***·李·拉爾夫、羅伯特·E.勒納、斯坦迪什·米查姆、愛德華·伯恩斯著的《世界文明史(下)(精)》試圖扼要考察人類自遠古至今追求文明的歷程。在書中，各重要地區或**均有所涉及，歐洲、北美、中美和南美、英聯邦、中東、東南亞、非洲、印度、中國和日本都得到適當重視。該書在美國不斷再版，其一貫目的就是讓學生既了解到各主要人類社會和文化的獨特成就，又了解其局限，並讓學生關心當代問題。

《世界文明史(下)(精)》是美國著名歷史學家菲 利普·李·拉爾夫、羅伯特·E.勒納、斯坦迪什·米 查姆、愛德華·伯恩斯等著的一部在美國有相當影響 的著作。它初版於1955年，此後屢次修訂再版，至 1991年共出版了八版。80年代中期，我館曾出版了該 書1974年第五版(中文本共分為四冊)，在讀書界引起 了一定反響，並曾被列入《家庭書架》。此次我館購 買了該書最新版即第八版的中文版權，重新組織翻譯 出版。 新版扼要考察了自遠古到20世紀90年代初人類文 明演化的歷程，內容涉及各主要地區和國家。它保留 了第五版的基本特色，即關注人類在文化、思想、制 度和知識方面所取得的成就，在敘述政治史時側重於 介紹它們與文化、社會和經濟發展史相關的內容；注 重人類文明的繼承性和不同文明的踫撞，既注重各主 要人類文明的獨特成就，又讓人了解到其局限性；插 圖豐富，且與行文密切配合。與第五版一樣，新版以 西方文明為重點，雖關注拉美、亞非等地區問題，卻 難脫西方文化中心論的影響。但與第五版不同，新版 更加強調各個文明與民族互惠、互相依賴的一面。它 在吸收最新學術研究成果的基礎上，對舊版做了徹底 的修訂增補，重寫了其中百分之八十以上的內容。可 以說，這是一部全新的著作。

第二十二章 近代歐洲早期的經濟和社會
一、資本主義、重商主義和商業革命
二、殖民與海外貿易
三、農業和工業
四、人口模式
五、社會或等級內的生活
第二十三章 專制主義時代
一、專制主義的吸引力與正當性
二、路易十四的專制主義
三、中歐和東歐的專制主義
四、英國的例外
五、戰爭與外交：一種**體繫的產生
六、18世紀的開明專制與有限君主制
七、18世紀的戰爭和外交
第二十四章 科學革命和啟蒙運動
一、科學革命
二、啟蒙運動的基礎
三、啟蒙思想家的世界
四、科學的進步
五、藝術和文學中的古典主義與革新
六、巴洛克風格音樂和古典音樂
第五編 法國大革命、工業革命及其後果
大事年表（五）法國大革命、工業革命及其後果
第二十五章 法國大革命
一、大革命的來臨
二、舊制度的覆滅
三、一個新階段：激進革命
四、拿破侖與歐洲
五、維也納協議
第二十六章 工業革命
一、英國工業革命
二、歐洲大陸上的工業革命
三、鐵路的到來
四、1850年後的工業化
第二十七章 工業化的後果：城市化和階級意識（1800—1850年）
一、農村居民
二、城市化與生活水平
三、城市中產階級的生活
四、城市工人階級的生活
五、中產階級的世界觀
六、中產階級世界觀的早期批評者
第二十八章 自由主義的興起（1815—1870年）
一、保守派的反動（1815—1830年）
二、自由主義運動在西歐取得的成果（1815—1832年）
三、法國和英國的自由主義（1830—1848年）
四、法國1848年革命
五、1850年後法國的英國的自由主義
第二十九章 民族主義與民族**的建立（1815—1870年）
一、浪漫主義與民族主義
二、民族主義與民族**的建立（1800—1845年）
三、1848年的民族主義、自由主義和革命
四、民族**的建立（1850—1870年）
五、拉丁美洲的革命與民族**建設
第六編 西方成為世界的中心
大事年表（六）西方成為世界的中心
第三十章 **工業化的發展和競爭（1870—1914年）
一、新技術
二、變革的範圍和規模
三、新資本主義
四、**競爭：英國與德國
五、**競爭：帝國主義
第三十一章 中產階級受到挑戰
一、社會主義的挑戰
二、科學和哲學的挑戰
三、文學藝術的挑戰
第三十二章 尋求穩定（1870—1914年）
一、德國：尋求帝國的統一
二、法國：紛爭不息的第三共和國
三、英國：從溫和到好鬥
四、俄國：通向革命之路
五、尋求穩定：西方其他**的情況
六、**競爭：通向**次世界大戰之路
第三十三章 西方衝擊下的中國、日本和非洲（1800—1914年）
一、帝國主義與中國革命
二、日本演化為一個現代化**
三、歐洲帝國主義擴張世紀中的非洲
第三十四章 **次世界大戰
一、戰端初起
二、戰事的嚴峻考驗
三、戰爭中的革命
四、停戰與和平
第三十五章 兩次世界大戰之間的西方
一、共產主義俄國極權主義的興起
二、極權制法西斯主義在意大利的興起
三、納粹德國的興起
四、兩次大戰之間的民主**
五、兩次大戰之間年代的思想文化趨勢
第三十六章 第二次世界大戰
一、二戰爆發的原因
二、戰爭爆發
三、和平協議
第七編 世界文明的產生
大事年表（七）世界文明的產生
第三十七章 英聯邦
一、加拿大自治領
二、澳大利亞聯邦
三、新西蘭自治領
四、東印度公司和英王統治下的印度
五、獨立的印度、巴基斯坦和孟加拉
第三十八章 中東和非洲
一、中東
二、南非共和國
三、非洲的興起
四、過渡中的獨立非洲
第三十九章 東亞的爆發
一、中國的民族主義和共產主義
二、日本帝國主義的**和新時代的開始
第四十章 拉丁美洲的進步、貧窮和革命
一、19世紀的社會和文化衝突
二、20世紀墨西哥和南美洲的進步和貧窮
三、危機與革命
第四十一章 新的大國關繫和變化中的世界秩序
一、蘇美對抗的四十年
二、歐洲經濟復興和走向一體化的運動
三、帝國的沒落和第三世界的興起
四、爭奪世界統治權的道路與後果
第四十二章 世界文明的種種問題
一、核時代中制造戰爭與締結和平
二、工業化**中的政治和社會變化
三、第三世界的問題
四、知識和文化類型
五、生態和人口問題
六、科學技術的成就與限度
附錄 公元700年以來主要**統治者
索引
地圖
一、1713年的大西洋世界
二、專制主義時代
三、舊制度下的法國
四、1812年拿破侖帝國疆土*大的時代
五、1815年維也納會議後的歐洲
六、工業革命
七、德國統一的歷程（1740—1871年）
八、意大利的統一
九、獨立前夕的拉丁美洲（約1800年）
十、殖民主義在非洲（至二戰前夕）
十一、列強和帝國主義在亞洲（至1940年9月1日）
十二、1878年柏林會議後的歐洲
十三、奧斯曼帝國的解體1683—1923年
十四、1914年一戰前夕的歐洲
十五、**次世界大戰在歐洲和近東造成的領土變遷
十六、1918—1945年的蘇聯
十七、1939年9月1日二戰前夕的歐洲
十八、二戰前夕的大英帝國和英聯邦
十九、**印度
二十、**中東
二十一、1990年的非洲
二十二、**拉丁美洲
二十三、冷戰時期的歐洲
二十四、二戰後殖民主義的衰落

第二十二章 近代歐洲早期的經濟和社會 我們應當珍重和愛護我們在遙遠的國度從事的那 些貿易，因為它們除了促進航運業的發展、致使船員 人數有所增長外，從那裡返運回來的貨物對王國的益 處遠非就近進行的貿易所能比擬。
——托馬斯·曼，《英國得自對外貿易的財富》 ，1630年 在歐洲的幾乎每一個**中，公民都區分為貴族 、教士和平民三個等級。……雖然柏拉圖設想所有公 民享有平等的權利和特權，但他也把他們劃分為管理 者、士兵和勞動者三個等級。凡此種種均表明，即使 用*通俗的術語來表述，沒有一個**，無論是真實 存在的**還是想像中的**，其公民能享有一切真 正平等的權利和特權。一些人總是擁有比其他人*多 或*少的權利和特權。
——讓·博丹，《共和六書》，1570年 經濟變革 在研究近代早期的歐洲社會時，誰都無法不去注 意變革，注意那些在1600年後兩百年間強大到足以促 成法國大革命這一劇烈政治動蕩和工業革命的因素。
毋庸置疑，這一時期*深刻的變化發生在經濟領域。
到18世紀後半期，始於16世紀、伴隨著西班牙征服者 而開始的殺人越貨的海外擴張，隨著歐洲成為龐大的 世界性貿易體繫的中心而告結束。這一不斷擴展的全 球範圍商業造就了為它服務的機構，改變了那些受到 了其難以抗拒的原動力衝擊的人的生活方式。銀行和 聯合股份公司提供資金進行**商業投機。城市中新 型工場應市場對制造品的迫切要求而產生。隨著** 銀行業發展成為一種高度復雜的行業，從事該業的人 也就成為有權勢者。隨著城市工場強加了新的工作條 件和習慣，城市的藝匠不得不心有不甘地屈從於自己 不熟悉的種種要求。
新的經濟現實與舊的社會制度 就總體而言，歐洲社會並不樂於屈從於新的現實 。民族社會不得不接受變革，但它們在許多方面依然 按照中世紀的等級制界定自己：地主和農民，貴族和 農奴。每一等級都被認定是有機的、神授的社會整體 的一個組成部分，同樣也都要承認並擔負起其固有的 義務和責任。在這一由神預先確定的社會結構中，獨 立的實業家或被剝奪了一切的勞工被認定應安於什麼 樣的地位呢？在前一章中我們曾分析過總的危機。新 舊現實之間的這種緊張狀態因這一總的危機而進一步 加劇。經濟發展和經濟混亂引起的變化，是在下述背 景下產生的：一方面17世紀時歐洲許多地區因平民和 宗教騷亂而陷於分裂，另一方面戰爭和疾病以及時好 時壞的氣候——隨之而來的是災荒——致使出現了人 口統計數字波動無常的這一具有同等危害性的循環。
這些就是與歐洲大多數仍被束縛在土地上的男男女女 *為息息相關的變革，而這些人，正如法國歷史學家 皮埃爾·古貝爾觀察到的那樣，“死亡位於生活的核 心，恰如墳墓是村落的核心一樣”。因而，本章所關 注的是代表著變革的經濟和社會狀況以及致使變革復 雜和困難的習慣和傳統。
一、資本主義、重商主義和商業革命 資本主義之界定 近代世界早期的商業和工業是由資本主義和重商 主義的推斷制約的。用*簡單的術語概括，資本主義 是一種生產、分配和交換制度，其中積累的財富被私 人用來進行旨在獲取利潤的投資。它的本質特征是私 人實業、市場競爭和牟利經營。一般說來它涉及工資 制度這一支付工人報酬的方法，即一種不是建立在工 人創造財富的基礎上，而是以他們樂於彼此競爭的程 度為基礎的支付方式。資本主義是對中世紀行會半靜 止的經濟的直接挑戰。在行會制度下，生產和貿易被 認為是為了社會的福祉進行的，隻收取合理數量的報 酬，而不是去獲取無限的利潤。資本主義則是一種旨 在鼓勵越出地方水平、在**和**上進行商業擴張 的制度。行會師傅既無金錢(資本)也無專門知識去組 織和指導進行超出其城鎮之外的商業活動。較大規模 的商業活動要求富裕且有經驗的實業家提供資源和識 見。這些人通常以大片範圍的商人起家，*後發展成 為銀行家，他們有實力投資數量巨大的制造品，如有 必要，則把產品囤積起來，直至可以賣到高價纔出手 。資本主義實業家對**貿易的類型有所研究。他知 道市場在那裡，知道如何以對自己有利的方式操縱市 場。
重商主義的中世紀根源 資本主義是一種意在獎勵個人的制度。相反，重 商主義學說強調政府直接干預經濟政策以增進**的 普遍繁榮。重商主義*不是一種新思想。它實際上是 中世紀的下述觀念的變種：任一特定城鎮的民眾都構 成一個具有共同財富的社區，這類社區的經濟利益仰 賴其民眾是否願意接受上帝或其統治者交派給他們的 以促進整個社會福祉的任何任務。成為社會中某一等 級的成員就可確保他們享有該等級的特權。對窮人而 言，這意味著他們可以免受不公平價格之苦，免受挨 餓之憂。反過來，作為這種保護的代價，社區的成員 樂於把自己置於行會規章和城鎮法規的嚴格管制之下 。
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