷的地方，敬謹地迎接旭日的初升，管理督導春季的耕種，日夜的長度均等 ，傍晚鳥星在正南方出現，依據此一景像來定準春分的日子。人民於是都分 散到田野裡，鳥獸也在生育交尾。再命令羲叔住在南方大交山，管理督導夏 季的農作，敬謹的祀日並¨i己下日影。白天*長，傍晚火星在正南方出現 ，依據此一景像來定準夏至的日子。人民於是盡全力助耕，鳥獸的羽毛也變 得稀疏了。再命令和仲住在西方叫昧谷的地方，敬謹地恭送太陽的隱沒，管 理督導秋收，日夜的長度均等，傍晚虛星在正南方出現，依據此景像來定準 秋分的日子。人民於是喜悅和樂，鳥獸也生長出新的羽毛。再命令和叔住在 北方叫幽都的地方，管理考察農作物的儲藏。白天*短，傍晚昂星在正南方 出現，依據此景像來定準鼕至的日子。人民於是都留在室中取暖，鳥獸的羽 手也長得茸茸的。確定一年為三百六十六天，又用置閏的減差法來調整四時 的誤差。確實整飭百官，各種事業都欣欣向榮。
堯說：“誰可以接替羲、和，治理國事？”放齊說：“嗣子丹朱通達明 理，可以繼任。”堯說：“唉！頑劣好訟的人，不能用。”堯又說：“還有 誰可以？”歡兜說：“共工遍攬事務，頗見成績，可以用。”堯說：“共正 巧言善辯，而用心邪僻，行似恭敬，卻連天都敢欺謾，不能用。”堯又說： “啊，四嶽(四方諸侯之長)，滾滾洪水漫天而來，浩浩蕩蕩地包圍了群山， 淹沒了丘陵，老百姓憂心忡忡，有誰能去治理呢？”四嶽說：“鯀可以。” 堯說：“鯀這人違背命令，殘害同類，不可以。”大家都說：“先用用看吧 ，真的不行再撤換。”堯接受了他們的意見，用鯀治水，九年下來，治水的 事業一點沒有成績。
堯說：“啊，四嶽，我在位七十年，你們誰能順從天命，接替我的帝位 ？”四嶽回復說：“我們鄙陋的德行，會玷污帝位的。”堯說：“那麼你們 盡量**，無論是顯貴的親戚，或者是沒有關繫的隱居人士。”四方諸侯之 長同聲向堯**說：“有一個沒有結婚的平民叫虞舜的可以考慮。”堯說： “不錯，我也聽說過，到底怎麼樣？”四嶽說：“他是個盲人的兒子，父親 心不向善，母親言不及義，弟弟倨傲無禮，他卻能夠和睦孝順，把一個家處 理得雍雍穆穆，沒有出什麼差錯。”堯說：“我來試試吧。”於是堯把兩個 女兒嫁給舜，從他怎樣對待她們來觀察他的為人。舜居然使她們甘心紆尊降 貴住在媯水灣裡，一切依照婦人之道行事。堯十分滿意，就指使舜用心宣揚 五種倫理，五種倫理都為人民所樂為。又指派舜總領百官職事，各種政事都 處理得井然有序。指使他在國都四門接待賓客，四門的賓館一片和睦，從諸 侯國遠道而來的賓客都肅然起敬。堯又派舜巡視原始山林川澤之地，在暴風 雷雨中，舜能夠不迷失方向。堯認為舜是個了不起的人物，於是把舜召來說 ：“你計劃事情周密，你所說的必定可以做到，這樣已經三年了，你來登帝 ．位。”舜總覺得自己德行不夠，心裡一直為此耿耿不安。正月上旬的一個 吉日，舜在文祖廟接受了替堯執政的咐托。文祖就是堯的始祖。
於是帝堯養老於家，命舜代行天子的政令，以觀察天的意旨，看天是否 願意授受舜為天子。舜於是透過操作運轉的玉璣和保持水平的玉衡來觀測天 像，察看日月五星的方位是否正確，以體驗政治上有無差失。於是用類祭的 禮儀祀吳天上帝，用裎祭的禮儀祀天地四時，用望祭的禮儀祀名山大川，又 普遍地祭祀其他神靈。收下來朝貢諸侯所持的五種玉器(桓圭、信圭、躬圭 、谷璧、蒲壁)，選擇吉月吉日，接見四方諸侯和十二州首長，把祥瑞玉器 頒給他們。同年的二月，去東方巡視，到達泰山，用燒柴祭祀天，叉用望祭 依次祀山川。於是接見東方諸侯，校定四時月份，改正日子的誤差，統。音 律、丈尺、鬥斛、斤兩，整飭吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀。用五種玉器、 三種彩繒(赤繒、黑繒、白繒)、兩種生物——(小羊和雁)、一種死物(山雞) ，作為初見面時贈送禮品；贈送的如果是玉器，禮成之後，仍然還給他們。
五月去南方巡視，八月去西方巡視，十一月去北方巡視，都像巡視東方一樣 。回來後，到堯的父廟和祖廟祭祀，各用公牛一頭作為祭品。每五年巡視一 周。四方諸侯分別在四年裡來朝見天子，普遍地陳述政見，經過審慎的試行 而能收到效果的，便以車馬衣服賞給他們享用。開始設立十二州，又疏通各 州的河道。以不變的刑法告示人民。用放逐來寬-恕墨、劓、□、宮、大闢 五刑的罪犯，用鞭杖作為官府的刑罰，用□楚作為學校的刑罰，用黃銅作為 贖罪的處罰，因過失或因災難而犯罪的赦免不究，怙惡終身為害於人的不予 赦免。“謹慎啊，謹慎啊，對於刑法，要切實留意啊！” 歡兜**共工輔政，堯說“不可”，而讓他**為工師，共工果然邪僻 。四嶽舉鯀治理洪水，堯認為不行，諸侯**力請**，**後不見績效， 使百姓深受其苦。三苗在長江、淮河、荊州一帶不斷作亂，舜巡視天下回來 ，便向帝堯報告，請求把共工發配到幽陵，讓他改變北狄的風俗；把歡兜放 逐到崇山，讓他改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危，以變化西戎；把鯀充 軍到羽山，讓他改變東夷的風俗。這四大惡首處置了之後，天下人都心悅誠 服。
堯在帝位七十年而得到舜的輔佐，又過了二十年而告老，令舜代行天子 之職，把舜**給上天。堯帝從帝位退下來，二十八年而壽終，百姓十分傷 痛，像是死了父母一樣。三年之內，天下不奏樂，以表示對堯的懷念。堯知 道自己的兒子丹朱不賢，不能把天下傳給他，於是一反常道，傳給了舜。— —“把天下傳給舜，全天下便都可以得到好處，隻是丹朱痛苦；傳給丹朱， 全天下便都痛苦，隻是丹朱得到好處。”堯這樣衡量了很久說道：“總不能 拿全天下人的痛苦，去造福一個人。”終於把天下傳給了舜。帝堯去世，三 年之喪過後，舜為了要讓位給丹朱，避走到南河的南方。諸侯來朝見天子的 ，不去朝見丹朱而去朝見舜；打官司的，不去找丹朱而去找舜；歌頌政德的 ，不歌頌丹朱而歌頌舜。舜說：”這是天意吧。”於是回到京都，登上天子 之位。這便是帝舜。P1-9