了得網歷史_碌曲史話/甘肅史話叢書

惦藏文史料《藏族遠古史》記載：_早在遠古時期，今藏族的先民吐蕃就在洮河流域活動。約公元4世紀，少數民族吐谷渾部從青海都蘭一帶遷徙到洮河流域，與當地土著藏人雜居。公元7世紀，吐蕃王朝興起後，舉兵東進，吞並了盤距在這一帶的吐谷渾部，並將其部納入藏族部落的管理體繫之中，進而派遣大批兵馬鎮守。公元9世紀末，吐蕃內部的教派之爭，使統一的吐蕃王朝分裂瓦解，這種分裂狀態一直持續了200多年。到宋元以後，吐蕃贊普的後裔唃嘶噦部在河湟興起，輾轉統屬散居在甘、青、川一帶的藏族各部，並將各部首領統歸於其下。元代時，這一帶屬西藏薩迦派法王八思巴統轄，遂形成藏族原始四大姓氏中的東氏繁衍的十八大察繫中三木察和阿拉、吉倉等部族。到明朝末年，這一地區的社會經濟有了很大的發展。入清以後，碌曲農區一帶曾一度屬洮州廳代管。新中國成立後，劃歸甘南州管轄。
碌曲縣的藏族各部族分為吉倉訥合日部、阿拉5部、三木察6部、曲科 12部等部落。
吉倉訥合日部落，在今阿拉鄉境內。相傳該部是吐蕃東遷時派往安多一帶的軍旅後裔，即西藏四大部翼之一右翼的第十六位首領的屬部。該部與夏河縣吉倉鄉境內的吉倉同屬一個部落，夏河縣的為“吉倉洪日”，阿拉鄉境內的為“吉倉訥合日”，歸郎木寺管轄。該部由郭、勒洮、蘇科塘、扎咱、加熱等6部落組成。這6部的主要姓氏是仁欽和吾許合，據說其他姓氏基本都是從這兩個姓氏中演化產生。郭姓，先祖郭·赤桑牙卜拉是藏王赤松德贊時期的大臣，他們是從後藏達那地區郭氏千戶中派往安多地區的官兵的後裔，後屬仁欽哇。吉倉訥合日在碌曲縣境內是個獨立的部落，從歷**的隸屬關繫看，曾為阿木去乎部落中的一部。阿拉鄉境內的田多和田甫兩村的先祖相傳也是赤松德贊王時四大部翼中一部之屬民。他們屬阿木去乎下八部勒秀部，屬拉卜楞寺管轄，與勒秀的上下傑和阿木去乎的傑、吉浪的傑為同一個氏族。這兩個村中包括齊格措哇、卡衛措哇、卓倉措哇等。卓倉措哇與熱貢多哇的卓倉及多麥卓倉繫一個氏族。其先祖原籍及姓均同212藏“卓氏”，繫同一個族源，是吐蕃王朝時期卓·堅贊桑蓋等部屬的後裔。
阿拉5部分布於碌曲縣東部，東連夏河勒秀部落，南抵卓尼車巴溝，西靠吉倉訥日部落，北鄰夏河吉倉鄉。“阿拉”是古藏族部落的姓氏名，相傳碌曲的阿拉與衛藏地區的阿拉是同一個氏族，是早年阿拉18部分散之一小部。其氏族首領阿拉倉的姓氏演變為部落名稱和地名。
約在清乾隆年間，阿拉5部形成。5部包括13個村落和13個氏族，4個兵翼。阿拉5部為：博拉部，由博拉和拉牙兒兩村組成。吾察部，由吾察和加克爾兩村組成。牙日部，由牙日、麻日、巴察、加吾崗4個村組成。宗欽部，由宗欽和卡爾格囊兩村組成。勒切部，由勒切和麻卡兩村組成。13個部落為：博拉、拉牙兒、加卡爾、吾察、牙日、麻、巴爾察、加吾崗、宗欽( 該寨據傳是吐蕃時期建立的十三大兵馬寨堡壘之一)、卡爾格囊、勒切、章吉高、麻卡村落。
分布在以上各村中的13個部族為：博拉措哇、達地措哇、麻卡措哇、牙高措哇、麻高措哇、傲去乎措哇、加牙日當措哇、貢果措哇、卡若措哇、哇果兒措哇、巴克措哇、熱強措哇、拉索克措哇。阿拉的4個兵翼為：寧巴兵翼、牙日兵翼、宗欽兵翼、勒切兵翼。
三木察農牧6部亦稱賽赤部落，分布在今雙岔、尕海、郎木寺3鄉境內。三木察是由藏族四大姓氏中的東氏繁衍的十八大察繫統中的三木察部而得名的。據《安多政教史》記載，約在公元13世紀，元朝國師八思巴派遣南拉本大臣到漢藏交界地帶管理政教事務，他有兩位妻子，她們同**各生有一男孩，一個取名曲科爾加，另一個取名為桑耶扎西。曲科爾加的後裔繁衍成西倉6部，次子桑耶扎西的後裔繁衍為三木察郭哇和唐隆郭哇兩大體繫，後來他們各自的姓氏逐漸繁衍為毛日、娘、依拉三大部落。(清乾隆十二年，1747年)，第53任西藏噶丹寺赤巴的後裔堅參桑蓋大師應河南蒙旗和碩特親王丹增旺秀的邀請，來到甘青川交界的德合倉郎木，選定在該地陽山坡上建寺。當時，卓尼k司嘉木樣鬧日布為郎木寺的興建捐贈了一部卓尼版的大藏經《甘珠爾》，奉獻給阿拉丁科寺及所屬阿拉5部、江察3族等。三木察是大師的故鄉，為大師興建郎木寺理應鼎力資助。從這時起，這一帶的大部分村落自然而然地成了郎木寺的香火“神民”。郎木寺所轄的直屬部落也是在這個時期逐步形成的。
所謂三木察農牧6部，是指原有的三木察3部和後來形成的牧區3部。其中，牧區3部直接由郎木寺管轄，3個部落的頭人均由寺院選派委任，實行3 年一換制。
三木察農區3部下轄寧巴部落、石巴部落、旺倉部落，所轄村落分布在洮河兩岸的雙岔鄉境內。
寧巴部落由加熱布、蓋爾當、年托、姜等部族和村落組成。蓋爾當與青海熱貢地區的蓋爾當是同一氏族。年托與熱貢地區的年托也是同一氏族，從熱貢年托遷徙至此。姜與松巴部落所轄的姜氏同屬一族。P8-9

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