| | | 菊與刀(全譯本) | 該商品所屬分類:歷史 -> 世界史 | 【市場價】 | 172-251元 | 【優惠價】 | 108-157元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787532955565 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/10/19/14/3921206-fm.jpg)
-
出版社:山東文藝
-
ISBN:9787532955565
-
作者:(美)露絲·本尼迪克特|譯者:孫揚
-
頁數:258
-
出版日期:2017-08-01
-
印刷日期:2017-08-01
-
包裝:平裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:280千字
-
********
-
露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict),美國著名文化人類學家,20世紀初女性學者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士(Franz Boas)的影響,提出了文化形貌論(Cultural Configuration),認為每種文化都如人類個體一樣,有其個性與特征。她的代表作品有《文化模式》(Patterns of Culture)與《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword),其中後者因成功運用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠。
-
致謝
原版序言
第一章 課題——日本研究
研究的起源和動機
研究的主要方法
研究的目的和意義
第二章 戰爭中的日本人
精神勝於物質
天皇至高無上
投降是可恥的
第三章 各得其所,各安其分
**關繫中的等級制
家族中的等級制
階級關繫中的等級制
第四章 明治維新
政治改革:保留等級制和構建地方行政機構
宗教改革:全民都信仰的特殊宗教——**神道
軍事改革:軍人的作用和職階晉升的變化
工業改革:企業與等級制的聯繫
第五章 歷史和社會的負恩者
“恩情”大於天
“受恩”是一種負擔
第六章 報恩於萬一
“報恩”:無條件的義務
親恩:孝
君恩:忠
第七章 “情義*難接受”
對親屬的“情義”
對領主的“情義”
對社會他人的“情義”
第八章 洗刷污名
對名譽的“情義”
對羞恥的敏感
對誹謗的敏感
自殺:洗刷污名的***的方式
現實主義的榮譽觀
第九章 至情至性
苦與樂:與眾不同的享樂觀
情與欲:婚姻內外的日本男女
善與惡:獨特的道德哲學
第十章 沒有“人格一貫性”的道德抉擇
“情”與“義”的衝突是首要主題
無法簡化的多元道德體繫
“誠”:日本人的倫理標準
“自重”:日本人的人生觀
重視外在評價的“恥感文化”
日本道德的困境
第十一章 自我修煉修煉
自我修煉的分類:培養能力與“圓熟”
與印度瑜伽派的同與異
禪宗:武士的信仰
“無我”的處世哲學
第十二章 兒童學習
日本人的生命曲線
嬰幼兒教育
青少年教育
性別教育與性教育
性格二元性:割裂的教育導致的後果
未來的教育
第十三章 投降後的日本人
恰如其分的戰後管理
改變航程的內在可能
和平道路的可能
-
第一章 課題——日本研究 研究的起源和動
機 在美國曾不遺餘力與之對抗的敵人中,日本人
的性格是*難掌握的,以至於我們不得不慎重對待這
個在行為和思維方式上與我們如此迥異的勁敵,這樣
的情形在別的戰爭中是***的。我們就跟一九零
五年的沙俄一樣,面對的敵人是一個不隸屬於西方文
化傳統但卻裝備充足、操練有素的民族。對西方**
而言,那些基於人性的戰爭規則是一種共識,而日本
人卻棄之不顧。因此太平洋上的戰爭所面臨的,*不
僅僅是一連串島嶼登陸作戰和阻礙重重的後勤工作,
摸清“敵性”成了一個重要問題。為了與之抗衡,我
們不得不弄清楚他們的行為舉止。 這並非易事。
自日本緊閉的國門被打開[①日本江戶時代的德川幕
府於1635年實行閉關鎖國政策,後於1853年被美國以
*艦威逼重新打開國門,史稱黑船事件。]那天算起
,已經有七十五年了,在此期間,我們不得不用到一
繫列令人困惑的諸如“既……又……”之類的詞句來
描述日本人,這跟世界上其他民族**不同。一個嚴
謹的觀察家在談起日本以外的民族時,大概不會既說
他們溫文爾雅,又說他們傲慢跋扈;不會既說他們頑
固不化,又說他們善於變通;不會既說他們性情溫馴
,又說他們不甘人下;不會既說他們忠厚本分,又說
他們心懷叛逆;不會既說他們剛毅堅強,又說他們懦
弱無比;不會既說他們在意物議,又說他們至情至性
;不會既說他們可以接受軍隊裡機器人般的日常操練
,又說他們如何不服管教,甚至圖謀不軌;不會既說
該民族如何熱切傾慕西方文化,又渲染他們如何保守
固執。他不會既寫一本書大談這個民族如何普遍愛美
,把無上的榮耀給予了演員和藝術家,把菊花栽培當
成平生*大的愛好,又寫另外一本書來補充說,這個
民族尊崇刀劍和武士無可比擬的榮耀。 然而,正
是上述這些切實存在的矛盾,縱橫交織成了有關日本
的論著。菊與刀,正是同一幅畫的兩個組成部分。日
本人既生性好鬥又極其溫和;既窮兵黷武又崇尚美感
;既桀驁自尊又溫文爾雅;既剛愎自用又極其纖弱易
變;既乖順聽話而又不甘受制於人;既忠誠又反叛;
既勇敢又懦弱;既因循守舊又**樂於接受新的生活
方式。他們**在乎別人對自己所作所為的看法,但
當別人對他們的劣行一無所知時,他們又會肆意妄為
。他們的軍隊訓練有素,卻又**叛逆。 既然徹
底地理解日本對美國而言已經成為重中之重,我們就
不能不理會諸如上述種種讓人煩擾的矛盾了。很多關
鍵問題已經撲面而來:日本人將來會采取什麼行動?
我們能否不攻打日本本土而使之投降?我們是否應該
直接轟炸日本皇宮?從日軍俘虜身上,我們可以期望
得到些什麼?我們對日本軍隊和日本本土采取什麼樣
的輿論策略,纔能救護美國人的性命,並削弱日本人
那種即使僅剩一人也要頑抗到底的意志?這些問題即
使對那些熟知日本的人來說,也是異見紛纭。當和平
降臨後,需要對日本人實施長期軍事管制以維持秩序
嗎?為了消滅那些瘋狂的抵抗分子,我軍是否有必要
在日本深山老林的要塞中與之戰鬥?在可能迎來世界
和平之際,日本會否發生法國或俄國式的革命?如果
發生革命,誰將領導這場革命呢?或者,如果沒有發
生革命,日本民族是否隻能走向滅亡呢?我們對這些
問題的看法莫衷一是。 一九四四年六月,我接受
委托,開始了關於日本的研究工作。那年夏初,我國
剛剛展開對日本的大規模反攻,為了弄清日本民族的
本性,我使用了一個文化人類學家所能使用的一切研
究技術。很多美國人認為,我們與日本的戰爭可能還
需要持續三年、十年甚至*長的時間。日本人則認為
這場戰爭會持續百年。他們說,美軍雖然攻打下了日
本的局部地區,但是新幾內亞[①新幾內亞島(New
Guinea),又稱伊裡安島,是馬來群島東部島嶼,位
於澳大利亞北、太平洋西部、赤道南側。1942年,日
本軍隊南下至本島,同時進侵荷屬新幾內亞及東部澳
大利亞的領土,使本島東部和北部的高地成為了第二
次世界大戰中西南太平洋的主戰場。]、所羅門群島[
②所羅門群島,是南太平洋的一個島國,位於澳大利
亞東北方,巴布亞新幾內亞東方。1942年,所羅門群
島被日軍占領,此後該島一度成為太平洋戰場上美軍
和日軍反復爭奪的戰略要地,是第二次世界大戰在太
平洋的轉折點所在地。]距離日本本土還有幾千英裡
。日本的公報媒體絲毫不承認日本海軍的戰敗,日本
國民仍然堅信他們是勝利者。 然而,形勢在六月
以後起了變化。歐洲開闢了第二戰場,*高司令部兩
年半以來對歐洲戰場的優先考慮已無必要,對德戰爭
也勝利在望。在太平洋上,我軍已經登陸了塞班島[
①塞班島,西太平洋中的一個島嶼,北馬裡亞納群島
聯邦首都。美軍於1944年6月開始進攻由日本占領的
塞班島,雙方為爭奪該島展開了激烈的戰鬥,日方指
揮官切腹自殺,日軍死傷慘重,史稱塞班島之戰。]
,這場大戰役預示著日軍終將**戰敗。在此之後,
我軍便日益與日軍短兵相接了。而且,我們已經在新
幾內亞、瓜達爾卡納爾[②瓜達爾卡納爾島,即通常
所說的瓜島,位於南太平洋所羅門群島的東南端,是
西南太平洋島國所羅門群島*大和*主要的島嶼。
1942年8月美軍進攻該島,攻占由日軍控制的機場,
日、美兩國曾激戰於此,也在周圍海域進行過多場海
戰。]、緬甸[③緬甸,東南亞**之一。此處的緬甸
戰役指的是發生在1942年至1945年間的中美英對日會
戰。]、阿圖[④阿圖島,美國阿拉斯加半島以西上千
公裡外阿留申群島中的一個小島。1942年春天,日軍
出兵占領該島。1943年5月,美軍分成三路登陸阿圖
島,彈盡糧*的日軍在谷地內集體自殺。]、塔拉瓦[
⑤塔瓦拉島,基裡巴斯(一個太平洋島國)吉爾伯特
群島中的一個珊瑚島礁。1943年11月,美日雙方曾在
此開展,史稱塔拉瓦戰役。這場戰役是美軍在兩棲登
陸作戰中**面臨日軍猛烈的還擊,雙方均死傷慘重
。]、比亞克[⑥比亞克島,位於印度尼西亞東邊、新
幾內亞西端的叢林小島。1944年5月美軍登陸由日軍
防守的該島。比亞克島戰役是美日太平洋戰爭新幾內
亞戰役的一部分。]等戰役中見識過,我們面對的敵
人是多麼可怕。 所以,到了一九四四年六月,解
答關於我們的敵國——日本的許多疑問變得**必要
。不管是為了解答軍事上的還是外交上的疑問,也不
管是為了做出*高決策還是為了在前線給日軍分發宣
傳小冊子,任何真知灼見都很有用。我們不僅要了解
東京當權者們發動戰爭的原因及目的,還要了解日本
悠久的歷史和經濟、軍事方面的統計資料。但我們*
要弄清楚的是,日本政府能從他們的人民那裡獲得哪
些支持?我們必須了解日本人的思維習慣和情感習慣
,以及由這些習慣所形成的思維模式和情感模式,還
必須弄清是什麼塑造了他們的這些行為和觀念。我們
一定要拋卻作為美國人的先入之見,不要武斷地認為
日本人會像我們一樣思考、行事。(P001-005)
| | | | | |