了得網歷史_六天魔王(松山城之戰-中國大返最好看的日本戰國史)

在本能寺殺死信長後，明智光秀也可以說一度掌握了政治中心京都，如果他能嚴密封鎖信息，打著信長的旗幟，鎮撫住周圍的軍團長，假以時日站穩腳跟，取得大義旗幟後，再聯合打醬油的軍團長討伐不從，他的天下說不定還有救，但光秀在本能寺之後的種種行為，卻讓他本人成為眾矢之的，其掌控天下的努力也*終成為了歷史的笑柄。
信長死後，當時的情勢看似對明智光秀還是有利的，其餘幾個軍團都在遠離京都與安土城的偏遠之地。柴田勝家軍團的主力正在越中魚津城和上杉方激戰，四國軍團的神戶信孝與丹羽長秀尚不知情，還在大阪一帶集結待命；羽柴秀吉的西國方面軍，恰好剛剛打下高松城；瀧川一益則在廄橋城安撫著上野、信濃等豪族之心，組織軍隊準備征討後北條；還有個三河的德川家康，此時僅帶著數名隨從，滯留在堺這個地方進退兩難。
故而*初明智光秀的計劃是，率**逼安土城，平定近江國，再取得妹夫筒井順慶和親家細川籐孝的支持，逐步占領美濃、尾張、大和、京都、若狹等近畿地區，再做攝津國眾的工作，堵住羽柴秀吉（或柴田勝家），在京畿把織田政權取而代之，繼承信長的霸業，徐徐統**下。
本著這個計劃，明智光秀在六月五日殺入安土城，將整座城堡燒為一片廢墟，並把奪得的金銀財寶全分給宿老、部將作為獎賞。隨後明智光秀繼續以追討織田信長、信忠父子殘黨的名義掃蕩近江，企圖平定該國，結果近江豪族山岡景隆、景佐兄弟誓死不降，還燒毀了京都附近的瀨田橋，阻止光秀的行軍計劃，並把信長葬身本能寺的實情傳播給各路大名。同時，明智光秀派軍分散占領了羽柴秀吉的根據地長濱城（京極高次、阿閉貞征接收該地）和丹羽長秀的根據地佐和山城（由光秀部將山崎片家擔任城代），並送出書狀要求美濃國眾投靠自己。
朝廷對明智光秀的弒主行為也不持積極支持態度，其中誠仁親王*是發布書信，憤怒斥責殺害信長的兇手，引導朝野輿論。畏懼的明智光秀又不得不草草結束近江征伐，返回京都，獻給朝廷、山門大批金銀，希冀得到他們關於“明智政權”合法性的承認，但卻收效甚微，*典型的便是京都城下各町民眾一邊接受明智光秀的錢財，一邊卻私下嘲諷：“日向守（明智光秀）罵信長為商紂王，意思是討伐他為替天行道，但他能是周武一樣的人物？想來便讓人發笑不止。
” 到*後，連明智光秀**信任的兩個親族細川籐孝與筒井順慶的態度也開始曖昧起來。細川籐孝、忠興父子面對光秀派來拉攏的使者，直接剃光頭發穿上喪服，並把光秀女兒（明智玉子）幽禁起來，表示哀悼信長，與明智光秀*交之意；而筒井順慶，則** 態度不定，一會兒說願意援助光秀，一會兒又說自己如何如何困難，**是虛以委蛇的態度。明智光秀寶貴的時機就在這種無意義的交涉扯皮裡被**浪費了。
要怪就怪明智光秀自己，其實他可以先迅速率軍在安定了京都與近江的態勢後，奪取等同於無主的尾張、美濃（原本擁有此處的織田信忠和家老大部分死在了二條御所），利用自己在美濃的人脈招兵買馬，再火速去京畿東南，強行去繳待命的四國軍團的械，控制住信長另外的順位繼承人神戶信孝與北田信雄，隨後封鎖住東海道和攝津、丹波等要道，阻*柴田勝家與羽柴秀吉軍團的進路，再威逼利誘細川、筒井倒向己方，做好打持久戰的準備，如此還是有些翻盤的可能。但他居然天真地認為：我親家和連襟都不甚搭理我，我就去拉攏別的和我有相同苦衷的信長的敵人。他認定的目標就是毛利輝元，但不幸的是跑出去傳信的光秀家臣籐田傳八郎在準備乘夜穿過高松城一帶，前往毛利家小早川隆景所在的日差山時，沒想到在亂跑當中，被秀吉巡夜的小舟上士兵發現捕捉。
這時，隨著明智光秀的行動，信長遇難的消息漸漸在各地傳播開來，早在六月二日上午，消息就先傳到了四國軍團處，當時神戶信孝與丹羽長秀的軍隊都已經整裝待發渡海了，結果接到消息後，神戶信孝完全可先統率軍隊前去討伐光秀，但這兩位猶豫了，居然做的**件事就是三天後派遣軍隊襲擊了福田城的津田信澄，因為這位既是織田信行之子，也是明智光秀的女婿，有跟著光秀叛亂的嫌疑。殺完津田後，由於對軍隊控制得不嚴，四國軍團下層官兵得知信長已死的消息後紛紛逃亡，*後隻剩數千人，是自保有餘，進取不足，神戶信孝隻能和丹羽一起固守在大阪與堺待機。
北陸戰線，大約在六月三日柴田勝家軍團攻陷了越中魚津城，打開了通往越後上杉的大門，但隨即得到本能寺消息，勝家當時就把前線指揮權托付給佐佐成政，自己則乘船經越中富山城，車馬勞頓地回到北之莊城，開始任命兩個養子柴田勝豐、柴田勝政為先鋒，組建軍隊準備討伐明智光秀，但勝家的動作也夠緩慢，事實上等到他的人馬整裝待發時，黃花菜都涼了——明智光秀已經敗死了。
關東方面，甲斐和信濃得知信長橫死，當地土豪紛紛起來暴動，原本安置在此處的織田方將領不是被殺就是逃竄，而廄橋城的瀧川一益還在那兒苦心收攏上野豪族之心，準備當軍團長呢，沒想到卻等來了北條氏政趁機來毆打他的大軍。
伊勢方面，信長的次子北田信雄本也有近水樓臺的優勢，但之前在組建四國軍團時把他領內的兵都抽得七七八八了，沒兵沒將的，他隻能窩在伊勢干瞪眼。
還有一個*苦命的德川家康，他在五月二十九日去安土城拜謁信長，後就與武田舊臣穴山信君跑到京都和堺去遊玩了，二日他得到本能寺消息後，撒腳丫子就狂奔，並在半道穴山信君分開——因為穴山信君貪財，帶了很多金子，走得慢不說，還繞遠路，大概是認為京都近江一帶的路好走，結果在山城大橋草內村附近遭到農民伯伯們的“落武者狩”，腦袋被砍下，金子也被奪走，他企圖趁亂回甲斐復興武田的願望也破滅了。但德川家康則明白“生命誠可貴”的道理，他就很聰明，帶著忠心隨從（井伊直政、石川數正、本多忠勝、酒井忠次、神原康政等三十四人，這時他們要是遭到伏擊，日本的歷史**天翻地覆）不要金銀，專揀險峻僻靜的近路走，六月三日就進入了伊賀山脈，得到當地土民的協助，第二天就抵達了三河大濱，進入岡崎城，算是幸免於難。隨後，家康一度也想去討伐明智光秀，但他在*後還是做出了正確的選擇——跑去占幾同於空白地帶的甲斐、信濃，穩扎穩打（即下文裡會詳細提及的天正“壬午之亂”）。
所以，機遇永遠屬於果決者和幸運者，而遠在西國高松城的羽柴秀吉，便是那個被命運垂青的人。
得到消息的羽柴秀吉首先不動聲色，派出可靠部隊把備中、備前周圍的道路全部切斷，隨後一刀把籐田傳八郎給砍了，不讓對面的毛利軍得知信長已死的消息，隨即召來軍師黑田孝高，向他咨詢此事該如何。黑田孝高隻說了一句：“‘本能寺之變’正是上蒼庇佑我們，這種機會不可失去。”秀吉心領神會，遂借著水淹高松城之餘威，要與毛利方和談，再回軍以為主君信長復仇的名義討伐明智光秀。
還被蒙在鼓裡的毛利家就派出僧人安國寺惠瓊前去交涉，在達成上文裡所述的妥協後，秀吉便安置了心腹杉原家次（其妻子寧寧的叔父）鎮守高松城，其餘人馬以遵守停火協議為名，火速後退。次日本能寺的消息纔傳到毛利軍陣營裡，痛感被秀吉耍弄的吉川元春力主追擊羽柴軍，但小早川隆景卻不同意：我軍本為防御姿態，突然改為擊姿態，是需要花費大量時間的，也未必能討到便宜；我方和秀吉已經交換了誓約，並互相送出人質，現在就撕毀誓約的話，恐天下人嘲笑；備前的宇喜多家與伯耆的南條家都已投靠羽柴秀吉，我軍即便追擊，也會陷於這兩家的夾攻之下，得不償失；羽柴秀吉這個人果決狠辣，將來繼承織田信長霸業的八成是他，不如***賣個人情，將來也對毛利家有利。
*後，毛利輝元還是聽取了三叔父的分析，決心按兵不動，罷戰歸國休養生息去了。其實當時，若是毛利軍聽從吉川元春的主張，在高松城下追擊秀吉的話，那羽柴軍很可能會遭受滅頂之災——據高柳光壽所言，當時羽柴軍背負沉重的輜重，在足守川下遊的泥濘沼澤艱難緩慢地行軍，退到備前的出發點沼城時，居然花了兩天兩夜的時間。隨後，秀吉向攝津國的中川清秀和細川籐孝等人遞交文書，要他們加入對明智光秀的討伐行動中去。
六月六日午後二時，羽柴秀吉的兩萬軍隊開始了 **的“中國（日本也稱西國地區為中國）大返”，即自沼城返回播磨的姬路城。
沼城距離姬路城的直線距離恰好是70公裡，兩萬名羽柴軍官兵，留下一部監視防備可能出現的毛利軍奇襲，其餘軍隊沿著僅有兩間寬（約合3。6米）的街道，排成個長縱隊，甚至輜重荷馱都沒辦法夾在中間（這在行軍途中是極其危險的陣形），且據《陰德太平記》說，在經過“西國**險道”船越垰時，天降暴雨，山洪泛濫，淹沒衝毀了道路，於是羽柴秀吉便以金錢米糧，雇用沿途的民眾在水裡搭起“人橋”，幫助士卒通過。*終，在七日傍晚時刻，先頭的騎馬武者隊率**入姬路城，而後繼的步兵依舊在不間歇地行軍，就當時的技術條件來說，短短**多時間就行進70公裡，幾乎算是個奇跡了。
P234－238

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