| | | 菊與刀 | 該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物 | 【市場價】 | 219-316元 | 【優惠價】 | 137-198元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787502047696 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:煤炭工業
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ISBN:9787502047696
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作者:(美)本尼迪克特|譯者:罕山
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頁數:217
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出版日期:2015-06-01
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印刷日期:2015-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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菊是秋天的像征,是日本天皇的家徽;刀則是日本武士身份的像征,是拼殺的利器。日本人既好鬥又溫和、既尚武又愛美、既粗暴又講禮貌、既刻板又善變通、既溫順又叛逆、既粗俗又顯高貴,這種矛盾的特性結合在一起不正像菊與刀嗎? 《菊與刀》作者本尼迪克特由此入手,進而分析日本社會的等級制度及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成日本人雙重性格的重要因素。
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一部通覽日本文化、解讀日本人矛盾性格的驚世
之作!
《菊與刀》是美國人類學家本尼迪克特於70多年
前,受美國政府和軍方的委托所寫的有關日本傳統文
化生活的一份研究報告。日本戰敗後,面對如何管理
好一個七千多萬且具有好鬥、尚武、粗暴、刻板、叛
逆等鮮明性格特征的人口的國家,對於美國來說是一
個十分關切和頭疼的問題。這關繫到能否鞏固盟軍的
勝利成果和成功改造戰敗國的問題。如果有一份能切
實反映日本人傳統文化生活習俗以及道德行為準則的
資料,無疑對美國來說那是求之不得的,而《菊與刀
》就是一本這樣的書。
《菊與刀》通過對日本民族傳統習俗的剖析和解
讀,為很好地解決上述這些問題提供了一份非常有價
值的參考資料。本書於1946年正式出版,1948年出版
日文版,在美國、日本都引起強烈反響。事實上,美
國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與本書的
分析基本一致,可謂是美國改造日本、分析日本的指
導書。本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是
社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑出例證,
受到了社會各界的高度評價,其極大的影響力至今不
減。
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第一章 使命——解讀日本 第二章 處於戰爭中的日本人 第三章 各得其所 第四章 明治維新 第五章 看重所受恩惠的人 第六章 報恩於萬一 第七章 *不能承受情理之重 第八章 托舉名譽 第九章 謹遵的人情世故 第十章 兩難的道德困境 第十一章 自我修煉 第十二章 關於兒童教育 第十三章 戰敗後的日本人
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到現在,美國人突然感覺到,在同自己對決過的
所有對手中,日本人是*難以解讀的。在所經歷過的
戰爭中我們從沒遇到過這樣的勁敵,他們的行為與思
維方式與我們相差到不得不加以認真分析研究的地步
。我們現在的處境就好比是1905年的沙俄,正在面對
著一個具有不同文化傳統、但卻擁有強大武裝且訓練
有素的民族。日本人顯然不遵守西方世界所**的基
於人性的戰爭慣例。這樣的話,太平洋上的戰鬥就不
再是簡單的島嶼登陸和後勤保障工作,而面臨著一個
*主要的問題——了解對手。保證*終能戰勝對手,
了解他當是首要任務。 了解日本是一個很困難的過程。在日本相對封閉
的75年間,我們習慣於用“就這樣,但又能怎樣”這
樣令人費解的含糊表達來描述日本人,這是我們在描
述其他民族時所未曾遇到的情況。一個負責的觀察者
在談論到日本以外其他民族時,不會在說他們彬彬有
禮後又添上一句“但是他們又倨傲不恭”。同樣他也
不會做出下面這樣自相矛盾的結論:“這個民族冥頑
不化,但是他們很善於適應形勢變化;他們性情溫和
,但又常常不服從管制;他們忠誠、寬厚,但又有逆
反心理,滿懷怨恨;他們生性勇敢,但行動上又謹小
慎微;他們依賴於別人的評價而行事,但又說他們具
有很強的道德準則;他們在軍隊中的訓練嚴格刻苦,
但又經常地犯上不服管理;他們既熱衷於西方文化,
但又**保守、固執,等等。相信一位觀察者不會在
一本書中一方面描述一個民族具有很高的審美情趣、
並給予藝術家以極高的地位和評價、且熱衷於菊花栽
培,而另一方面大肆渲染他們崇尚刀劍和武士的榮譽
。 而且,對日本人矛盾性格的表述常見於日本的許
多論著中,也是事實。刀與菊正是日本人的雙面性格
。日本人有好戰的一面,但又有溫和的一面;窮兵黷
武但又具有深厚的審美情操;傲慢不恭但又彬彬有禮
;冥頑不靈但又靈活善變;忠誠但又叛逆;勇敢但又
怯弱。他們在意別人的目光,但即使別人的目光並沒
有觸及自己的劣跡,自己也會陷入罪惡感。他們的軍
隊受到嚴格訓練,但士兵們卻具有反抗精神。 既然我們現在要了解日本,那麼了解這些矛盾就
是不可回避的。我們面臨的困惑一個接一個。日本人
的下一步打算會是什麼?我們可不可以不進攻他們的
本土就迫使他們投降?要不要去轟炸他們的皇宮?通
過日軍戰俘我們能得到哪些有用信息?對戰場上的日
軍及日本國民進行宣傳時,我們怎樣纔能減弱他們拼
死一搏的意志?這些問題即使在日本通中也意見不一
。當和平來到時,為了維持社會穩定,我們是否要對
日本實行**的軍事管制?有無必要還與在日本還未
放下**的頑固分子繼續戰鬥?伴隨著世界的安定,
日本是否會發生一場法國或俄國那樣的革命?誰將成
為這場革命的***?日本的出路在哪裡?這些問題
將有許許多多不同的結果。 1944年6月,我接受委托,專題作日本研究。我
受命利用一個文化人類學家所掌握的一切研究手段,
對日本民族是怎樣的民族這個問題做出解讀。這年的
初夏,美國開始對日本進行大規模反攻。在**,很
多人認為對日作戰還將持續三年、十年,甚至*久纔
能結束。在日本,人們則認為這將是一次百年戰爭。 他們認為,美軍雖然取得了局部勝利,但這裡距日本
本土尚有幾千英裡。而日本的官方則不承認日本海軍
已經失敗,日本的國民依然相信他們將是勝利者。 然而下半年,形勢開始發生變化。歐洲已開闢了
第二戰場,德國的失敗已成定局,盟軍*高司令部制
定決策時重點已不是歐洲戰場了。在太平洋上,美軍
已登陸塞班島,日軍的失敗已不可避免。但與此同時
我們的士兵也將與可怕的日軍短兵相接。在新幾內亞
、瓜達卡納爾、緬甸、阿圖、塔拉瓦、比亞克等戰役
中,我們逐漸認識到我們面對的敵人是頑固可怕的。 因此,到了1944年6月,掌握關於日本的種種疑
問和情況就顯得十分迫切。列於這些疑問和情況,我
們必須做出詳實可信的解答,不管這些見解是準備用
於軍事還是用於外交,也不管它是為*高決策服務還
是會為戰場前線的宣傳工作服務。對於日本發動的這
場戰爭,我們所要了解的,包括東京當局的動機和意
圖、日本悠久的歷史,也包括經濟或軍事上的統計數
據、日本政府能從它的國民中獲得多大的支持。同時
我們還必須弄清日本人的思維和感情的習慣,以及形
成這些習慣的模式。我們還必須弄清楚支撐這些行動
和意志的內在動力。我們不能草率行動,應盡量回避
做出這樣輕率的結論:在某種情況下,我們會這樣做
,日本人同樣會這樣做。P1-3
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