早期歐洲人的墓葬是把握西方墓葬傳統和文化傳統的重要入手點。一方面，早期歐洲墓葬既脫胎於羅馬人的墓葬習俗，又與後者的觀念有根本不同，如何理解二者的關聯在理解西方文化中有特殊的意義；另一方面，早期歐洲人的墓葬深刻反映了人們對靈魂、身體以及復活等根本問題的理解，是我們進入早期西方文化傳統的一把鑰匙。
吳功青、徐詩凌所著的《等待復活（早期歐洲墓葬概觀）》從早期歐洲具有代表性的兩類墓葬“墓窖”和“聖徒墓”入手，突出了羅馬帝國時代在基督教文化的影響下，歐洲人對於死亡的理解：他們傾向於把死亡看作一場短暫的“睡眠”，此後就如火鳥（鳳凰）般從灰燼中重生。

“死生亦大矣”，古今中外概莫如此。由死亡而 反思生活；通過處理死亡，恰當地對待死者，解釋、 確定並繼續生活，是所有的文明、所有的世代都在進 行的哲學思考和生活實踐。因此，某時某地的人如何 建造墳墓，如何對待死者，也是理解其看待死亡、生 命和生活的鑰匙。 吳功青、徐詩凌所著的《等待復活（早期歐洲墓 葬概觀）》由兩部學術小品組成，兩位在意大利求學 的年輕學者從兩處基督徒墓葬的歷史、構造和相關習 俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本體現，並 反映出基督徒從古代晚期到近代的生活處境與思想觀 念變遷。讀者由此可窺見西方墓葬習俗和信仰傳統。

序言
**部分 神秘的地下宮殿——聖卡裡斯托墓窖
第一章 羅馬墓葬與聖卡裡斯托墓窖
一、羅馬墓葬
二、早期基督教與卡裡斯托墓窖
第二章 走進墓窖
一、構造
二、早期基督徒的墓葬習俗
三、像征
第三章 墓窖與早期基督徒的生死觀
一、死亡：從“記憶”到“睡眠”
二、死後的“合一”與“無形教會”
三、殉道的**
四、信仰與世俗生活
結語
第二部分 聖司提反堂的聖徒墓
第一章 走出教難的基督教
一、“天上地下所有的權柄都賜給我了”
二、“被死亡觸摸到的日子”
第二章 由死而生的聖徒與教會
一、“背起十字架來跟從我”
二、“這是你們所欲求的”
三、“他們會有區別地淨化病體嗎？”
第三章 雖死猶生的聖徒與城市
一、“一個新的耶路撒冷建成了”
二、“那也被稱作聖耶路撒冷的”
三、“請拯救你的博洛尼亞城及其市民”
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