了得網歷史_陳舜臣十八史略(易水悲歌)

確實有過這麼一回事。
隻是，這件事情傳得很快，而且很廣。這一點倒令人覺得非比尋常。
——懇請大王廢止*烙之刑。倘若大王肯接納這個諫言，我願意奉上自己領土中的洛西之地。
前面說的“事情”，指的是周文王以此向天子紂王懇求並被接納的事實。
洛西乃洛水之西的地區，是一大塊肥沃的農耕地，由這個地區征收得到的賦稅相當可觀。由於酒池肉林、長夜飲以及連年對外征戰耗費龐大，當時的商王朝正面臨庫銀闕如的窘狀。
紂王喜滋滋地取得洛西之地後，廢止*烙之刑， *任命周文王為“西伯”。西伯乃西部總督，是擁有兵權的職位。
渴望得到洛西之地的紂王，為何不以天子威權直接強行收為己有？暴君作風的他，難道做不到這一點嗎？後世史家對這個疑問的說法是：紂王雖然貴為天子，但當時西方周的實力已達不可輕視的程度，所以任命文王為西伯，實際上也有施以安撫的作用。
“西伯多麼仁慈！” 奉上洛西之地而使紂王廢止*烙之刑，文王的義舉迅即得到這樣的風評。其實，這是他的兒子周公派人到各地廣為宣傳的結果。
獻洛西之地，也是由周公提議的。哥哥武王原本反對，但，聽到弟弟所說的一句話時，便不再表示異議了： “反正，這塊土地以後還是會回到我們手裡嘛！ ” 商王朝**已逐漸崩潰。
紂王對妲己言聽計從，而他自己卻一點也不這麼認為。
——妲己想的事情，剛巧和我一樣，如此而已。
從未被人命令過的紂王，後來甚至把妲己說的話當做必須下達的命令了。
“我*討厭愛說大道理的人。看到那副苦瓜臉，我就惡心！” 聽到妲己如此批評賢臣商容，紂王立刻將他免職。
“我認為費仲和惡來這兩個人是可用之材。” 由於妲己說了這樣的話，所以，紂王開始重用這兩個阿諛之徒。費仲是個馬屁精，惡來則以讒言、中傷為能事。奸臣跋扈則忠臣求去，這是一定的現像。
“變得清爽多了！官裡的氣氛比起我初來時不知好上多少倍，大王，您不覺得嗎？” “沒錯，確實變得清爽多了。” 紂王點頭回答。
當時，民間正在悄悄流行這麼一句話—— 老天爺為何不趕快毀滅殷商，難道沒有天命存在嗎？賢臣祖尹將此事向紂稟告，並且進諫道： “還好，老百姓的這些看法似乎不是自然發生，而是有人刻意散播。
什麼人在干這樣的事情，我會調查，不過，也希望大王多加留意。等到人民自然發出這個心聲時，想挽救就來不及了。” “無聊！”紂不屑地說，“說什麼天命！我不就是真命天子嗎？！誰敢否定我的天子身份！” 祖尹告退回家後，自言自語慨嘆道： “對紂進諫，已是無謂之舉了。” 他本來有意潛入民間探查事件的來源，但，這份熱情顯然已**消失。
依據他的猜測，這件事情應該和周有關纔對。
隨他去吧……如果我是周人，大概也會做同樣的事吧？孤竹國在遼西，這個**的君主期望自己死後由幼子叔齊繼位。君主死後，叔齊堅持謙讓，不肯繼位。他對長兄伯夷說： “長子繼承父位是天經地義的事情。大哥，還是由你來即位吧！” “不，由你繼位是父王遺志，我怎麼可以不遵奉呢？” 伯夷也以這一點為理由，堅辭不受。
兩人互推多日未有結果，後來，伯夷干脆出走。
聽到此事的叔齊立刻跟在後面，同樣逃離故國。
叔齊追上伯夷後，兩人同道前往東方。
“我們到哪裡去呢？” “到天子所在地如何？” “紂王已不是人心所歸的對像啊！” “那我們還有什麼地方可以去呢？” “據說，西伯甚得人心。” “對。聽說這個人很照顧老百姓，尤其是老人。
我們就到周國如何？” “好啊！” 兩人通過商都，前往西方。但此二人有所不知，西伯——也就是文王——這時候已經不在人世了。
文王去世後，由武王繼位。弟弟周公任輔佐之職，掌管國務的是太公望。周國在這個嶄新陣容之下，企圖討伐殷商取得天下。
文王晚年，將國都由岐山山麓遷至豐邑，其地在長安西北方。
伯夷和叔齊來到豐邑附近纔知道文王已死。
“怎麼辦呢？” “來都來了，我們就投靠西伯的兒子吧！” “不曉得他是怎樣一位人物？” “我們沒有聽到不好的風聲啊！” “好，那就找他去吧！” 周都豐邑正處於一片蓬勃氣像之中。文王去世後籠罩一段時期的愁意已經散去，這個地方此刻呈現的是一股歡騰之氣。
——暴虐紂王非予討滅不可！ ——依天意，行革命！ ——周的時代來到了！伯夷和叔齊進入充滿朝氣的周都時，剛好看到一列軍隊行進而來。
“那是什麼？”伯夷問路人。
“你不知道嗎？那是準備到東方討伐暴君紂的軍隊啊！” “頭一輛車上豎有一塊木牌，那是什麼？” “那是已故文王的牌位。軍隊供奉這枚神牌，準備渡過黃河，在盟津會合諸侯聯軍後，繼續往東進軍！” 兩兄弟對望一眼。
“這是不對的……” 這句話同時從兩人口裡衝出。話未畢，兩人已撥腿往前奔跑。
在隊伍前頭的是武王。
伯夷和叔齊由左右兩方衝上前去，拉住武王馬轡。
父死不葬，爰及干戈(戰爭)，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？《史記》列傳以如是之語記載這對兄弟對武王進諫的情形。
——於服喪期間動干戈，*不是孝道；以臣屬身份弒殺主子，*不是仁道…… 武王部屬立刻拿下兩人，並且準備處斬。
“不能動刀！這兩位是仁者，不可無禮！” 這時出聲喝止的是軍師太公望。
太公望——姓呂，名尚，乃東海人。
年邁而貧窮的他，**於渭水邊垂釣之際，為路過的文王瞥見。
文王是前來狩獵的。當時的人習慣於出外狩獵之前占卜。文王這天的卦像指示：**獵獲之物非虎狼之類動物，而是輔佐霸王之人物。
“原來卦文指的是這個人！” 看到垂釣老人時，文王立刻有所領悟。
文王祖父古公亶父曾經預言：“聖人將來到周，周因此人而盛。”他一直翹首等待這位聖人的出現。由於是“太公(祖父) 翹首盼望的人物”，呂尚因而被稱為“太公望”。
後世的人*以“太公望”指“垂釣者”之意。
周進軍至盟津，與八百諸侯舉行會議之際，武王向太公望問道： “我們的目的在於推翻殷紂，建立周之天下。這件事情成功幾率有多大，希望你毫不保留地說出來。” “十分之八。”太公望回答。
“立刻退兵！” 武王當場下了命令。
十分之八的成功幾率不可謂不大，然而，卻也有兩成失敗的可能性。
倘若紂不改變其暴虐作風，兩三年後，成功幾率很有可能成為***。
因此，*好的方法是再等待一段時期。
“為什麼呢？現在不正是**機會嗎？” 諸侯以不滿口氣請問時，武王回答： “你們不知道什麼叫做‘天命’嗎？時機尚未成熟啊！” 在武王背後的周公，頓時露出會心微笑。
“哥哥的想法和我愈來愈一致。這和紂王被妲己牽著走一樣嘛！” 周公有了這樣的感觸。P15-19

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