| | | 我們曾歷經滄桑 | 該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物 | 【市場價】 | 276-400元 | 【優惠價】 | 173-250元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787213051166 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:浙江人民
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ISBN:9787213051166
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作者:邢小群
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頁數:246
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出版日期:2012-11-01
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印刷日期:2012-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:210千字
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一代人的青春,二十世紀中國的心聲;賀延光、李大同等人的隱秘往事!《我們曾歷經滄桑》是一部口述實錄,五位受訪者親歷的歲月銜接起來,大體就是過去一百年中國人掙扎與奮鬥的歷史。 灰娃用詩意的語言,講述了她顛沛流離的人生旅途;何方是一位“老革命”,主要介紹了他在延安那段“**燃燒的歲月”;賀延光訴說了他參與“四五運動”、遭遇牢獄之災到冤案平反,到成為**新聞攝影記者的曲折歷程;李大同回顧了他在動蕩年月“文明其精神,野蠻其體魄”的經歷;楊樂介紹了改革開放前後**數學界的狀況。本書由邢小群著。
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《我們曾歷經滄桑》是一部口述實錄,五位受訪者親歷的歲月銜接起
來,大體就是過去一百年中國人掙扎與奮鬥的歷史。
灰娃用詩意的語言,講述了她顛沛流離的人生旅途,包括淳樸的農村
習俗,燦爛的民間文化,摩登的延安日常生活,以及畫家張仃不羈的個性
和坎坷的藝術生涯。
中共黨史與國際問題專家何方是一位“老革命”,主要介紹了他在延
安那段“激情燃燒的歲月”,讓我們對那塊“革命聖地”有真切的認識。
賀延光訴說了他參與“四五運動”、遭遇牢獄之災到冤案平反,到成
為著名新聞攝影記者的曲折歷程,我們分明感受到濃烈的歷史氣息,跟隨
他一起,為粉碎“四人幫”而癲狂得上牙打著下牙。
《中國青年報》“冰點”周刊創刊編輯李大同回顧了他在動蕩年月“
文明其精神,野蠻其體魄”的經歷,以及他在內蒙古草原艱苦而充滿挑戰
與樂趣的知青生活。
數學家、中科院院士楊樂介紹了改革開放前後國內數學界的狀況,從
中可以管窺一代學人的生活與工作。
《我們曾歷經滄桑》代表一代人的青春,二十世紀中國的心聲!本書
由邢小群著。
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灰娃:傳奇與美麗 記憶深處,那個遙遠的家 傻乎乎的童年 心裡的文化依然燦爛 十二歲去了延安 在兒童藝術學園 作家俱樂部 摩登的延安 我們到了新四旅 離開延安 **個丈夫 我的部隊我的首長 解決了組織問題 部隊救了我的命 去武漢 我的大學 我有了輕度精神病癥 第二個丈夫 我的兒子 精神分裂 寫起詩來 老伴張仃 “我以為你是東北的大漢” 新的使命 藝術生涯的百轉千回 張仃的焦墨畫 讓壁畫藝術再度輝煌 晚年我與張仃
何方:從西安到延安 改名換姓 我的家庭 並不幸福的童年 偶然上學 走向革命 奔赴延安 延安生活面面觀
賀延光:從兵團到北京 我的童年 我在“文化大革命”中 去了建設兵團 我在“四五運動”中 媽媽說,你要往開裡想 我的監獄生活 “勝利啦!” 我被釋放 當上了團中央委員 離開機關到報社 《小平您好》
李大同:我的內蒙古歲月 我的父親母親 我的少年時代 我在“文化大革命”中 上山下鄉 和牧民在一起的生活 我成了分場的當家人 賽馬的勝利 生活的轉折 草原文化再品味
楊樂:“科學春天”點滴 “文化大革命”期間的數學研究 與**接軌 職稱評定與學部委員的評選
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我的老家在陝西臨潼縣離縣城很遠的雙泉村,趙姓。爺爺那一
輩,在村裡是個大家族。爺爺、叔伯爺爺都住在一起。我離開這個家
的時候還在母親懷裡,十來歲時回鄉去看,印像也是模模糊糊的。 那裡是一處大莊園,並不和村裡人集聚而住,距離村子大約還
有一裡半路。莊園的院子很大,有很深的院池,裡面是一片片石榴、
月季、玫瑰、刺梅、木槿。陝西以及甘肅那邊有養玫瑰花的傳統,可
能是氣候很適宜這些花的生長。特別是沐浴了春風、雨露,花兒們紛
紛睜開了眼睛,能從春天開到秋天。花池中有排雨水的小渠道,花
池四面是很高的臺子,臺子上,在房檐下,醒目地立著一排很粗的
木柱子,柱子後面就是房子了,那的人稱房子為廈子。院池三面是
屋,記得當時的房屋滿眼望去都是磚雕和木雕,那些雕著松菊竹梅、
喜鵲登枝一類的鏤空的門窗與房屋融為一體,透著一種雍容和精致的
生活氣韻。現在人們見到這些磚雕和木雕,恐怕要當工藝品收藏了。 我奇怪,我們家鏤空的門和南方的那種窄條型門很像,到了夏天,為
了通風,一對一對地並在一起開著,過堂風穿過,院內屋裡又連成了
一體。為什麼會有南方的建築裝飾,我不清楚。所不同的是,鼕天為
了暖和,那些鏤空的門窗都糊上了高麗紙(一種白的土紙),這樣一
來,那些窗雕門雕*是醒目。這大院*裡面中間的一排房屋住著一家
之主——我的爺爺奶奶。我爺爺這一房的兒孫輩,也就是我父親和叔
叔兩家住在東廂房的一排房間;叔伯爺爺和他們的兒孫住在西廂房的
一排房間。庭院後面不遠處,有油房、彈花庫,馬廄、車庫,門前有
水井、水車,**自給自足,無所不有。記憶中水井邊是“水車嚯
嚯,馬蹄嘚嘚,井水湍流在鋪滿陳年青苔的木槽”。上小學時,我回
過幾次老家。院子的大門很厚,鑲有大鐵釘,我們幾個小孩子一塊兒
推,纔能推動,大門發出“吱——吱——吱”的聲響,很好聽。每當’
我回憶鄉村那種特有的寧靜天籟時,耳邊老響起那座大門像唱歌一樣
的聲音,在腦海中揮之不去。那種安靜、祥和,老讓我想到生活中的
一種永恆。後來我到了延安,延安整風後,聯政主任肖向榮對我說:
“根據陝西省委對你們家的調查,你爺爺是個舉人。農村人大多不識
字,出了個舉人,還不得記載下來。”
現在想來,那時的老家是處在較典型的自然經濟狀態中。我還沒
記事時,這個家已開始敗落。我爺爺奶奶一過世,叔伯爺爺們賭博,
分了家,輸了牲口房產,大家庭就解體了。 我外婆家離我家有三四裡路,也是種地的農民。有識字的人,但
上的學都不多。小時候去外婆家,門很高,兩邊還有楹聯:“耕讀傳
家久,詩書繼世長。”外婆家的人膚色白,鼻梁高,眼睛也不很黑。 我外祖父告訴我,我的曾外祖父那輩人是從西邊很遠很遠的地方來
的。走到這個地方時有30多個人,不知道咋弄的,都有了地(買的?
自己開的?),就形成了這個自然的小村子。西方那個很遠很遠的地
方究竟是什麼地方,他沒有說。母親曾對我說,她的曾祖父長得多麼
排場:臉特別白,黃胡子,藍眼睛。印像中,我的舅舅們也都是高
鼻子、深眼窩。還記得,那個村子裡曾有個禮拜寺,在很高很高的臺
上。回回鬧亂時,燒毀了。外祖父一家人不是回民,但信教,可能是
伊斯蘭教的一支。記得小時候我還時常去禮拜寺廢墟玩耍,夏天人們
坐在斷殘了的石柱基座上乘涼聊天,鼕天去曬太陽。 我母親說的話,很多詞彙我不會說,但聽多了也能聽懂。比如,
她說:“客立瑪察!”就是讓我快點。她說話時的用詞,和我祖父家
的人很不一樣。 (手記:陝甘一帶,古代打仗、爭土屯地,自古是民族融合的地
域。灰娃母親的家庭可能是非中原民族的後裔。這種被統稱“胡人”
的血統在灰娃身上也留有痕跡,比如她膚色白皙,鼻梁較高。*初那
30個人的自然村莊,是開發的還是爭奪的呢?灰娃自然不知道。她後
來纔知道自己的爺爺是個舉人,舉人的眼界怎麼越出了陝西的秦嶺,
到南方有所步涉?我真想到她的老家看一看,看看那座也許有著南方
文化蹤跡的舉人莊園。還有,“村西頭彈花庫和榨油房,荒廢了已有
許多年,中古的龐大機輪和彈弓已年久失修”(灰娃的詩)。那裡可
能較典型地展示著一種鄉紳文化。)
母親好說自己榮耀的過去,她一生的榮耀就是出嫁時的風光。 她說她出嫁時送嫁的隊伍排得很長,抬著陪嫁的嫁妝、吹吹打打的人
流,前面的都到夫家了,後面的還沒有出村呢。她說:“到了你們
趙家(她和我們說話時總是用這種口吻),每換一套衣服,就吹吹
打打一陣;一會兒,當吹吹打打又起來時,又要換一套衣服。”早
晨,她起來推開門,看到兩隻大鵝在門口把守,真是有意思!家人告
訴她:“那是看家的鵝,生人來了它們要用嘴啄人呢!”那天早晨,
撩開門簾,一陣香氣撲面而來。呵!人家這院子裡全是花兒,房前房
後都是花兒!看到這些花兒,心情好愉快,但跟著就緊張起來,因為
全家人都要來看她這新來的媳婦怎麼掃院子,怎麼端盆子,怎麼做早
飯,怎麼著裝。一招一式都不能出差錯,否則一輩子在這個家裡抬不
起頭來。有時婆家人故意往門後面或犄角旮旯的地方撒點東西,看你
能不能掃到。這個風俗,看起來是使壞,其實是很善意的。起碼知道
你哪兒做不周到,以後會教你,畢竟媳婦都太年輕。剛過門媳婦的一
舉一動,做活、待人接物、一切習慣都需經受婆家人的檢驗,得忍受
各種品評,日子很不好過。母親說,她出嫁算晚的了,過去的女孩兒
十六七歲就出嫁了,她出嫁時已經十八歲。母親說:“當我做飯時,
要用葷油,有僮子端來;用素油,有僮子端來。從哪兒端來,不知
道,後來纔知道,家裡有油房,自家做花生油、芝麻油、大豆油喫,
做棉籽油點燈用。”P3-6
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