了得網歷史_資產階級時代(歐洲風化史)

貿易的發展讓歐洲人走出了黑暗的中世紀，迎來了文藝復興。18世紀爆發的工業革命又將君主們逼上窮途末路，資產階級鄭重登場。新的生產方式渴望擁有自由活動的空間，以便充分發揮自己的力量。它需要一種新的**形式和社會形式，不隻要順應它的發展趨勢，還要盡*大可能地推進這種趨勢。但在君主專制的框架內，這很難做到。
君主專制**已失去了存在的理由，作為新的生產方式的代表，資產階級必須讓**為他們的利益，也僅僅為他們的利益代言，即讓**為資本的利益效勞。因此，他們讓代議制取代專制，這種制度比其他任何一種制度都*有利於他們的政治統治和社會統治。
早在18世紀下半期就出現了手工業生產向工廠化機器生產的轉變，且轉變並非偶然發生，它是歷史發展和文明進化的必然結果。然而，人們又必須明白技術的變革和新機器的發明都隻是由醞釀已久的需求催生出來的，既不能將它們看成轉變的**原因，也不能斷言它們對轉變起了決定性作用。經濟轉變的真正原因要比這復雜得多，要一直追溯到15世紀那個地理大發現的時代。15、16世紀，新航路的發現讓歐洲各國積聚了大量財富，還為各國的工業開拓了廣袤的市場。不過，大量的銷售必須依托大量的生產，很快手工業就無法滿足日益增長的市場需要了。
歷史在18世紀下半期發生了轉折。急劇增長的市場需求首先表現在當時*重要的貿易物品——紡織品上。*先覺察到手工業已無法滿足市場需求的是紡織業。因為生產規模的迅速擴大，很多紡織廠都出現了棉紗短缺的狀況，不少織機都不得不長期處在停要狀態。人們迫切需要能夠生產足夠的棉紗讓織機不停運作的機器。而這一機器在1746年誕生了，即大名鼎鼎的珍妮機。它的發明者是織工哈格裡夫斯，當時沒有什麼人比織工*能體會發明紡紗機的重要性。
類似的需求還孕育出蒸汽機的發明和改進。起初紡紗機要靠人手進行操作，出於提高工作效率的考慮，人們又先後嘗試了用馬、水、水輪作驅動，但都不盡如人意。工廠主希望擁有不那麼依賴外在環境條件的、比人手*為廉價的動力裝置。而詹姆斯·瓦特的蒸汽機則讓他們得償所願。有了蒸汽機，機器錠子便可以安置在任何想要安置的地方。
聲勢浩大的工業革命由此拉開了序幕，它將所有產品所有需求都卷入其中，且直到**，它仍在繼續。它成功地消滅了技術領域的“不可能”，倚仗著技術作支撐，資產階級迅速崛起，創造了屬於自己的輝煌，讓此前人類的一切成就都變得無足輕重。正如一句話所說：“資產階級創造的是與埃及的金字塔、羅馬的渡槽以及哥特式大教堂全然不同的奇跡，它完成的是與遷移民族或者十字軍東征**不一樣的行動。
” 現代資產階級之所以可以憑借技術取得巨大成就，是因為大規模生產即意味著大量利潤、大量財富。
機器的生產讓現代資本主義得以不受限制地發展。金錢成為一種至關重要的革命要素，不斷交換的規律和不斷生產的原則都隨之而生。而隻有在現代資本主義的範圍內，金錢革命性的一面纔能得到充分的發揮。
這場革命不出所料地影響了社會生活的各個方面。思想領域、生活領域都充斥著資本的需求，都屈服於資本的影響，甚至可以說，**物質生活和精神生活的一切表現都拜資本主義所賜。
新的生產方式在商品經濟的所有領域都取得了勝利，資產階級**正是這種勝利的政治表現形式，各閏都以自己的經濟發展狀況為基礎，向立憲制的治國方式靠攏。
英國是*早進入資本主義的**，它的歷史決定了它會比其他***早使用新的生產方式。倫敦是世界上**個天然的貿易中心，各路商賈如螞蟻逐蜜糖一般雲集於此，為大產業的發展提供了條件。18世紀，通過占領印度，英國進一步鞏同了自己海上霸主的地位，開拓了新的貿易市場，並通過殘酷的剝削讓印度為英國的發展提供推力。從印度流入英國的財富很快便被注人那些實現了大規模生產的產業，為它們的擴張和發展提供了保障。
如果把資產階級看成一個人，就會發現這個人的性格氣質、行事風格皆在英國成形。繼英國之後，18 世紀末，法國也發生了翻天覆地的蛻變。人們習慣將 1789年7月14日大革命爆發當天當作變革的起點。事實上，變革在半個世紀前就發生了。和倫敦一樣，巴黎是繁鬧的貿易中心。嗜好奢華的王公貴族在不知不覺問壯大了商人的隊伍，他們花費大量金錢購買** 品，這些錢紛紛落人商人的口袋。要知道在很長時間，巴黎的絲綢業和巴黎的裁縫都是整個歐洲宮廷社會的供應商。每年俄國皇室都要從法國購買數千幅絲綢和同等數量的成衣。英國女王也在自己的衣櫥裡塞進上萬件巴黎服裝。
同時強大的中央集權也為英法兩國的工業發展提供了有利條件。正是由於它的存在，資本纔得以在國家中得到蓬勃的發展，此外它還為**活動中的資本提供了強有力的保護，這種保護極大地刺激了人們的冒險精神。
然而，同樣是歐洲**，德國就不具備這樣的條件，這就讓人奇怪為什麼同在歐洲，同是迎接資本主義，德國要落後得多。曾有歷史學家認為法國較先發生革命是因為當時的法國政府比德國的*腐化*墮落。這實在是愚蠢至極。恰恰相反，事實是“全體德國人從30年戰爭開始就被糟糕的君主專制敲骨吸髓，折騰得筋疲力盡，根本沒有氣力掀起一場革命，也就不能像法國人那樣結束封建專制制度”。對現實的*望讓這個以務實著稱的民族遁人想像的世界尋求安慰。
馬克思·毛倫布萊赫爾的一段話頗能概括德國資產階級的特點： “德國資產階級的代表人物認為，他們不應在鬥爭中，用暴力的方式，而應當用道義的和審美的，總之用純精神的辦法來實現自己的理想。這種世界觀當然不會產生任何實際的結果。如果說德國存在著現實和理想的矛盾，如果說德國缺少對理想的實際追求，那麼這是因為資產階級的理想不是在德國的土壤中誕生的，不是在德國的環境中成長的，而是依靠了法國的影響纔產生的。所以當法國的資產階級不是通過道德和審美的宣傳，而是使用暴力來爭取自己的權利時，德國的詩人和哲學家就膽戰心驚地拒*了法國的革命，並長期處在悲傷中不能自撥。” P10-13

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