邢文軍、陳樹君編著的這本《風雨如磐（西德尼·D·甘博的中國影像1917-1932）》用200餘幅高清圖片，記錄了清末民初中國*動蕩的革命歲月。甘博記錄的年代，恰是中國異常混亂、充滿衝突的重大事件和騷亂不斷出現的年代，其中*具意義的是1918年華北和天津的大洪水，紫禁城的停戰和平慶典，孫中山葬禮、“五四”學生運動、“五卅”慘案和二、三十年代的平民教育運動等。其中大量珍貴的一手圖片**披露。

邢文軍、陳樹君編著的這本《風雨如磐（西德尼 ·D·甘博的中國影像1917-1932）》為圖文集，以西 德尼·甘博的1917-1932年之間拍攝的老照片為主要 內容，配以豐富的照片解讀和歷史背景分析。 西德尼·戴維·甘博 (Sidney David Gamble， 1890-1968)是一位社會經濟學家、人道主義者和攝影 家，終生致力於中國城鎮和鄉村社會經濟問題的調查 和研究。從1917年到1932年，甘博先生先後四次訪華 。在他的任期內，甘博用他的攝影機建立了一部有關 中國的圖像檔案——總共5000幅黑白照片和彩色幻燈 片以及30盤16毫米電影膠片。這些影像資料抓住了處 在重大歷史變革時代的中國：幾千年的封建帝王統治 即將崩潰，一個年輕的共和國正在誕生卻又面對內戰 的混亂，五四運動和共產主義革命正在興起，如實記 錄了1918年第一次世界大戰勝利後的慶祝儀式，1919 年的“五四”運動和1925年孫中山先生葬禮等。特別 是照片記錄了一九一九年五四運動時學生遊行、演講 、請願等情景，記錄了涵蓋中國北部、中部、東部、 西南和南部地區的城鄉社會生活。

第一章 東方昆蟲
第一節 初識中國
第二節 沿江而上
第三節 結緣基督教青年會
第四節 重返北平
第五節 深入華北
第二章 大潮歲月
第一節 和平慶典
第二節 反帝**
第三節 先驅隕落
第四節 查禁煙毒
第五節 教育先行
第四節 神廟香客
第五節 妙峰山朝聖
第六節 雍和宮『打鬼』
第七節 『神』的世界
第三章 城鄉舊事
第一節 民生掠影
第二節 市井閑趣
第三節 百態人生
第四章 百業眾生
第一節 農耕小景
第二節 能工巧匠
第三節 人背馬馱舟車忙
第五章 宗教民俗
第一節 舊時風俗
第二節 紅白喜事
第三節 孔廟慶典
第六章 帝都掠影
第一節 巍峨城闕
第二節 如塵民生
第三節 街頭即景
附錄：
凱瑟琳·甘博·科倫：了解自己父親的孩子是聰明的
賈楠：西德尼·D·甘博：一位開拓性的社會學家
海蒂:《風雨如磐》1999—2001中國巡回展覽
甘博生平
甘博主要著述
甘博攝影選目錄

第四節 重返北平 1924一1927年，甘博第三次旅居中國，他和夫人 伊麗莎白首**人華北語言學校學習中文，同時再次 以北京基督教青年會自費干事的身份，深入地對北京 的社會和居民生活進行了進一步的調查研究。
盡管當時軍閥混戰愈演愈烈，但首都的生活基本 正常，甘博決定對城市的物價和生活標準進行一次歷 史性的調查和統計。他和燕京大學社會學繫的孟天培 一起開始了一項關於北京過去25年來物價變化的歷史 研究。孟天培和甘博一起搜集了幾家商店的賬簿，算 出了谷物、面粉、服裝、煤炭、肉類和調味品的月平 均價格和年平均價格。他們還找到了一些關於銅板兌 換率和工人工資的數據。根據這些資料進行統計分析 之後，計算出北京的生活消費指數並了解到工資的實 際變化情況。
調查報告提到了當時中國的政治局勢和物價的關 繫：“調查期間的政治動亂、革命、內戰和復闢帝制 的企圖等等對北京物價的影響極其有限，除非政治動 亂直接破壞了谷物種植，影響了收成，或者軍方控制 了火車皮而影響了交通運輸。” 甘博對北京的人力車夫和人力車行業進行了調查 ，采訪了2000名車夫和200位車行老板。他同時對兩 個中**庭的生活開支進行了調查，一個屬於中等階 級，年收入700銀圓；另一個富有的家庭年收入達 6000銀圓。經過對比中美兩**庭的生活開支，甘博 指出：“在美國，一個維持*基本生存開支的普通家 庭收支分配的方法和一個中國中等階層家庭的生活開 支的分配方法是一樣的。”“按照中國的生活標準， 一個中**庭的工資僅為維持一個美**庭同等牛活 水平的工資的五分之一到四分之一。” 1926年7月甘博又開始了一項北京的家庭生活和 家庭經濟狀況的調查研究工作。在燕京大學社會學繫 研究生的協助下，調查團隊動員說服了近300個北京 家庭，從1926年12月1日開始記錄一年的收支賬目。
截至1927年11月30日，甘博和他的助手拿到了283個 家庭的完整收支賬目。這次調查的結果於1933年發表 在他的第二本學術著述《北平市民的家庭生活》 （How Families Live in Peiping）一書中。
甘博進行市民家庭生活調研的目的，十分清楚地 出現在該書正文前的三段引言中。**段引自北京老 百姓的俗話：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”另 外兩段引自中華民國的***孫中山：“我們討論國 計民生，也就是全民福利和民眾的生活。但在充滿科 學知識的**，如果我們把這個詞語引入科學討論的 範疇，研究它的社會和經濟的含義，我們就會發現它 具有無法衡量的巨大意義。”“民生是政府的中心、 經濟的中心、所有歷史活動的中心……當我們對這個 中心問題進行了深入細致的調查後，就會找到解決社 會問題的方法。” 1、甘博和夫人伊麗莎白北京1925年494／2849 甘博在其**本著作問世後之所以沒有馬上啟程 返回中國的主要原因是他已經過了而立之年，個人婚 姻問題尚未解決。作為母親*疼愛的二兒子，這個靦 腆寡言的年輕人雖然心繫北京，但看來在找到人生伴 侶之前還不可能立即返回中國。傳說母親瑪麗曾對人 開玩笑，說西德尼是不會結婚的，他寧願一輩子守在 母親身邊伺候母親。
實際上，瑪麗對於三個兒子的擇偶有著苛刻的要 求，未來的兒媳必須符合10條標準：確認你離了她不 能生活；家庭背景較好；不能是護士；她必須是你唯 一願意成為未來子女的母親的女人；共同的志趣；具 有珀麗安娜（小說的主人公）那樣極其樂觀的精神； 適齡；大學畢業；充滿理想；熱衷於社會服務。作為 *聽話的老二，這些標準他不得不考慮。
伊麗莎白·P. 盧衛小姐看來基本符合母親瑪麗 的擇媳標準。甘博在紐約參加一次婚禮時認識了伊麗 莎白，伊麗莎白畢業於麻省赫立歐克山女子學院，當 時正在紐約社會工作學院進修，她也是基督教女青年 會的會員。伊麗莎白對這位基督教青年會**委員會 的干事一見鐘情，她對姐姐說：“我**見到了我將 許諾終身的男人。” 甘博的大哥席蘇和小弟克拉倫斯為了趁熱打鐵並 且不讓老太太知道，特意安排兩人參加普林斯頓大學 的橄欖球比賽和其他活動。克拉倫斯於1921年寫道： “我經常懷疑他之所以舒舒服服地待在這個**並不 是由於那片母愛大草原提供給他的豪華舒適的生活。
如果他能找到合適的伴侶，我敢說他一分鐘都不會多 待，會馬上返回中國。” 甘博和夫人伊麗莎白在北京一起生活了兩年， 1926年3月21日在北京迎來了他們的**個孩子凱瑟 琳·C·甘博。甘博夫婦在華期間，先後邀請甘博的 母親和姨母以及伊麗莎白的父母到北京訪問。1926年 鼕天，伊麗莎白的妹妹、甘博在北京基督教青年會的 同事勞倫斯·西爾斯的夫人凱瑟琳在北京不幸生病， 醫治無效死亡。這一噩耗對伊麗莎白是一個很大的打 擊，她認為她妹妹如果在美國，肯定會及時得到治療 而不會危及生命。考慮到剛剛出生的女兒和中國的社 會動亂狀況，伊麗莎白決定返回美國。甘博陪夫人和 女兒在1926年年底返回紐約，並於次年3月25日又返 回北京，繼續主持對300個北京家庭的收支調查工作 。
伊麗莎白於1989年在紐約去世。甘博的歷史照片 底片的再現，要歸功於夫人伊麗莎白於20世紀80年代 中期，將收藏的底片交給普林斯頓亞洲中心。
P45－48