鮑會園編著的《羅馬書注釋（上下天道聖經注釋）》繫“天道聖經注釋”繫列叢書之一，是對新約聖經羅馬書的詳細注釋。本書特點是注重原文釋經，力求表達聖經作者所要傳達的信息，使讀者參閱後不但對經文有全面和深入的理解，*能把握到幾千年前的聖經書卷的現代意義。

卷上：
序言
主編序言
舊約編輯序
新約編輯序
作者序
簡寫表
緒論
壹 羅馬與羅馬的猶太人
貳 羅馬的教會
參 羅馬書的作者
肆 寫作的時間和地點
伍 寫作的原因和目的
陸 全書的完整性
柒 本書的體裁和性質
捌 全書的分析
注釋
壹 引言（一1～17）
（I）問安的話（一1～7）
（II）保羅的心願（一8～15）
（III）本書的主題（一16～17）
貳 神的正義的需要（一18～三20）
（I）一般人被定罪（一18～32）
（II）猶太人被定罪（二1～三8）
（i）神審判人的原則（二1～16）
a．一般的原則（二1～11）
b．律法的功用（二12～16）
（ii）猶太人被定罪的事實（二17～29）
（iii）神的信實的證明（三1～8）
（III）小結——全人類被定罪（三9～20）
參 神的正義的顯明（三21～五21）
（I）因信稱義的真理（三21～31）
（II）因信稱義的一個例證（四1～25）
（i）亞伯拉罕被稱義的事實（四1～22）
（ii）亞伯拉罕被稱義的意義（四23～25）
（III）因信稱義的果效（五1～11）
（IV）基督與亞當（五12～21）
肆 因信稱義的果效（六1～八39）
（I）聖潔生活的根基——與基督聯合（六1～23）
（i）與主聯合的生命（六1～11）
（ii）實際聖潔的生活（六12～23）
（II）實際的經驗——失敗與掙扎（七1～25）
（i）脫離律法的權勢（七1～6）
（ii）律法的真意（七7～13）
（iii）生活中的掙扎（七14～25）
（III）得勝的秘訣——在靈裡生活（八1～39）
（i）生命之靈（八1～11）
（ii）兒子的靈（八12～17）
（iii）得救的盼望（八18～25）
（iv）神的*高計劃（八26～30）
a．聖靈的幫助（八26～27）
b．神的*終目的（八28～30）
（v）*終的勝利（八31～39）

卷下：
注釋
伍 以色列人的問題（九1～十一36）
（I）引言——保羅為以色列人傷痛（九1～5）
（II）神的揀選與呼召（九6～29）
（i）神揀選的事實（九6～13）
（ii）神揀選的權柄（九14～29）
a．神作為神的主權（九14～18）
b．神作為創造者的主權（九19～29）
（III）以色列人被棄*的原因（九30～十21）
（i）以色列入的不信（九30～33）
（ii）稱義之路（十1～13）
（iii）以色列人得不著救恩的原因（十14～21）
（IV）神*終的目的（十一1～36）
（i）以色列入被棄*隻是部分的（十一1～10）
（ii）以色列人被棄*隻是暫時的（十一11～24）
（iii）神*終的目的——全人類都要蒙恩（十一25～36）
陸 因信稱義的表現（十二1～十五13）
（I）真基督徒生活的根基（十二1～2）
（II）基督徒與人交往的原則（十二3～21）
（i）與基督徒的交往（十二3～8）
（ii）與一般人的交往（十二9～21）
a．基督徒生活的基本原則（十二9～13）
b．基督徒對一般人的態度（十二14～21）
（III）基督徒與政府交往的原則（十三1～7）
（IV）基督徒與人相處的原則（十三8～14）
（i）愛的生活（十三8～10）
（ii）光明的生活（十三11～14）
（V）教會生活的原則（十四1～十五13）
（i）要彼此接納（十四1～12）
（ii）不要絆倒人（十四13～23）
（iii）要效法基督的榜樣（十五1～13）
柒 結論（十五14～十六27）
（I）保羅個人的計劃（十五14～33）
（II）問候的話（十六1～27）
（i）保羅自己的問候（十六1～16）
（ii）一些提醒的話（十六17～20）
（iii）代別人問候的話（十六21～24）
（iv）*後的頌贊（十六25～27）
參考書目