王鑫磊編著的《同文書史——從韓國漢文文獻看近世中國》包括六個部分，在緒論之外有正文五章 ，涉及的時段從明代到清末，涉及的內容相當廣泛，包括了中韓儒學爭論、日韓文化競賽與認同、東亞海上交流、各國的近代轉型等。在第一章中，無論是許篈有關陽明學的言論，還是有關薛瑄從祀的看法，一方面既表明在中韓共同擁有的儒家知識領域，兩國知識人已經存在分歧，但另一方面又不能皮相地認為個別的分歧就說明中韓儒學後來漸行漸遠的分裂。因為即使在中國，在許篈訪問的當時，雖然陽明學風頭甚勁，但仍然有不少朱子學的擁躉者。而且陽明學逐漸傳播到李朝朝鮮後，連許篈的弟弟許筠以及朝鮮國王也對陽明學取同情態度。而本書的第四章 和第五章 ，則**中朝雙邊的畛域，*透過日本與朝鮮的眼睛反觀中國、或者通過一個在日本的朝鮮人的安南之行，來觀察東亞的關繫。第六章 則是討論面對西潮的朝鮮、日本和中國，王鑫磊通過《江華條約》與日本衝擊下朝鮮的反應、朝鮮使團在日本的遊歷和觀察，朝鮮使臣在中國天津的學習和交流，討論了東亞近代轉型過程中，朝鮮、日本與中國的種種反應，展開了多視角的歷史場面，這是過去研究者較少留意的全景畫。

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緒論
引言：“書同文”的東亞與“漢字文化圈”
一 同文書史：“書同文”對中國歷史研究的意義
二 異域之眼：周邊**漢文文獻整理和研究現狀
三 以鄰為鏡：朝鮮半島漢文文獻與中國歷史研究
四 本書旨趣：東亞互動視野下的近世中國
附 韓國文獻資料數據庫網站簡介
附表一 “古典翻譯叢書數據庫”所收書目一覽
第一章 儒學交涉：16世紀中後期朝鮮人眼中的中國學術
引言
第一節 許篈及其《朝天記》簡介
第二節 陽明異端：許篈與中國士人的學術論爭
第三節 足征難循：朝鮮王朝對明朝薛瑄從祀的反應
小結
第二章 中華名分：從盧以漸《隨槎錄》看朝鮮的小中華意識
引言
第一節 《熱河日記》姊妹篇：盧以漸及其《隨槎錄》簡介
第二節 《隨槎錄》所見史料舉要
第三節 萬裡他國無事往還：“排清”士人盧以漸眼中的中國之行
第四節 尊周思明、北學思想與小中華意識
小結
第三章 文化比賽：在朝鮮和日本之間尋找“中國”
引言
第一節 朝鮮時代赴日通信使概說、文獻及問題
第二節 通信使文獻中有關中國材料舉例
第三節 個案研究一：申維瀚《海遊錄》淺探
第四節 個案研究二：洪景海《隨槎日錄》淺探
第五節 批評與回應：朝、日文化比賽的一個側面
小結
附 朝鮮王朝遣使日本大事記
附表一 朝鮮王朝時期赴日使行情況一覽表
附表二 通信使文獻館藏信息
附表三 《海行總載》國譯本收錄文獻目錄
第四章 遠鄰安南：17世紀滯日朝鮮人趙完璧的安南之行
引言
第一節 趙完璧事件的歷史文獻、流傳背景及相關研究
第二節 從日本到越南：趙完璧的安南渡航經歷
第三節 朝鮮的越南認知：趙完璧安南見聞的意義
第四節 關於呂宋、琉球和日本的記載
小結
附一 李睟光《趙完璧傳》
附二 鄭士信《趙完璧傳》
附三 李埈《記趙完璧見聞》
附四 《晝永編》載濟州島民漂著安南事件
第五章 現代轉型：19世紀末朝鮮對中日兩國的觀察
引言
第一節 “紳士遊覽團”及“領選使”概說
第二節 紳士遊覽團：朝鮮赴日使節 對日本現代化場景的觀察
第三節 帝國斜陽下的親密接觸：金允植天津領選研究
小結
餘論 從東亞觀察中國 由中國理解東亞
參考文獻目錄
後記

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