新出土簡帛文獻在一定意義上可以說，是對周秦哲學史和思想史的難得的一次重建。王中江編著的這本《簡帛文明與古代思想世界》繫統論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化：**是宇宙生成論模式的新知；第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知；第三是“孔門後學”思想譜繫和儒家“心性論”的新知；第四是對東周宗教信仰和神意論的新知；第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。

導論 “簡帛文明”與古代思想世界新知”
**編 簡帛文本與古代宇宙生成論
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道觀
第二章 《恆先》的宇宙觀及人間觀的構造
第三章 《凡物流形》“一”的思想構造及其位置
第二編 從“三代宗教”到東周時代的信仰
第四章 “災害”與“政事”和“祭祀”——從《魯邦大旱》看孔子的刑德觀和祭祀觀
第五章 《鬼神之明》與東周的“多元鬼神觀”
第六章 《三德》的自然理法和神意論——以“天常”、“天禮”和“天神”為中心的考察
第三編 心性、美德和境遇
第七章 《性自命出》的人性模式及人道觀——“性”、“情”、“心”和“道”等概念釋義
第八章 “身心合一”之“仁”與儒家德性倫理——郭店竹簡“惑”字及儒家“仁愛”思想的構成
第九章 《窮達以時》與孔子的境遇觀和道德自主論
第十章 簡帛《五行》篇的“惠”觀念
第十一章 早期儒家的“慎獨論”與“為己之學”及“公共關懷”
第四編 經典、詮釋和意義
第十二章 儒家經典詮釋學的起源
第十三章 上博《詩傳》與儒家《詩》教譜繫新知
第十四章 道與事物的自然：老子“道法自然”實義考論
第十五章 《老子》的“大器晚成”考證
第五編 共同體生活與公共理性、規範和政治倫理
第十六章 《唐虞之道》與王權轉移中的多重因素
第十七章 《凡物流形》的“貴君”、“貴心”和“貴一”
第十八章 黃老學的法哲學原理、公共性和法律共同體理想——為什麼是“道”和“法”的統治
第十九章 睡虎地秦簡《為吏之道》與秦國的儒家式政治倫理
第二十章 睡虎地秦簡《語書》的“法律”意識
附錄一 《凡物流形》的生成和自然思想
附錄二 郭店竹簡《老子》略說
附錄三 《從政》重編校注
附錄四 《凡物流形》重編新知
主要參考文獻
後記