本部論文以佛教石造像及墓葬壁畫為中心，在對目前中國北方考古發現的東魏北齊佛教石造像標本，以及東魏北齊壁畫墓的考古發掘資料，進行全面梳理的基礎上，結合這一時期的佛教石窟寺遺存，以及中外博物館的有關藏品，進行了考古學的分區分期研究，初步建立了這一時期裝飾紋樣發展演變的基本框架，在此基礎上選取其中的典型紋樣，再進行深入探究。

引論
一 研究對像和研究意義
二 東魏北齊佛教石造像與壁畫墓的發現及研究
1．佛教石造像的發現與研究狀況
2．壁畫墓的發現與研究狀況
三 關於研究方法
上編 紋樣概要研究
第一章 佛教造像
一 邺城地區
二 太原地區
三 青州地區
四 定州地區
第二章 壁畫墓
一 墓道
二 甬道
三 墓室
下編 重點紋樣研究
第一章 寶塔紋的形制特征與含義
一 南北朝晚期寶塔紋的形制特征
1．南朝(梁)
2．北魏
3．東魏北齊
4．西魏北周
二 (覆缽頇)單層方塔的含義
1．多寶塔
2．阿育王塔
三 寶塔紋的流行背景
1．阿育王塔信仰與北齊皇室
2．佛國土的像征物
3．佛舍利塔的禮拜與除諸障礙
四 小結
第二章 佛教藝術中的寶珠紋——以響堂石窟“珠柱”為中心
一 北朝晚期諸石窟寶珠紋的形制特征
1．龍門、鞏縣石窟
2．響堂石窟
3．麥積山石窟、敦煌莫高窟
二 響堂石窟寶珠紋的來源及含義
1．在中國，“珠柱”的出現
2．作為淨土的像征物寶幢“珠柱”
3．阿育王柱和響堂石窟的“珠柱”
三 小結
第三章 樹木紋一以定州地區雙樹紋為中心
一“聖樹”的形式
1．中原式聖樹
2．芒果繫聖樹
二 南北朝時期樹木紋流行的情況及其背景
三 從樹木紋到雙樹紋的轉化：“雙林”與淨土思想
五 關於“龍樹”
第四章 墓葬藝術中的寶珠紋
一 南北朝時期墓葬藝術中的寶珠紋
1．墓室壁畫(畫像磚)
2．墓碑與墓志蓋
3．石棺與石棺床
二 寶珠作為日月與璧的代替物
1．日月
2．璧
三 在墓葬藝術中寶珠紋流行的背景
1．佛教藝術的影響
2．寶珠的圓形化和中**地胡人的活動
四 小結
結語
參考文獻
後記