| | | 喀麥隆/列國志 | 該商品所屬分類:歷史 -> 世界史 | 【市場價】 | 310-449元 | 【優惠價】 | 194-281元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787509716281 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
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出版社:社科文獻
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ISBN:9787509716281
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作者:姚桂梅//楊寶榮
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頁數:369
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出版日期:2010-11-01
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印刷日期:2010-11-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:306千字
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本書是“列國志”之《喀麥隆》,該書凝聚著數百位專家學者心血。它的出版旨在為各級干部了解、認識當代世界各國及主要**組織的情況,了解世界發展趨勢,把握時代發展脈絡,提供有益的幫助;希望它能成為我國外交外事工作者、**經貿企業及日漸增多的廣大出國公民和旅遊者走向世界的忠實“向導”,**其步入*廣闊的世界;希望它在幫助中國人民認識世界的同時,也能夠架起世界各國人民認識中國的一座“橋梁”,一座中國走向世界、世界走向中國的“橋梁”。
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喀麥隆位於非洲中西部,幾內亞灣東北。自15世紀末起,歐洲殖民者入
侵喀麥隆,成為他們從事奴隸貿易的重要集散地。19世紀70年代以後,喀麥
隆先後屬於德國的“保護國”、法國和英國的委任統治地和托管地,淪為西
方列強的殖民地。20世紀60年代喀麥隆獲得獨立,開始了歷史的新時期。
本書較繫統地介紹了喀麥隆的自然、人文、政治、經濟、軍事和對外關
繫,讓讀者能更多地了解這個雖離我們遙遠卻很願接近它的國家。
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第一章 國土與人民/1 第一節 自然地理/1 一 地理位置/1 二 行政區劃/1 三 地形特點/13 四 河流與湖泊/15 五 氣候/16 第二節 自然資源/18 一 礦物資源/20 二 水力資源/24 三 植物與動物/25 第三節 居民與宗教(含社會結構)/29 一 人口/29 二 民族/33 三 語言/39 四 宗教/40 第四節 民俗與節日/44 一 民俗/44 二 節日/51 第二章 歷史/53 第一節 古代史/53 一 喀麥隆古代文明研究/53 二 喀麥隆古代文明/57 第二節 近代簡史(15世紀~1884年)/65 一 西方列強在喀麥隆沿海地區的早期活動/65 二 西方列強爭奪下的喀麥隆/70 第三節 現代簡史(1884~1960年)/74 一 德國“保護”下的喀麥隆(1884~1916年)/75 二 **次世界大戰時期的喀麥隆(1914~1918年)/85 三 英、法委任統治下的喀麥隆(1922~1946年)/87 四 英、法托管下的喀麥隆(1946~1960年)/94 第四節 當代簡史(1960~2003年)/107 一 喀麥隆聯邦共和國時期(1960~1961年)/107 二 喀麥隆聯合共和國時期(1972~1984年)/119 三 喀麥隆共和國時期(1984年~)/129 第五節 **歷史人物/136 第三章 政治/40 第一節 國體與政體/140 一 政治制度的演變/140 二 憲法/144 第二節 **機構/144 一 **機構的設置/144 二 **機構的職能/146 第三節 立法與司法/154 一 立法體制/154 二 司法體制/159 第四節 政黨與社會團體/162 一 政黨制度發展史/162 二 主要政黨/167 三 主要社會團缽/171 第五節 **政治人物/173 第四章 經濟/175 第一節 概述/175 一 經濟發展概況/175 二 經濟發展政策/177 三 經濟發展規劃/177 四 經濟結構調整/183 五 經濟發展水平/186 六 基本經濟結構/188 第二節 農牧業/190 一 農業經濟現狀與問題/190 二 土地資源/193 三 種植業/193 四 林業/198 五 漁業/200 六 畜牧業/201 第三節 工礦業/202 一 工礦業發展政策/202 二 礦業/205 三 加工工業/209 四 電力工業/212 第四節 交通與通信/214 一 公路運輸/214 二 鐵路運輸/216 三 航空運輸/217 四 水路運輸/217 五 通信/219 第五節 財政與金融/220 一 財政狀況/220 二 金融業/223 三 證券交易所和保險機構/227 第六節 對外經濟關繫/229 一 對外貿易/229 二 外國資本/239 三 外援與外債/244 四 **收支與外彙儲備/246 五 與中國的經濟關繫/249 第七節 旅遊業/254 一 旅遊業發展概況/254 二 **旅遊城市/255 三 主要名勝/261 四 遊客出入境/263 第八節 國民生活/263 一 居民生活類型/264 二 勞動就業/268 三 工資與物價/269 四 社會保障/273 第五章 軍事/276 第一節 **安全環境和安全政策/276 一 **安全環境/276 二 **安全政策/279 三 **軍事戰略/279 第二節 軍事組織/280 一 建軍簡史/280 二 國防體制/280 第三節 軍種與裝備/281 一 陸軍/282 二 海軍/285 三 空軍/287 四 憲兵/289 五 其他軍事人員/289 第四節 國防預算和軍費開支/289 第五節 軍事訓練和兵役制度/292 一 軍事訓練/292 二 兵役制度/293 第六節 對外軍事關繫/293 一 軍事協定/293 二 **來源/294 三 軍事合作/294 第六章 教育、科學、文藝、衛生/295 第一節 教育/295 一 教育發展概況/295 二 教育方針/297 三 教育體制與教育體繫/297 四 **教育合作/303 第二節 科學研究/304 第三節 文學藝術/305 一 文化政策及機構/306 二 文學/307 三 戲劇、電影/310 四 音樂、舞蹈/312 五 美術/315 六 文化設施/318 第四節 醫療衛生/319 一 常見疾病/319 二 醫療衛生狀況/321 三 民族醫藥/324 四 醫護人員的培養/325 第五節 體育/325 一 體育機構/325 二足球運動/326 三 奧運會成績/327 第六節 新聞出版/328 一 新聞出版政策/328 二 通訊社與報紙/328 三 廣播、電視/330 四 期刊/331 第七章 外交/332 第一節 外交政策/332 一 外交政策/332 二 外交基本目標和原則/334 三 參加**組織/336 第二節 同美國和加拿大的關繫/336 一 同美國的關繫/336 二 同加拿大的關繫/339 第三節 同法國、英國、英聯邦和歐盟的關繫/339 一 同法國的關繫/339 二 同英國與英聯邦的關繫/343 三 同歐盟的關繫/345 第四節 同蘇聯/俄羅斯、東歐**的關繫/345 第五節 同周邊**的關繫/347 第六節 同中國的關繫/353 一 阿希喬總統時期同中國的關繫/353 二 比亞總統執政以來同中國的關繫/354 主要參考文獻/358 一 外文文獻/358 二 中文文獻/359 三 主要網站/362
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第四節 民俗與節日
一 民俗
1.姓名、稱謂和日常禮儀
喀麥隆人的姓名多由三部分組成,依次是本人小名、父名(有的是父親
的姓)和外文名(有的是宗教名),如迪邦達·姆埃爾·阿列克西、安比能·
奧洛科·馬利等。在社會交往場合裡,一般可以稱呼對方的外文名字,而且
多與“先生”或“朋友”連起來稱呼,如“阿列克西先生”、“阿列克西朋
友”等。 喀麥隆人講究禮儀,注重禮節。兩人相遇,即使是初次相逢,總是相互
熱情握手,表示問候和祝願。關繫親密的朋友相遇,雙方常要相互擁抱並貼
近對方的面頰,熱情地噓寒問暖,顯得異常親近。在一些少數民族地區,當
地居民遇見外國客人時,總是真誠友好地鞠躬致意,以鼓掌表示歡迎,同時
講一些令人愉快與祝福的話。喀麥隆女性遇見外國客人,大多行彎腰屈膝禮
。 喀麥隆人樂善好施,視無償幫助朋友為美德。如果外國客人遇到什麼困
難,喀麥隆居民總是慷慨相助,不索取任何報酬。即使外國客人主動向他們
付小費,他們總是語氣堅定地給予謝*。 喀麥隆人**好客,尤其是對外來客人顯得格外熱情與友善,同外來客
人稍稍熟悉便會真誠地邀請到家做客,傾其家中所有給予招待。喀麥隆人待
客的傳統主食有大米飯、面餅、甜食等,副食有番茄、辣椒、苋菜、蔥頭、
馬鈴藷、牛肉、羊肉、雞肉、魚、蝦等。常見的待客膳食是將牛肉、羊肉、
雞塊、魚塊油炸後,拌上番茄、辣椒或者蔬菜,再用火燉熟,澆在米飯上或
者用面餅卷著喫,別有風味。 在喀麥隆西部的撒可尼拉族人中還有獻蛇迎賓的禮節,**奇特。當貴
賓臨門時,主人就會畢恭畢敬地獻上一條活蛇繞到客人的脖子上,以示對客
人的熱情歡迎和衷心祝願。雖說這種迎賓方式使大多數客人感到恐懼,但客
人還必須入鄉隨俗,向主人表示謝意和感到高興。 在巴蒙王國的宮廷禮儀中,身份的高低和關繫的遠近通過身體的姿勢、
手勢和其他特征表現得一清二楚。不論是用手遮住嘴巴還是將手掌置於下顎
下方,都表示對國王的敬畏。說話必須輕聲細語,以防氣息和吐沫飛濺到國
王身上,避免正視國王。如果靠國王太近,觸及他的身軀或站在他的身影之
上,就有可能面臨災禍,突發疾病。人們對草原國王的稱呼語有豹、動物之
王、羚羊、世界保護傘、太陽、神等,這些稱呼也表明統治者擁有至高無上
的權力。 2.居住和飲食習慣
喀麥隆北部居民的食品同南部居民的食品存在差異。南部居民的主食是
木藷、谷類、香蕉、芭蕉等。人們將木藷搗碎磨成粉,加水熬成粥狀,將西
紅柿同肉塊或者魚塊熬得爛爛的,*後將上述食物混合,晾涼後用手抓食。 芭蕉因有腥味,澀口,不能生喫,當地人便將芭蕉晾干磨成粉,加入面粉、
雞蛋和糖制成面包,或者去皮切片用油炸。北部居民的主食是小米、玉米、
高粱等。他們將這些糧食搗碎磨成粉,加水調勻,制成蒸糕,同蔬菜一道食
用,其味道格外鮮美。 大多數喀麥隆人喜愛用手抓飯喫。進餐時,每個人面前備有兩杯水,一
杯供飲用,另一杯是用來飯前洗手的。一盆主食,一盆菜肴,放在一張席子
上。一家人圍坐四周,每一個人用左手按住飯盆邊沿部位,用右手食指、中
指和大拇指將主食捏成團狀,放進菜盆裡滾一下,夾著一塊肉或者一塊魚,
放進嘴裡食用,動作干淨利落,可做到飯菜不沾手指、不灑在席子上。 喀麥隆人的住房根據氣候、建築材料和生活方式的不同有著很大的區別
,從俾格米人和遊牧民族的臨時性草棚到南部或沿海城市的多層樓房。 北方的遊牧民族建造那些可以快速拆除、便於運輸、重新搭建的輕型建
築。這些建築呈蜂窩狀或半圓形,用柔韌性的柱子、杆子作支撐,上面鋪上
席子、樹葉或者黍杆。臨時性的草棚晚上用席子或者布條縫制的防蚊網遮住
門口。家人並排睡在木制的大床上,棚內隻有瓷盆、磨黍子的臼、凳子等簡
單的家具。 定居的富拉尼人住在有**性住房的村子或城鎮中。他們的住房分為兩
種:要麼是圓形的泥屋蓋上圓錐形的茅草屋頂,要麼是矩形的土磚屋體配上
平屋頂。一般而言,一個大家庭由幾間這樣的屋子圍成一個院子組成,外邊
是泥牆或草席圍成的籬笆。院子的人口處建有一個門衛間,用於接待來訪者
,客人若是年長的未婚的兒子可以在此處過夜。在院子裡,家長和她的妻子
們各有一間屋子,妻子的屋裡住著她的女兒和年少的兒子。單獨的屋子有老
年人的屋子、廚房和僕人房。在每間屋子後面都挖有淺溝,還有用席子遮蔽
起來的廁所。在屋外,放置一個大罐用來儲水。富拉尼人的家具**簡單,
床是用細杆做的架子鋪上席子而成,白天還可以當作椅子。隻有酋長纔有扶
手椅,有的還有從姆布姆和巴亞買來的小木凳。富拉尼男人的床邊一般放置
一個衣櫃或衣箱,他們還有掛在屋頂的**,有的還有《古蘭經》或寫有《
古蘭經》譯文的木匾。富拉尼婦女將她們的東西掛在屋頂的網兜裡,或者放
在囓齒類動物夠不著的架子上。 阿達馬瓦高原上的其他部族如姆布姆、杜魯和巴亞人,住在寬大的圓形
或者矩形的棚屋中,屋頂用草鋪成呈金字塔形或圓錐形。幾間棚屋組成一個
家庭,外圍用草席當籬笆。在較大的村子裡,村民們經常圍繞一個較大的露
天廣場建造院落。在棚屋裡,一個齊肩高的隔離物將屋子一分為二,一間用
來睡覺,一間當做廚房或者儲藏間。男人睡在富拉尼式的床上,婦女和兒童
睡在地上鋪的草席上。屋內除了一些小凳子,幾乎沒有其他家具。 北方山區的人們經常棲息在陡峭的岩石上。他們的屋子很小,直徑不超
過兩米,用石頭砌牆配上高尖形的草屋頂。婦女和成年子女居住的房屋和廚
房、糧倉、畜圈是互相連接的。那裡沒有內部院落,入口**復雜,隻有穿
過家長居住的房屋方能進入,而且大門隻有20英寸寬。每一個婦女都有自己
的谷倉(高3英尺,直徑4英尺),倉頂堆積石頭用來防潮和防蟻。倉內分成三
部分,分別儲藏不同的糧食。家長也有自己的糧倉,當婦女們糧食短缺或缺
現金需要賣糧食時纔可動用。 西部高地巴米累克人的住房面積一般有12~15個平方英尺,牆壁大多用
枝條編制再塗抹上泥,也有用泥磚砌成,頂部是圓錐形的茅草屋頂。它們經
常被塗抹上紅、黃、灰或白色,裝飾上彩畫。屋門大約有5英尺高、5英尺寬
。屋檐和內部都有巧妙的雕刻。屋頂的設計有時超過屋牆,用木柱支撐。巴
米累克人居住在比較小的、分散的群體中,每一個家庭周圍都有院子、田地
和果園。*有特色的是有這樣一間屋子,在地面和屋頂之間有一個谷倉,可
以使用梯子爬上去。在婦女的房屋內,做飯的器具被放在竹架上;屋子的中
間是土灶,大約8英寸高,用5塊石頭堆成,上面放著一個煮飯的瓦罐;在牆
的一邊放著一張椰棕葉鋪成的木床。他們的家具有凳子、籃子和平坦的磨石
。大家庭一般由10~12間屋子組成。 酋長和其他**人物居住的房屋的特色主要表現在有中間通道。兩側是
婦女的房屋,可以通向酋長或家長的房間,屋子的外牆成為圍牆的一部分,
緊鄰的兩間屋用泥磚或棕櫚席隔開。 南部林區的住房一般呈四方形,有兩側的草屋頂。男人的屋子由木架和
酒椰棕葉蓋成,女人的屋子用木架、樹枝條和泥土蓋成。房子經常被塗上綠
色、藍色、橙色,有時裝飾上圖畫。每套房屋平均25英尺長、12英尺寬,有
3到5個房間組成。新式的房屋由專業泥瓦匠建造,用磚砌牆,用水泥鋪地。 20世紀70年代,在帕胡因人居住的地區,大約由10%的人的住房是現代結構
,有門窗和鐵皮屋頂。 帕胡因人的住房要麼沿著道路呈條狀分布,要麼聚集在一塊中央廣場周
圍,聚會的屋子要有柱子支撐的屋頂。男人的房子緊鄰廣場,女人的房子一
般在他們男人的房子的後面。在林區,房屋的特征是既沒有牛棚,也沒有糧
倉。 在沿海地區,木質框架的房屋通常覆蓋著木屋頂,也有用波狀鐵皮作屋
頂的。居住在伍裡河和薩納加河之間的漁民用酒椰棕骨、棕葉搭建了棚屋,
每年12月到次年5月捕魚季節居住在這裡。 南方的俾格米人居住在小草棚裡,他們在地上用有較強黏性的樹葉圍成
圓形,再將樹葉的上端用一種草緊緊扎牢。他們也建造橢圓形的避身所,用
棕櫚葉或芭蕉葉作屋頂,這種草棚**就可建成,可以使用半年。 南方城市的住房建設發展很快,市中心一般都有高層建築和現代公寓。 但大多數市民生活在**擁擠的郊區,他們的住房是土和木頭建造的傳統建
築。這些住房沒有現代衛生設施,居民使用公共噴泉。在一些地區,條狀的
村子已經和郊區融合為一體。 3.服飾、文面刺身、頭飾文化
喀麥隆是個多部族**,從人們的著裝上就可以區分他們所屬的部族和
宗教信仰。 富拉尼人是個遊牧部族,男人著裝**簡單,隻有一件長達膝蓋的上衣
和適用於在草地敏捷行動的緊褲管的袋形褲子,頭頂紅土耳其帽,手拿趕牲
口的棍子,有時候還有一把短劍;婦女身穿寬罩衫,腰間圍著一塊腰布,從
左肩到右臂下也圍著一塊布,佩戴手鐲和耳環。巴蒙族深受穆斯林文化的影
響,在服裝方面表現得特別顯著,男人的褲子以及窄條和方塊的料子上都有
刺繡。威德昆族人在歐洲人和傳教士到來以前,男人圍著粗糙的樹皮腰布,
這種樹皮腰布是用紅木樹的紅色顏料染成的;而婦女則在身後披樹葉,身前
加穗飾來遮住私處。這種穿戴方法在喀麥隆其他許多部族中也很普遍。隨著
歐洲人的到來和受外界的影響,在人民中流行著各式各樣的服裝。威德昆族
男人的服裝,從短的腰布和無袖襯衣發展到穿上衣、褲子和長袍;女人的服
裝,從齊膝的褲子(通稱翁多)發展到穿上衣、裙子和寬罩衫。現在男人中*
普通的服裝(特別是在恩格巴氏族的男子當中)是模仿巴利族和提卡爾族的一
種刺繡很多的長袍,配上一條兩邊分開的四尾裙和一頂黑色拉菲亞便帽,或
配飾有無數一寸左右短穗的棉布帽,有時也戴刺繡得很好的本地棉布帽。巴
利族男人傳統的服裝是一種刺繡得很好的長袍,圍繞腰問扎上一條分成兩片
的裙子,再配上一頂便帽,有時在脖子上掛著一串珠子,手腕上戴著像牙手
鐲;婦女著一塊塊折疊的布,前後約6寸寬。上述服裝的樣式現已不再流行
,僅僅在傳統的節日裡纔可以見到。 喀麥隆的威德昆族人、恩莎人、莫加莫族人有著文面的風俗。傳統的刺
法是順著男人和女人的前額中心刺一條向下垂直的線。威德昆族人還在女孩
和青年婦女嘴的兩邊刺文,有時也在兩頰上刺文。現在,人們的臉上文著各
種奇形怪狀的圖案,有的是幾條橫向刀痕,有的是一個五角星,有的是幾個
三角形狀,有的甚至是公雞或者蠍子的圖案。不同的圖案具有不同的含義,
外來人既難於弄明白,也難於打聽清楚,這是非洲人的**秘密,**不向
外人透露。 在喀麥隆的一些部族(如威德昆族),青年男子和婦女還流行著挫牙的愛
好,中老年婦女還在她們的胳膊和肚皮上文身。 在喀麥隆的甸芒德姆,有人把水果用於裝飾頭部,即把水果插掛在頭發
上。他們一般都用較小的水果,如甜莓、蘋果、椰果、香蕉等。這種果飾既
可用整隻的水果,也可用一部分切割下的水果,還可將各種水果交叉鑲嵌。 他們往往用一種叫酒米果的果汁將新鮮水果浸泡後再插掛,以防插掛的水果
變色。這樣做的一般是婦女,特別是未婚的姑娘,但有一些老婦人和男子也
如此裝束。男人一般選用一隻香蕉或一隻椰果,放在頭部中央,同頭發結扎
在一起,**好看。姑娘頭上的果飾,還可送人食用。能夠喫到姑娘頭上的
果飾的年輕人一定是被姑娘選中的對像。 4.婚喪及節日習俗
在喀麥隆,鐵匠被人們看成有控制風、火、水等自然因素的偉人,鐵匠
死後,全村要停止勞動**。 在巴米累克族中流傳著一種觀念,認為人的死亡並不意味著生命的結束
,死者將通過其繼承人而繼續生存,因此,死亡並不是悲傷的事,而是值得
歡慶的“喜事”。酋長去世要組織全村人參加盛大的晚宴,以示慶祝。酋長
的墓要安放在一個大圓墳內,墳內放一木制寶座,讓其尸體端坐在寶座上,
將土埋至頭頂。一兩年後再取出酋長的頭骨,安放在豪華的大廳內做祭器,
相傳酋長的頭骨能觀察、通曉、判斷一切,是酋長繼續活著的像征。 基爾蒂人尊重勤勞勇敢的牛。男子求婚以牛為聘禮,數量可達10頭之多
。男人每年都要喝一陣子牛奶,借此表達對牛的厚愛之情。 居住在喀麥隆高原到乍得湖沿岸的遊牧部族頗爾族人,每年11月份舉行
霍頓戈節,它意味著人們放牧後平安歸來。慶祝活動要持續數天,其中*有
特色的慶典活動是牧畜大檢閱,浩浩蕩蕩的牛群、羊群通過**臺的場面十
分壯觀。屆時還有藝術家表演熱烈歡快的舞蹈。霍頓戈節也是頗爾族青年男
女互相求愛的日子。
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