《鬥牛士西班牙》以通俗調侃的筆調記敘了西班牙歷史中有趣的故事，風格輕松幽默。編寫者蘇翔試圖跳出嚴肅刻板的正統歷史寫作框架，用詼諧幽默的語言呈現真實有趣的歷史情節，以通俗輕松的筆調還原清晰豐潤的歷史細節，將歷史像故事一樣娓娓道來，帶讀者進入西班牙歷史中那些曾經或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去領略驚心動魄的歷史事件和生動傳奇的歷史人物，以及豐富多彩的社會文化生活。

“生活與鬥牛差不多。不是你戰勝牛，就是牛挑 死你。”海明威熱愛 西班牙與鬥牛，《午後之死》裡透露出一種來自死亡 的闃寂。 西班牙的靈魂是難以捉摸的。你無法想像弗拉明 戈舞、阿爾莫多瓦的 電影與高迪建築是如何自始至終存有一種強烈的歸屬 感，哥倫布的開拓與 哈布斯堡王朝的謝幕是如何讓歷史蒙上時間的迷霧， 甚至穆斯林與基督徒 存有如何的紛擾糾葛。 現代西班牙又是碧血黃沙的，它無時不刻透著陽 光沙灘的濃郁 酒香，噴香可口的海鮮飯和火辣明艷的民族性格，讓 無數內心飄零的異國他鄉者保持一種向往。不再流 離，不再無所歸依。西班牙的傳統與現代如何並 存？相信蘇翔編著的《鬥牛士西班牙》可以讓你掙離 內心的枷鎖，在字裡 行間旅行，找尋另一段生命的距離。

引子
馬賽克式的早期西班牙
◎四大土豪“打豆豆”
◎西哥特的決戰史
◎穆斯林的婚禮
◎猶太人的血淚
◎“跨國戀愛”不容易
**帝國
◎伊莎貝拉與她的定情項鏈
◎帝國雙璧之雲端漫步
◎宗教裁判所的噩夢
◎哥倫布拉贊助
◎是亞洲，還是美洲
王國的困擾
◎“瘋女”胡安娜
◎**認證的查理、查理
◎欲戴王冠，必承其重——繼承者們的遊戲婚姻
◎國王很“忙”，也很“煩”
◎日落黃昏“一步之遙”——哈布斯堡王朝的謝幕
美洲是怎樣被征服的
◎哥倫布來到美洲之後
◎科爾特斯與皮薩羅的血劍——失落的“黃金帝國”
◎香料、黃金、白銀
潮漲潮落
◎穿越國界的王位繼承戰
◎西屬美洲社會生活與獨立運動
◎“潰瘍”“癌變”轉“晚期”
◎復闢，是你**的大*招
凌亂吧，20世紀的西班牙
◎職業使命——流亡
◎當榴蓮遇上臭豆腐
◎1975年以來的西班牙
碧血黃沙之美食天堂
◎海鮮飯與舌尖上的露天廚房
◎地方美食一二三
西班牙藝術天堂
◎電影玫瑰一枝花
◎你的纔情我永遠不懂——繪畫、音樂、建築與文學
風情、柔情與恣情
◎從三毛與加那利群島說起
◎鬥出英雄鬥出魂——西班牙鬥牛
◎*色艷舞弗拉明戈
◎假期、酒吧，羨慕啊
◎午後的旅遊時光

“跨國戀爰”不容易 當阿拉伯人成功進駐西班牙時，其實真正的狀況 並沒有外 人看上去那樣光鮮亮麗——西班牙穆斯林王國實則處 在風雨飄 搖的動蕩之中。
從一開始，阿拉伯人就是勢單力薄的軍事組織。
阿拉伯 人的老家畢竟在阿拉伯半島，它與西班牙可謂是“跨 越時空的 愛戀”，途中經過現在的土耳其、希臘、意大利、法 國， 甚至還要搭乘地中海的船隻纔能抵達西班牙。距離真 的產生了 美嗎？或許其中的酸甜苦辣隻有阿拉伯人自己纔知道 。如果 “跨國戀愛”真的成功了，西班牙被阿拉伯人“追” 到手 了，可能阿拉伯人心裡還會舒服些，然而實際情況卻 是—— **鎮壓遙遠的西班牙需要強大的兵力。所以，源源 不斷地 補充穆斯林隊伍便成了**的辦法。
在硬生生征服後的**個世紀裡，阿拉伯人遊說 大批當地 居民改信伊斯蘭教，這一類人被稱為“新穆斯林”。
據說， 當時基督教徒和猶太人需要額外交納人丁稅和土地稅 ，但是如 果改信伊斯蘭教之後就可以隻交納土地稅，果然是個 拉攏人力 資源的好主意！ 新穆斯林既遭到基督教教徒的鄙視，也得不到柏 柏爾人和 阿拉伯人真正的信任。 而本身柏柏爾人就不是死心 塌地為阿拉 伯人賣命，所以穆斯林真正可以信任的伙伴實際上還 是等於 零。終於，在西班牙進入“哈裡發時代”後，局面就 *加 “凌亂”了。
以上隻是內部矛盾其中之一，其中之二是倭馬亞 王朝政治 力量的單薄造成的矛盾。阿拉伯帝國除了倭馬亞王朝 之外。
比較有勢力的還有東方的阿撥斯王朝。 後者早就想 鏟除倭馬亞 王朝的內憂，對其步步緊逼。這時，勢單力薄的阿拉 伯人隻 好抓緊柏柏爾人這根救命稻草。對柏柏爾人來說，反 正閑著 也是閑著，“救人一命勝造七級浮屠”，於是幫助阿 拉伯人鎮壓 了當時造反的穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝（這兩個 王朝都是 當時看倭馬亞王朝不順眼的穆斯林王朝），也一並阻 止了北方 基督教勢力的“趁火打劫”。好景不長，當柏柏爾人 逐漸衰弱 之時，不也是穆斯林走向深淵的時候嗎？ 在這裡，大家似乎已經關注到了柏柏爾人這個角 色。為 什麼柏柏爾人在阿拉伯統治期間起到如此巨大的作用 ？早在阿 拉伯人打算攻克伊比利亞半島的時候，皈依了伊斯蘭 教的柏柏 爾人塔立格做了阿拉伯軍隊的統帥。塔立格既得到了 阿拉伯駐 北非長官穆薩的認可，又深受柏柏爾人的愛戴，可以 說相當 的親民。順風順水的日子穆薩是看在眼裡、酸在心裡 ，穆薩 心想：我原本想讓他做**個喫螃蟹的人，想不到他 竟然真 的拿下了西班牙，這功勞豈不是全被他一個人搶去了 ？於 是，穆薩立即率領一支純粹由阿拉伯人組成的軍隊， 在公元 712年進入西班牙。塔立格**膳了，他萬萬沒有想 到自己隻 是想討好穆薩卻被認為想篡權……塔立格*終含淚被 侮辱和驅 逐。而所有種種，在柏柏爾人心裡留下了不可磨滅的 陰影 ——阿拉伯人**不是喫素的！ 這也成為柏柏爾人 和阿拉伯人 永不消除的矛盾根源。
因此，柏柏爾人衰弱之時，西班牙穆斯林真可謂 到了狼 狽境地，*何況還有基督教外部勢力的隨時反擊。
西班牙從來不是散漫無意志的民族，他們隨時都 懷揣著顛 覆阿拉伯人統治的決心和夢想。1031年，哈裡發制度 被廢 除，伊比利亞半島上的穆斯林王國被一些小小國所取 代，每 一個小王國都有自封的國王。卡斯提爾王國和阿拉貢 王國這兩 大金剛成為基督教反抗阿拉伯人統治的主要力量。
1469年，阿拉貢國王費迪南德與卡斯提爾女王伊 莎貝拉 大婚，意味著穆斯林在西班牙苟延殘喘的機會即將破 滅。終 於在1492年，統治了西班牙近800年的穆斯林時代徹 底 結束。
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