馬克·尼克萊斯、勞麗·邦納-尼克萊斯、王勝煒編寫的《鄭和發現美洲之新解》確認羅懋登筆下的酆都國就是名列世界十大古都第十位的卡霍基亞；解釋卡霍基亞城突然消失的原因，並提供*新、*確鑿的信息，推論鄭和在現今美利堅合眾國的東南地區，度過了生命的*後餘年；比較中國人繪制的1418和1428-1432年間世界古地圖美洲部份，可以得知明寶船隊第六次遠航時也抵達密西西比河河谷，與《三寶太監西洋記》的記載不謀而合，再次驗證了羅書的“歷史價值”。

馬克·尼克萊斯、勞麗·邦納-尼克萊斯、王勝 煒編寫的《鄭和發現美洲之新解》講述了：“皮阿薩 ”曾經是一幅宏偉的岩畫，岩畫上有兩個可怕的怪物 。岩畫位於美國伊利諾伊州，而高聳於俯瞰密西西比 河的一個峭壁上，在密蘇裡州聖路易斯的西北方。自 2004年起，《鄭和發現美洲之新解》作者對皮阿薩的 起源，進行深入的研究。他們根據來自法國、美國和 中國的記錄，發現皮阿薩竟然具有“中國血統”，是 鄭和艦隊遠航至北美洲時所繪制的“彩虹龍”。更令 人難以置信的是，他們所提出的證據，最後可以歸結 於一本由羅懋登寫於1597年的《三寶太監西洋記》。 書中透露：鄭和率領的中國艦隊，曾經分別於1423年 、1433年的第六、第七次遠航時，抵達美國的密西西 比河河谷，比哥倫布踏足美洲(1492年)早60多年。

學者名家的詳實評估
**部分 美洲失落的中國龍和南京之路
第1章 馬奎特的怪物
第2章 追蹤“食人者”的獸穴
第3章 “皮阿薩岩石”
第4章 一切都歸結於此——2005年7月5日中國南京
第二部分 謎團重重
第5章 摧毀者：森普爾
第6章 *臺山上的銘文
第7章 皮阿薩骨洞穴
第8章 翅膀從那裡來?
第9章 殘存的記憶
第三部分 馬六甲與美洲酆都城
**0章 馬六甲之路
**1章 寶船西進大西洋?*後撞上黃草崖
**2章 從聖勞倫斯灣到酆都國
**3章 羅懋登的酆都國是陰曹地府嗎？
**4章 羅懋登與卡霍基亞的天文學家“星星相印”
**5章 酆都的仙府與地獄
**6章 闖關、超度、標界
**7章 酆都是前哥倫布時代的美洲卡霍基亞
**8章 卡霍基亞的消失
**9章 結論
第四部分
附錄
參考文獻
插圖目錄

我（馬克·尼克萊斯Mark Nickless）教授的一 門跨科繫課程的講堂是一個令人狂熱的地方。它就像 擠滿嗷嗷待哺的小知*鳥的鳥巢，每一隻小鳥都要求 它們忙碌的父母立即喂食。但是，有一個簡短的、難 得的時刻，讓我所有的學生都能參與而保持安靜，他 們正在做指定的作業。我的助手麥麗莎（Melisa）帶 了一本《***》（THE LEADER）來閱讀，裡面有偶 爾免費附加的《老年時代》（SENIOR TIMES）雜志。
我已年過50，所以我快速地瀏覽了一下《老年時 代》。我注意到它提及本地有關皮阿薩（Piasa）秘 傳的一篇文章。皮阿薩曾經是一幅宏偉的岩畫，其中 有兩個可怕的怪物，它位於伊利諾伊（Illinois）州 ，而高聳於俯瞰密西西比河（Mississippi River） 上遊的一個峭壁上，在密蘇裡（Missouri）州聖路易 斯（St. Louis）的西北方。1673年，耶穌會探險家 雅克·馬奎特（Jacques Marquette）發現了它。
皮阿薩的起源對馬奎特而言是一個謎，而令人驚 訝的是，這個起源也是伴隨著他的美洲原住民的心中 之謎。我認為這個故事很有趣，所以在重返現實之前 ，我在內心記下了這件事。
但它拒*停留在我的腦海底處。皮阿薩的故事一 再反復地在我的心頭蕩漾。
“我知道，它和別的一些事有關。”我一直在想 。
*後，頭絮越來越多。
幾天前，在一個深夜，我已經累跌在沙發裡，隻 想隨意轉換電視臺觀看節目。我偶然發現有一位老先 生，在美國公共事務有線電視網（C-SPAN）的《書籍 》（Book Television）節目中發言，他的名字叫加 文·孟席斯（Gavin Menzies），他正在談論他的新 著《1421：中國發現美洲》（1421: The Year China Discovered America）。孟席斯稱，在克裡 斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）發現美 洲的幾十年前，明朝的中國已經建立了一支擁有大量 船舶的偉大艦隊到達世界各地，包括北美。
明代中國的探險家到過美洲？證據在哪裡？等一 等，龍是中國的像征，他們不是畫了成對的龍嗎？ 我在互聯網上搜索“皮阿薩”，很快就找到了法 國耶穌會的神父雅克·馬奎特的原始描述。
馬奎特寫道： 在沿著一些岩石邊緣行舟的時候，峭壁的高度和 寬度令人敬畏。我們看到其中一塊岩石上有兩個讓我 們瞧一眼就害怕的手繪怪物，連*大膽的隨行美洲原 住民，也不敢長時間盯著它的眼睛瞧。它們身軀粗細 如小牛、頭角似鹿、外觀可怕、紅眼、胡須似虎、面 似人，全身覆蓋著鱗片，長長的一條尾巴纏繞全身， 繞過上面的頭部，而倒轉回來夾於雙腿之間，像魚尾 似的結束。岩繪以綠色、紅色和黑色三種顏色構成。
此外，這兩個怪物都畫得這麼好，我們不相信它們的 作者會是任何美洲原住民，法國境內的好畫家則會覺 得不方便去到那個地方作畫。這裡是我們所忠實復制 的這些怪物的大概形狀。
顯然，馬奎特對它的印像**深刻。我不得不相 信他的話—皮阿薩不是出於印第安人之手。如果它不 是我的高曾祖父輩的人畫的，那麼會是誰畫的呢？也 許皮阿薩是一對中國龍。此時我意識到，我對中國龍 知道得太少。
從那時候，我就開始認真從事研究。
我很快地發現，中國人稱之為龍的“龍”，它們 的特征與那些歐洲神話中的龍不一樣。中國的龍無翅 而良性，不是人類的敵人，是帝制中國的生存像征。
它有蛇身和鱗片，尾似魚，角似鹿。等一等，這篇互 聯網上關於中國龍的文章，與幾百年前由馬奎特主筆 的有關皮阿薩的故事有聯繫。
我和勞麗（勞麗·邦納·尼克萊斯Laurie Bonner-Nickless）都有美國印第安人的血統，我們 對祖輩的歷史充滿好奇與**，我把我的筆記拿給勞 麗看。她的反應是翻箱倒櫃，很快地從她的首飾盒裡 取出一個中國手鐲。她仔細地打量它一會兒，然後把 它交給我，我緊隨著勞麗的眼睛往下看，原來是一條 **熟悉的龍的圖像映入我的眼簾，龍的圖案裝飾在 手鐲上，然後她說:“放手去做吧”。
接下來的幾天，我繼續進一步尋找龍和皮阿薩的 相似之處。我很快就得到了十一項： 1．皮阿薩其實是一對動物，是典型的中國龍圖 樣。
2．兩個動物的角都像鹿角。
3．兩者都有紅色火熱如惡魔的眼睛。
4．兩者都有像虎的胡須或髯。
5．兩者都身覆鱗片。
6．兩者都被塗成綠色、紅色和黑色。這是帝制 中國的顏色，可見於**中國新年時的龍身。
7．兩者都擁有夠長而彎曲的尾巴，環繞著自己 的身體。
8．它們的尾巴都像魚尾似的終止。
9．兩者都面似人。黃帝的紋章就有一個神奇的 野獸面—麒麟，傳統上描繪的是一個有人面特征的動 物。
10．兩者都沒有翅膀。對西方的龍而言，這是不 尋常的。傳統上，許多中國龍沒有翅膀而能飛行。
11．兩者都呈現出高度復雜，不亞於法國畫家的 技巧，你會預期這是出自技術上**的中國。沒有其 他原住民繪制的圖像能接近這個技能的水平。P3-5