了得網歷史_中國通史(秦漢史)

秦始皇這位掀天揭地的巨靈，在精神肉體兩方面顯然都很特殊。策士尉繚形容他的體貌是蜂鼻(馬鞍鼻)、長目、摯鳥膺(雞胸)、豺聲，生理極其怪異，卻又孔武有力，精力過人。他幼時隨母親在趙國度過一段逃難的困苦歲月，相當受人輕視。少年繼承大位，看到母親的恣肆淫放，又經常處在政變篡弒的疑懼中，精神發育自難正常。所以在親政之後，立即圖謀報復，建立自己的威嚴。恰巧秦國傳統的法家路線，強調君主擁有至高無上的**，他要發展**獨裁的意志，不會有任何阻礙，結果便養成了“少恩而虎狼心” 的殘忍暴戾性格，以及予智自雄、率意任性的自大狂心理。
君道方面，他極喜韓非的書，將法家統治術推廣到**，又部分采取墨家“力疾躬行”的主張，將其實踐到了**。他一切都要親自動手，每天規定要批閱一定分量的文牘，直到完事，纔肯休息。丞相大臣都是備員，中央雖有“廷議”的制度，但不過是體貼旨意，應時做傳聲筒而已。獄吏是他統治天下的工具，一切反抗勢力，他都以嚴刑峻法壓制，誰要敢拂逆這位**大獨裁者的心意，除了斷頭滅族，沒有第二種下場；即使是他自己的嫡子扶蘇，也因為勸他不要對儒生繩以重法，而使得他勃然震怒，立即將扶蘇斥派到北邊去監軍。他既如此專制，當然討厭儒家修齊治平那套理論， *痛恨人民批評他的政事，所以不讓人民有說話的餘地，學者們談論詩書都要殺頭，以古非今就*不得了，非夷滅三族不可，他鉗民之口的厲害，***。因此在他的朝廷之中，哪裡有什麼真正的忠臣義士，他所樂用的是李斯那般善窺顏色的變節漢，以及趙高等諂諛取容的刑腐之餘，這樣的君道政事，哪裡能夠久長？從宇宙觀來說，他是一位多神論者，相信天神地祇人鬼無所不有。封泰山、禪梁父，聽信一般方士的鬼話，求神山尋仙人，覓不死之藥，迷信的濃厚程度實在驚人。
他驕狂自大的性格也充分表現在宇宙觀方面，他認為自己是至上神的化身，他的天下也應該萬世不變，在他之後，要二世三世千萬世傳之無窮。有趣的是他卻相信了鄒衍推演朝代循環變化的“五德終始說”。但這似乎並不矛盾，因為他相信他有能力可以使水德永遠支配天地，不再轉移為土德。同時他以為即使鬼神也應該對他敬畏，他的責罰同樣施於人世之外，例如廿八年(前219)，他南巡渡長江至湘山，遇到大風，他認為是湘山之神搗亂，便派刑徒三千人把湘山的樹木砍伐淨盡以示懲罰。卅七年(前210)，他夢見與海神作戰，於是命令入海者攜帶捕巨魚的工具，自己用連弩等候大魚出來射之。在他的心目中，天地萬物都必須逢迎他，人民自不必說。
他的人生觀是非命主義者，他享盡人間的榮華富貴，因此想永遠長生，於是竭力營求不死之藥，這位專橫不可一世的人物，竟被一些狡獪的方士玩弄於股掌之間，三神山不死藥一一幻化成了煙霞。等他病得要死的時候，依然惡言死，群臣莫敢在他面前說個死字。他既怕死，於是戒備嚴密以防他人暗算，他的行蹤神出鬼沒，在咸陽二三百裡範圍之內的離宮別館，都有地下通道相連，他所在的地方有人洩漏便要犯死罪。有一次他行幸梁山宮，從山上望見李斯車騎很多，頗不高興，侍從中有人暗中通報李斯，李斯便減少車騎，始皇查不出洩密的人，便把當時在場的侍從全部殺掉。就因為這樣** 秘密主義，所以他在沙丘死了以後，尸體腐臭，李斯、趙高可以用鮑魚臭來掩蓋氣味，居然也無人敢於懷疑。他同時又是一位縱欲主義者，敢於**享樂，過著窮極奢靡的生活，浸潤在銷魂蝕骨的聲色中，廣造宮室、五大巡行都是他的**大享受。從迷信鬼神、縱欲非命的方面看來，他充分具有神仙家及末流道家縱欲派的思想、色彩，光怪陸離。
他的生活奢靡得像個典型的敗家子，但天賦精力過人，又使他能夠勵精刻苦、專心一致做個興業垂統的雄主。他有生之年用盡心思來防止**外反對勢力的復起，措施已如前述；十二年間五大巡行，僕僕風塵，到處刻石自頌功德。種種舉動的著眼點，無非要樹立“子孫萬世之業”。同時他覺得自己的勞碌，無非是為著百姓的安寧，他一再強調自己“夙興夜寐、建設長利、專隆教誨”“憂恤黔首、朝夕不懈”，他期望百姓視他不僅是一個英君，而且“功蓋五帝、澤及牛馬”，是一個聖主。全沒想到他的一切豐功烈績，乃是黔首的血淚造成的，誰給他去築長城馳道、鑿鴻溝靈渠？誰給他去冰山雪海的北地草原征伐匈奴、戍守邊塞？誰給他去蠻煙毒瘴的南荒平百越戍新郡？誰給他建宮殿造陵寢，滿足他私人的侈心？誰給他開山填溪運糧轉餉？這些都是他所憂恤的黔首，在鞭撲逼迫之下所貢獻的血汗勞力。誠然，他創建了中國歷****個大一統的皇朝，樹立了中國幅員與組織的規模，他的威烈赫赫驚人。但他不該驕任酷罰，以天下為刑獄，無窮無盡地濫用民力，以致“強秦”措施，變為“暴秦”政治；他的成就固然高，但也為秦朝積蓄了太多民怨，在他生前，已有滄海君在博浪沙的殂擊與東郡隕石落地，詛咒他速速死亡，臨到他死後，民怨沸騰就一爆而成了燎原的怒火，一發不可收拾了。
…… P25-28 早在劉邦初入咸陽的時候，蕭何即直奔秦丞相府中，收取了府中所有的圖書檔案簿籍公文，由此得知天下的地形關塞、戶籍錢糧，為劉邦獲得了一項珍貴的政治資本。劉邦本來也受秦宮**綺麗的**，飄飄然陶醉在歌臺舞殿、長橋臥波、美女如雲之中，但由於樊噲、張良的諫阻，他便能立刻覺悟，當時在項羽帳下的範增已驚覺他“志不在小”。接著劉邦向秦民宣告“ 約法三章”，廢除秦朝的苛法，秦民大喜，爭持牛羊酒食前來貢獻。次年，漢軍乘東方變亂，第二次進占關中之後，又把過去供秦朝皇家遊獵之用的苑囿園地，讓給人民墾耕為良田，並大赦罪犯，這些惠政贏得了秦民熱烈擁護。反觀項羽初入咸陽，便大肆屠城，及見宮室堂皇富麗，赫然震怒，一把無情之火延燒三月，將三百裡離宮別苑燒成滿目淒涼；然後縱兵掠取寶貨婦女東歸，所過無不殘破，秦人大感悲憤；後來田榮叛變，他以武力擊平後，又重演阿房宮故事，把三齊地方的城廓屋室夷平淨盡，降卒全數活埋，齊人* 望之餘，越加極力反抗；他狙殺義帝，又使原來忠於他的諸侯，對他信心動搖。項羽縱然英雄**，但是人心盡失，以致怒火燎原，使他顧此失彼，撲救不暇，終至逼他走上潰敗的險路。
民心之外，劉邦集團的其他條件也較項羽優越：經濟方面，邦擁有關中膏腴之地，富力雄厚，蕭何又長於支援供輸，所以劉項前期交戰中，劉邦雖然屢次失利，但是後方穩固，糧餉兵卒不斷補上前線，終能轉危為安；而項羽則缺乏鞏固的後方，糧道常被彭越等切斷，在漢四年(前203)已經有兵疲食盡之憂了。政治方面，劉邦豁達大度，善於用賢，能夠籠絡一切反項力量，以壯己勢；項羽則剛愎自大，不通權謀，以致常為劉邦所乘，利用其缺點分裂內部，如英布本為項羽麾下大將，範增為項羽**謀士，都因為劉邦分化計策的成功，而與項羽決裂。軍事方面，劉邦的嫡繫部隊一向勝少敗多，但他能和韓信、彭越等友軍密切配合，牽制項羽軍力，使其首尾失顧，疲於奔命。
五年(前202)十二月，項羽勢蹙孤窮，被漢軍圍困於垓下(今安徽靈壁縣東南)，項羽率百餘騎突圍，南至長江西岸的烏江(今安徽和縣東北)，從人殆盡，覺得無顏再見江東父老，於是這位身經大小七十餘戰，豪氣蓋世的霸王，便在“此乃天之亡我，非戰之罪也”的喑嗚悲嘆聲中，從容自刎而死。
項羽既殺身灑落，擾亂數年的戰局，至此告一段落。六年(前201)正月，諸侯擁立劉邦為帝，同年二月，劉邦即位於定陶附近的汜水之北，成為中國歷****位布衣出身的天子，史稱漢高祖。
高祖即位後，名義上全國又告統一，但事實上仍是分裂的，因為他得天下，借重諸侯的力量極多，為了酬勛起見，不得不分封了七個異姓諸侯王，即韓王信、趙王張耳、楚王韓信、淮南王英布、梁王彭越、燕王臧荼、長沙王吳芮。這七國掩有黃河下遊及長江中下遊的廣大地盤，勢力極為雄厚。
劉邦分封他們乃是迫於舊日的成約和當前現實形勢，而內心對此不免時感威脅，尤其對於韓、英、彭三人的將纔*是畏忌，因此苦心積慮要把他們消滅。從六年(前201)到十二年(前195)之間，他再度兵戈戎馬，演出了一場殺戮功臣的慘劇，除了一個無關緊要的長沙王吳芮外，其餘六國均被誅滅。
與消滅異姓王同時進行的，便是劉氏子弟的分封，高祖先後分封了九個王國，即楚、荊(吳)、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、燕。至此天下大體全歸劉姓掌握。他為了防止異姓王國的再起，乃與心腹大臣王陵、周勃、陳平等舉行一次秘密盟會，約定“非有功不得侯；非劉氏而**，天下共擊之” ，史稱“白馬之誓”。
劉邦自四十八歲，沛上起兵，五十一歲入關滅秦，五十五歲滅項羽而有天下，接著與諸王衝突，平定反側，一生席不暇暖，奮鬥極為艱苦。到了功成業就，已是桑榆晚景，反而覺得空虛悵惘，感慨叢生了。就在次年(前 195)，他終因積勞以致箭瘡復發而崩，享年六十三歲。臨死之前，猶念念不忘子孫鴻業，將國事托付給淮泗功臣集團的中堅人物蕭何、曹參，囑以輔佐惠帝，專力掃除煩苛，與民休養生息。
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