“每個時代的風化行為、風化觀念、規範並制約性生活的種種規定，*典型*鮮明地表現了各該時代的精神。每個歷史時期、每個民族和每個階級的本質都在其中得到*真切的反映。性生活以其成千上萬的輻射，揭示了生活的重要規律、基本規律。在風化行為、風化觀念和風化規定中可以感知生活的基本機能。任何生活形式、任何生活現像，都被生活的性基礎所導引，至少受到它一定的影響。人和民族的全部社會生活和私人生活都充滿了性的意向和需要。性的意向和需要是永恆的、永無窮盡的問題和節目，永遠不會從個人和社會的生活中消失。”作者序言中的這段話可以看做是《歐洲風化史》這套書的總的指導思想。愛德華·傅克斯編著的《歐洲風化史》通過對歐洲風化風俗變遷的歷史作縱深的勾勒和解剖，為觀察人類文明提供了新的切入點，從中我們可以尋繹出人類文明腳步的清晰印記。

愛德華·傅克斯編著的《歐洲風化史：資產階級時代》為《歐洲風化史 》的第三卷。 插圖本《歐洲風化史》是德國著名文化史學者愛德華·傅克斯一部研究 歐洲性道德史的帶有學術性質的專著，因其材料豐富、敘述嚴謹、觀點鮮明 而在學術界有很大的影響，被認為填補了歐洲風化史研究領域的一大空白。 該書共分為三卷，即《文藝復興時代》、《風流世紀》、《資產階級時 代》，以獨特的視角對文藝復興時代、君主專制時代和資產階級時代的風化 行為、風化觀念及與之相關的風俗習慣的狀況和演變過程做了全面而細致的 考察和闡述。同時，《歐洲風化史：資產階級時代》的作者在這部巨著中使 用了大量的各種漫畫和圖畫，這不僅使得該書圖文相得益彰，而且更能讓讀 者對歐洲的世俗生活畫卷有一個形像而生動的了解與認識。

前言
第一章 資產階級時代
資產階級的登場
理念和現實
道德的虛偽性
第二章 資產階級統治時代對身體美的理想
資產階級對美的理想
資產階級的現實
機器生產的後果
第三章 資產階級的服裝
服裝上的民主化特征
服裝的經常變化
大革命時代的流行服裝
鐘式裙
雖然著裝，卻依然裸露
袒胸露背的女上衣和帶小翻領的女襯衫
女用內衣
時裝改革
第四章 戀愛與婚姻
有所貪圖的婚姻
婚姻介紹人和征婚廣告
賣俏
調情
婚前性關繫
自由戀愛
性教育
人工節育
夫妻間的不忠
群體**
性變態
第五章 賣淫
需求與供給
街頭賣淫
雛妓
妓女的相好
妓院
販賣少女者
高等妓女
暗娼現像
警察與賣淫現像
第六章 娛樂和玩樂
現代娛樂的本質
小酒館的作用
舞場
華爾茲、康康舞和推拉舞
狂歡節和舞會
遊戲和體育運動
海濱洗浴
戲劇
芭蕾和獨舞
雜耍遊藝場和歌舞咖啡館
歌舞酒吧
電影
第七章 報刊和廣告
報刊的發展
轟動性報刊
拉皮條廣告
帶圖片的報紙
圖片廣告
結論

這就是把世界從君主專制制度下解放出來的那一代人的語言，這種語言 在那一代人的行為中得到了證明。
同樣崇高的是在資產階級登上歷史舞臺時的性觀念，以及它幻想用以改 造世界的愛的理想。因為隨著資產階級思想的勝利應當到來的是真正道德高 尚的世界制度的時代。自由的公民不能屈服於卑鄙的情欲。必須將愛情理想 化，將它從在舊制度下壓迫著它的粗野的感官享受下解脫出來。
愛應當重新成為天賦的。在人們心中，愛情應當像聖火那樣，燃起純淨 的貞潔之火。人首先應當愛另一個人的靈魂和他的智慧。隻有高尚的本性纔 是值得愛的對像。從現在起美麗的外貌之所以受人喜愛，隻是由於它有*美 好的內涵。這就是將兩性聯結在一起和賦予生命以*純潔內容的資產階級新 愛情的基本觀念。
在資產階級愛情觀的福音書、盧梭作為一種新的啟示饋贈給世界的《新 愛洛伊絲》裡，這種種要求都被巧妙地展示出來並加以證明。聖普樂這個新 男性在給他所愛慕的朱麗的**封信裡寫道： “不，漂亮的朱麗，您的魅力使我目眩神迷，如果沒有使這種魅力煥發 光彩的*為強大的**力，它就不會使我心蕩神馳。這是**強烈的同情心 和始終不渝的溫柔兩者動人的結合；這是對別人的一切痛苦大慈大悲的憐憫 心；這是從心靈那種純潔中抽取出的品質純潔的正義感和單純的鋻別力；一 句話，我在您身上所贊賞的正是情感的魅力，而遠非人本身的魅力。我同意 別人能將您想像得*美麗；但不是*可愛，*能贏得一個正直男子的心，不 ，朱麗，這不可能。” 朱麗這位新女性的感情也充滿了同樣純潔而高尚的觀念。她寫給聖普樂 的信裡說： “難道說真正的愛情不是一切關繫中*貞潔的一種嗎？難道說愛情不是 *純潔、*美好的本能嗎？難道說它不會繞開卑鄙耀敞的心，而隻是激勵那 些偉大而堅強的靈魂嗎？難道它不能使種種感情變得崇高，難道它不能使我 們的生命*有價值，難道它不能使我們變得*為高尚？” 然而這種純潔的愛情並不希望始終隻是一種柏拉圖式的、單純的精神幻 想。的確，愛的源泉應當是心靈，愛情應當從心靈深處獲得*好的滋養，不 過僅僅是為了以後使生理的感覺聖潔化，從而將它變成一種*高尚的情欲。
殷勤的語言應當被誠懇真摯所取代。情欲應當**激發起一個沉入愛河的人 的全部生命，在興高采烈、喜若狂中將他帶到天上，從而使他得到*奇妙的 啟示。
朱麗在回復聖普樂的第三封信時，在幸福的陶醉中坦陳心跡： “我哀求上天也是枉然，上天對弱者的祈求充耳不聞。一切都在刺激吞 噬我的熱情；一切都讓我自暴自棄，或者不如說，一切都使我投身於你；我 全身心好像都是你的同謀；我全部努力都是白搭，我身不由己地愛你。我無 法全力抗拒的心如今怎麼會半推半就的呢？這顆絲毫不會隱瞞的心怎麼會對 你藏起它軟弱的其他表現呢？” 心上人的這種坦率自陳使聖普樂飄飄欲仙。幸福感和歡欣在他心裡掀起 一陣陣巨浪。心醉神迷達到了頂點。
“至高無上的上天！我具有能夠忍受痛苦的心靈，請賦予我享受至福的 心靈。啊，愛情，心靈的生命，支援我就要支持不住的心靈吧。美德難以形 容的魅力，心上人的嗓音不可戰勝的力量，幸福，快樂，衝動，你們的特點 是使人心碎！誰能忍受它們的傷害呢？怎樣纔能滿足充溢我的心房的如潮的 狂喜呢？” 這種崇高的感情隻有開始而沒有結束。愛情是永恆的，是不會改變的。
它消滅了空間和時間的概念。愛情將一個男人和一個女人永遠地彼此緊緊拴 在一起，哪怕他們之間隔著高山大海。他們變成了一個生命，心髒一起搏動 ，頭腦一起思索。面對愛情的這條規律，世間的一切都無能為力。P14-16