·《長長的陰影》是2014年英國哈塞爾-提爾曼獎年度作品。
·英國學術院院士、劍橋大學歷史學教授、英國史學界瑰寶、沃爾夫森歷史獎得主大衛·雷諾茲代表作品！
·BBC一戰百年紀錄片《長長的陰影》腳本原著，作者親任解說，“理解一戰，一本書足矣”。
·《華盛頓郵報》《泰晤士報》《金融時報》《獨立報》、鳳凰網特別**。

這本由大衛·雷諾茲著的《長長的陰影》講述了 一戰對整個西方世界的震動，不僅僅是二戰，也不僅 僅是被人忽視的20、30年代，而是貫穿整個20世紀— —冷戰、東歐劇變等，均可追溯至一戰。作為西方文 明史上最慘烈的戰爭之一，第一次世界大戰卻逐漸淡 出了西方人的視界，似乎隻存在於久遠的記憶中，僅 僅作為二戰的序章而為人所識。 《長長的陰影》討論主題包括：民主和帝國，民 族主義和資本主義，藝術和詩歌，和平與戰爭等，涉 及廣大的歷史場景。作者以其深厚的歷史積澱，闡述 並分析一戰為何令西方糾結，又為何值得西方思考。 將人文、國家和思想結合一起，超越傳統歷史敘述， 在政治、外交、國家安全等之外，繼續考察了經濟、 藝術和文學。

序言
**部分 遺產
第一章 民族
第二章 民主
第三章 帝國
第四章 資本主義
第五章 文明
第六章 和平
第二部分 鏡像
第七章 戰爭再現
第八章 罪行
第九章 世世代代
第十章 英國兵
第十一章 紀念
結語 長長的陰影
注釋
致謝

在巴黎和會召開期間，美國總統威爾遜和他的夫 人居住在穆拉特王子酒店。這是一座金碧輝煌的19世 紀的宮殿式建築，坐落在蒙索街，酒店裡到處陳列著 拿破侖時期的紀念品。伊蒂絲·威爾遜對此有著特別 清晰的印像，包括大門前面紅色、白色和藍色的崗亭 ，清掃得一塵不染的樓梯，以及穿**的僕人。她在 回憶錄中哀嘆道：“如果這種僅僅是為了引人注目的 花費，能夠提供給那些需要生活必需品的人們使用， 這個世界將*加美好。”她也沒有忘記，有一次，她 來到沙龍尋找她的丈夫，發現自己的丈夫正和顧問們 趴在地板上。他們在仔細地觀察一張碩大的歐洲地圖 ，正努力地劃分出歐洲的新邊界。她忍不住大笑著說 ：“你們像一群正在玩遊戲的男孩。”總統則轉向她 ，表情**嚴肅地說道：“唉，這可能是我們玩過的 *嚴肅的遊戲，據我估計，這個遊戲所導致的後果， 將直接關乎世界未來的和平。” 威爾遜和其他的政治家在1919年的巴黎所做出的 決定，使他們經常遭受譴責。一般認為，正是他們的 決定造成了戰後歐洲的混亂局面，而實際上，問題遠 遠不是他們能夠掌控的。歐洲的政治地圖從來沒有被 如此戲劇化地改畫過。1917-1918年的危機**摧毀 了統治中歐、東歐和東南歐數世紀的大帝國，包括羅 曼諾夫王朝、哈布斯堡王朝、霍亨索倫王朝和奧斯曼 王朝。1914年8月，歐洲隻有3個共和國（瑞士、法國 和葡萄牙），但是到了1918年年末，歐洲則出現了13 個共和國。其中一個是德國，因為德意志帝國已經因 戰敗和革命被推翻了。其餘新出現的9個共和國在戰 爭開始的時候根本就是不存在的，包括捷克斯洛伐克 、波蘭和南斯拉夫。
事實上，當時政治安排面臨的*主要挑戰是如何 處理好獨立與相互依存之間的關繫。正如威爾遜在 1918年2月11日所指出的那樣，是要在和平與秩序的 框架之內實現“民族**的願望”。但是在一戰末期 要達成那樣一個目標，需要的不是政治家，而是一位 煉金術士。本章主要闡述新成立的多民族**的急躁 特性，而這主要是因為它們建立在被摧毀的帝國的基 礎上，而且往往是通過**殘酷的準軍事的暴力手段 建立起來的。這些**的脆弱性將在20世紀的大部分 時間裡持續地影響歐洲大陸的政治局勢。
大不列顛和愛爾蘭聯合王國也是帝國，隻不過規 模較小，這是英格蘭王國數世紀持續擴張的結果。但 是它也沒有逃脫帝國崩潰和民族重建這種龍卷風帶來 的命運。愛爾蘭的經歷與歐洲大陸的許多事件都有共 同之處。經歷過殘酷的暴力踐踏之後，愛爾蘭被分裂 成兩個對立的部分，一部分通過殘暴的方式建立了獨 立**，另一部分仍然留在聯合王國之內。但是在英 格蘭、威爾士和蘇格蘭，這場衝突創建了英國身份認 同的全新感覺，這將在20世紀的大部分時間裡持續地 發揮影響。
那麼，到底什麼是民族呢？法國的知識分子歐內 斯特·勒內早在1882年就提出了這個問題，但是關於 民族的定義迄今仍然處於爭論之中。人們的身份意識 有多種表現形式，包括通過性別、階層和宗教來進行 身份認同。在過去，身份認同具有地域化的特征，而 且比較簡單明確，通過朋友的圈子、教堂和各種俱樂 部就可以體現出不同的身份。某人要真正感受到自己 是民族的一部分，或者說具有清晰的民族意識，這往 往是由於外部的因素。按照歷史學家的說法，需要一 個敵對的“他者”進行對比，然後纔能具有自己的民 族意識和價值觀。但是民族主義同樣需要在政治結構 或者**中加以表達和體現，這樣它纔能夠對民眾產 生合法的情緒上的影響，而這一點對於塑造民族認同 感是**必要的。1800年，歐洲大約有500個政治實 體，它們的規模和生存能力具有很大的差別，但是到 了1900年，則隻有20個**了。在整個19世紀，** 主要是被民族間的戰爭塑造出來的，各國以民族的名 義作戰，並且通過征兵動員民眾參戰。這種模式的原 型來自於法國革命和拿破侖帝國。法國的戰爭在其他 地區激起了強烈的民族意識，特別是在那些後來成為 意大利和德國領土的地區。托馬斯·尼培代關於德國 歷史的說法就是：“德國的民族意識開始於拿破侖戰 爭時期。” P4-5