《草原帝國》由勒尼·格魯塞所著，是一部研究神奇“蝴蝶效應”的獨特通史。
**東方史學家勒內·格魯塞以其開闊的視野、雄渾的氣勢，為我們描繪了三千年來草原民族在世界舞臺連續上演的一幕幕宏偉史詩。
漢武帝對匈奴的遠征，導致了西羅馬帝國的覆滅；唐太宗消滅西突厥的後果，產生了奧斯曼帝國；成吉思汗的偉大遺產還包括：他間接地締造了**的俄羅斯。

《草原帝國》由勒尼·格魯塞所著，是世界史學 界公認的關於歐亞大陸遊牧民族三千年歷史的經典史 著，它描繪了三千年來大草原上上演的一幕幕氣勢恢 宏的歷史劇：斯基泰、匈奴、突厥、蒙古這些馬背上 的民族建立的草原帝國風起雲散；阿提拉、成吉思汗 、貼木兒這些“上帝之鞭”掀起橫貫歐亞的歷史狂飆 。著名東方史學家勒內·格魯塞以其開闊的視野，雄 渾的氣勢為我們描繪了三千年來草原民族在世界舞臺 連續上演的一幕幕宏偉史詩。 《草原帝國》從上古的匈奴人開始，以成吉思汗 時期作為重點，描述了新石器時代到新疆納入中國版 圖為止這片歐亞大草原上無數征服者的歷史，描繪了 基督教文明、伊斯蘭文明、印度文明和中華文明互動 的歷史畫卷。斯基泰、匈奴帝國、突厥帝國以及蒙古 帝國這些草原帝國遽起遽散；阿提拉、成吉思汗、帖 木兒這些上帝之鞭征服狂飆；遊牧世界與農耕世界永 無休止地踫撞、撕扯與交融。

譯者序
著者原序
導言草原與歷史
第一章 13世紀前的亞洲高原
第一節 草原上的古代歷史：斯基泰人與匈奴人
一、古代草原文明
二、斯基泰人
三、斯基泰藝術
四、薩兒馬忒人與西伯利亞西部
五、在突厥以前的阿爾泰文化
六、匈奴的起源與匈奴藝術
七、匈奴人的**次外侵與月氏人的遷徙
八、匈奴*初勝利後的反應和希臘在阿富汗統治的失敗
九、匈奴對前漢的鬥爭和西匈奴的分裂
十、後漢時代中國對匈奴的鬥爭和南匈奴的分裂
十一、絲綢之路
十二、班超征服塔裡木盆地
十三、上古末期與中世紀初期塔裡木盆地綠洲上的文明
十四、蒙古地區內被鮮卑所代替的北匈奴
十五、公元4世紀時的大侵寇：華北之被匈奴與鮮卑征服
十六、突厥拓跋氏王國與蠕蠕(柔然)人的蒙古汗國
十七、米努辛斯克的末期文化
十八、匈奴口厭噠族
十九、在歐洲的匈奴人：阿提拉
第二節 中世紀初期：突厥、回紇和契丹
一、突厥帝國
二、突厥帝國的瓦解曬
三、太宗皇帝毀滅東突厥汗國
四、西突厥汗國的瓦解
五、唐初塔裡木綠洲上的印歐人
六、唐朝保護國在塔裡木盆地上的建立
七、唐朝成為亞洲高原上的主人
八、突厥強盛的末期——默啜可汗
九、闕特勤(Kul—tegin)與默棘連
十、東突厥帝國的毀滅；回紇帝國的開始
十一、唐朝極盛時代：西突厥斯坦的投降
十二、中國與阿拉伯人在帕米爾西部的競爭
十三、中國人在帕米爾(公元747～750年)
十四、唐朝在亞洲高原上統治的失敗(公元751年)
十五、回紇部突厥帝國
十六、沙陀突厥人
十七、契丹
十八、女真
第三節 13世紀前的突厥與伊斯蘭教
一、10世紀時反抗突厥世界的伊朗外藩：薩曼王朝
二、喀什噶爾與烏滸河外地的突厥化：哈剌罕王朝
三、塞爾柱王朝在突厥歷**的作用
四、桑扎兒算端與烏滸河防線
五、哈喇契丹帝國(西遼)
六、花剌子模帝國
第四節 6至13世紀時的俄羅斯草原
一、阿瓦爾人(蠕蠕)
二、保加利亞人與馬札兒人
三、可薩人
四、佩徹涅格人與欽察人
第二章 成吉思汗族蒙古人
第一節 成吉思汗
一、12世紀時的蒙古
二、蒙古人中為了統一的*初嘗試
三、成吉思汗的少年時代
四、成吉思汗：克烈部的臣僕
五、成吉思汗與王罕的決裂：克烈部被征服
六、乃蠻部的被征服。成吉思汗統一蒙古
七、成吉思汗皇帝
八、新蒙古帝國：**與軍隊
九、成吉思汗征服華北
十、蒙古人征服古代哈喇契丹帝國(西遼)
十一、花剌子模帝國被成吉思汗消滅
十二、哲別與速不臺進軍波斯與俄羅斯
十三、成吉思汗的晚年
十四、成吉思汗的個性與事業
第二節 成吉思汗的*初三個繼承人
一、成吉思汗的兒子們將帝國瓜分
二、窩闊臺的統治(公元1229～1241年)
三、蒙古毀滅金國
四、蒙古征服波斯西部
五、撥都與速不臺在歐洲的遠征
六、脫列哥那的攝政(公元1242～1246年)
七、貴由的統治(公元1246～1248年)
八、斡兀立·海迷失的稱制
九、蒙哥統治時代(公元1251～1259年)
十、魯卜魯乞的旅行
十一、蒙哥侵略宋朝的戰爭
第三節 忽必烈與中國的蒙古王朝
一、忽必烈與阿裡不哥的敵對
二、忽必烈征服宋朝帝國
三、忽必烈對日本、印度支那和爪哇的戰爭
四、忽必烈反對海都的鬥爭
五、忽必烈政府：蒙古政策和中國政策
六、忽必烈與其繼承人的宗教政策：佛教
七、忽必烈與其繼承人的宗教政策：景教
八、馬可·波羅的旅行
九、蒙古統治時代中國經濟的繁榮
十、蒙古時代的中國天主教
十一、忽必烈的後裔和蒙古人被逐出中原
第四節 察合臺王室統治下的突厥斯坦
一、察合臺汗國：一般性質與其開端
二、阿魯忽的統治：察合臺王室的解放企圖
三、海都宗主權下的察合臺汗國
四、察合臺汗國的極盛時代：都哇、也先不花和怯伯
五、察合臺汗國的分裂：烏滸河外地與莫臥兒斯坦
六、哈思罕艾米爾統治下的烏滸河外地
七、禿黑魯·帖木兒：察合臺汗國領土完整的恢復
第五節 蒙古波斯與旭烈兀王室
一、旭烈兀以前在波斯的蒙古統治：綽兒馬罕、拜住和宴隻吉帶
二、旭烈兀以前在波斯的蒙古統治：闊裡吉思與阿兒渾·阿合
三、旭烈兀的統治。阿薩森派的滅亡，巴格達的被征服與哈裡發教廷的滅亡
四、旭烈兀對基督教的情感
五、旭烈兀遠征敘利亞
六、旭烈兀的晚年
七、阿八哈的統治
八、阿魯渾的統治
九、列班騷馬出使西方
十、海合都與伯都的統治
十一、合贊的統治
十二、完澤篤的統治
十三、不賽因的統治
十四、波斯蒙古汗國的瓦解
第六節 欽察汗國
一、術赤和他的兒子們：金帳汗國、白帳汗國、昔班的兀魯思
二、撥都與別兒哥
三、那海和脫脫
四、月即別和札你別
五、瑪麥與脫脫迷失
第七節 帖木兒
一、帖木兒自蒙古人統治下解放烏滸河外地
二、帖木兒與艾米爾忽辛的鬥爭
三、烏滸河外地國王帖木兒與帖木兒帝國
四、帖木兒征服花刺子模
五、帖木兒遠征莫臥兒斯坦與回紇
六、帖木兒征服伊朗東部
七、帖木兒征服伊朗西部
八、帖木兒與欽察汗國
九、帖木兒遠征印度
十、帖木兒與瑪麥魯克人
十一、帖木兒與奧托曼帝國
十二、帖木兒與征服中國的企圖
十三、帖木兒的承繼者沙合魯的統治
十四、不賽因
十五、帖木兒王朝的*後諸王
第三章 蒙古人的後裔
第一節 俄羅斯的蒙古人
一、金帳汗國的末期
二、克裡米亞汗國、阿斯特拉罕汗國與喀山汗國
第二節 昔班汗的後裔
一、從昔班到阿不海兒
二、摩訶末·昔班尼與烏滸河外地的昔班汗國
三、在阿斯特拉罕汗後裔和曼吉忒人統治下的布哈拉汗國
四、乞瓦汗國
五、浩罕汗國
六、西伯利亞的昔班汗後裔
第三節 察合臺王室的後裔
一、帖木兒後莫臥兒斯坦的復興：歪思汗與也先不花
二、玉努斯和察合臺後裔對帖木兒家族的報復
三、察合臺後裔被逐至天山以東，帖木兒王朝復興在喀什噶爾的影響，史學家海達兒·米兒咱
四、察合臺王室*後諸汗
五、喀什噶爾的和卓
第四節 15—18世紀時蒙古境內的帝國
一、公元1370年後蒙古境內的混亂
二、斡亦剌部的初期帝國：脫歡與也先臺吉
三、成吉思汗後裔的*後一次復闢：達延汗與俺答汗
四、達延帝國的分裂：鄂爾多斯汗國與喀爾喀汗國
五、東蒙古人皈依喇嘛教
六、滿族對中國的征服
七、17世紀時的西蒙古人
八、西蒙古人中的民族流動：喀耳木克人的遷徙
九、柴達木與青海的和碩特汗國，西藏教會的保護者
十、綽羅斯王朝統治下的準噶爾王國：巴圖爾渾臺吉的統治(公元1634～1653年)
十一、噶爾丹的統治(公元1676～1697年)：準噶爾帝國的建立
十二、策妄拉布坦統治下(公元1697～1727年)的準噶爾帝國
十三、噶爾丹策零的統治(公元1727一1745年)
十四、達瓦齊與阿睦爾撒納，準噶爾部並入清帝國
十五、西蒙古人的阨運
十六、喀什噶爾並人清帝國
附錄：
一、著者參考書目
二、草原上的動物形像藝術
三、草原藝術素描
一、古代草原文明

我們知道*早的一條歐亞大道是在北方的草原上 。自舊石器時代起，奧瑞納 期文化是從這條大道上流傳到西伯利亞——在葉尼塞 河上遊，克拉斯諾雅爾斯克 附近的馬耳塔地方曾經發現過一個“奧瑞納期的維納 斯女神雕像”——又從那裡 傳播到中國北部，德日進曾經在甘肅省寧夏附近的水 洞溝及陝西北部榆林西南的 薩拉烏蘇發現過埋葬在第四紀地層中屬於奧瑞納期文 化類型的遺物。同樣，馬德 林期文化也似乎同時存在於西伯利亞(葉尼塞河上遊) 、滿洲(多倫諾爾、滿洲 裡、海拉爾)及河北省(在北京附近周口店的上層洞中 發現有人骨架及裝飾品： 骨針、有孔的獸牙、骨耳墜、有孔的貝殼、珍珠貝碎 片、赭石塊)。
在新石器時代，或*確切地說，在新石器時代的 末期，草原上的西伯利亞大 道還被當作飾有“篦紋”的陶器向亞洲傳播的孔道： 公元前第三千紀的上半期， 這種彩陶在俄羅斯中部發展起來，並傳到西伯利亞的 一部分地區，再從那裡一步 一步地給甘肅齊家坪的中國原始陶器以影響。同樣， 在後一個時代，即公元前二 千紀的初期，美麗的螺線紋彩陶大概是由烏克蘭經過 西伯利亞而傳人中國，這種 彩陶發源於基輔附近的特裡波日比科文的施貝尼茲、 比薩拉比亞的拜特裡尼和摩 爾達維亞的摩庫特尼；我們看到這種彩陶在中國領土 上，於公元前1700年左右 在河南省仰韶村，後來又在甘肅省半山，發揚光大了 。總之，根據斯爾格倫的說 法，青銅時代首先是於公元前1500年左右在西伯利亞 西部開始的，與此同時， 在多瑙河流域也有大的青銅文明(奧尼耶迪茲文明)； 但在西伯利亞中部米努辛 斯克的青銅時代卻隻在大約三百年後(公元前1200年 左右)纔開始的。馬克思· 羅爾就中國所仿造的西伯利亞西部的手斧和矛頭，推 論出中國的青銅技術是在這 個時代(公元前1400年左右)從西伯利亞傳人的。
草原古代史中的重大事件是逐漸風格化的動物紋 式藝術的形成，這種藝術極 其原始，用之以裝飾遊牧人民的**品，如在裝備或 馬具上的銅制、銀制或金制 的小牌子。這些藝術品曾經在庫班的邁科普的古墓中 發現，那裡有明顯是受了亞 述一巴比倫影響的一個琥珀花瓶和幾個金質或銀質動 物小肖像(公牛、獅子等)。
塔爾格倫把所有這些與中期密諾文化同時代的遺 物確定為公元前1600～ 1500年左右的東西。我們將看到亞述一巴比倫的這種 直接的影響繼續存在，一 直到歷史的大時代，即公元前6世紀，在**的克勒 梅斯的手斧上面。
塔爾格倫推測可能從公元前1200年起，黑海以北 的俄羅斯草原已經開始被 一個印歐民族所占領，這個民族是息姆米裡人，人們 認為屬於色雷斯一弗裡吉亞 人種。他們或者是經過匈牙利和羅馬尼亞“來的”， 或者可能原來“就住在”匈 牙利和羅馬尼亞。芬蘭的這位**的考古學家把*近 在第聶伯河流域及庫班河流 域發現的許多古物，至少把其中的一部分，認為是息 姆米裡人遺物。在那些發現 的東西當中，主要有孛羅迪諾的寶藏(公元前1300～ 1100年左右？)，什切科沃 的寶藏與青銅鐮刀(公元前1400～1100年左右？)，尼 可拉也夫的青銅鑄爐(公 元前1100年左右？)，阿卜拉莫夫卡的青銅鐮刀(公元 前1200年左右？)，所有在 多瑙河下遊及第聶伯河下遊之間的發現，加上在庫班 河流域所找到的斯達羅米沙 斯托夫斯卡雅的**及銀牛(公元前1200年左右？)， 以及在特勒克河流域發現 的皮亞提戈斯克的古塚(公元前1200年左右？)和庫班 文化初期古塚(純青銅時 代，公元前1200—1000年左右？)。俄羅斯南方的所 有這種息姆米裡人的藝術又與 在干扎一哈喇巴克的外高加索文化有聯繫，在干扎一 哈喇巴克出現過以幾何形動 物紋式為裝飾的美麗的青銅環(它始於公元前1400～ 1250年間，而遲遲終止於 8世紀)；它與在公元前1200年左右時青銅藝術繁盛的 達裡什文化亦有聯繫。
在這個時期，處於伏爾加河與烏拉爾山之間的， 公元前1300～1200年左右 的，波克羅夫斯克的墓室表明息姆米裡人以前或息姆 米裡人的青銅文明在向突厥 斯坦發展。我們在下諾夫哥羅德附近的塞馬“寶藏” 內看到一種*加低級的黃銅 和青銅的，尤其是有孔手斧的文化(公元前1300～800 年)。在哈薩克斯坦有一 種叫做安德羅諾沃的類似的文化，它發展到米努辛斯 克(這種文化於公元前 1000年左右發展成為哈喇蘇克的文化)。這是西伯利 亞青銅時代的初期，它的有 孔手斧曾經影響了商朝中國安陽的有孔手斧，它的塞 馬式的匕首和矛頭的扁平刃 子，以及它的純粹是幾何圖形的裝飾，都可說明高加 索的動物形像藝術未曾明顯 地流傳到那裡。再往北方，在葉尼塞河岸的克拉斯諾 雅爾斯克，我們於相當晚時 纔發現了銅石並用時期的藝術，其中令人注意的是以 北方鹿和馬為形像的石刻。
公元前1150～950年，息姆米裡文化繼續發展於 黑海北岸。這似乎就是 [新]格裡戈利也夫斯克的寶藏(有孔青銅手斧)和布格 河岸尼可拉也夫的青銅 鑄爐(公元前1000年左右？)的時代。在捷勒克草原上 ，庫班的純青銅的時代表 明它和格魯吉亞的勒瓦爾文明有趣的聯繫，這種文明 比在草原上的要**，因為 在那裡已經有過鐵器，它並給了我們以公元前1000～ 900年左右的奇異的青銅腰 帶，上面雕刻著以狩獵和耕種為背景的動物及人物的 圖案。另一方面，我們看到 了在撒馬拉與撒拉托夫間的波克羅夫斯克的地方性青 銅文化，它繼續在這個地區 發展著。塔爾格倫認為克瓦林斯克的墳墓是公元前 1200～700年間的，他還認為 這一文化已經是屬於斯基泰人的：伊朗北方的這個民 族**次在歐洲俄羅斯的出 現代替了在黑海以北的草原上息姆米裡人的統治。
我們看到在公元前900～750年間是息姆米裡人的 文化的*後階段。這是在 伽裡西亞的密哈勒科瓦的寶藏與其**的金冠的時代 ，這些文物表現出它和高加 索文化與奧地利的霍爾斯塔特文化(公元前800～700 年左右？)的聯繫。這也是 在基輔南部高加索文化影響的波德戈爾查寶藏(公元 前800年？)的時代。在敖 德薩東的科布列沃的有孔青銅斧和一般帶有雙刃的矛 頭，就在這時期的俄羅斯南 方很盛行(公元前900～700年左右)。此外，息姆米裡 的青銅文化還曾傳人羅馬 尼亞，影響了在摩爾達維亞的叫做波爾德一裡拉斯特 羅文化與繆烈文化，以及在 瓦拉吉亞的瓦爾多布文化，它還繼續影響了匈牙利的 青銅時代。應當注意到，塔 爾格倫認為在息姆米裡人和色雷斯人還停留在青銅時 代的時候，東南方的高加索 文化與霍爾斯塔特文化(**階段，公元前900～700 年間)已經處於鐵器時代 了。此外，就屬於斯基泰人前驅的伏爾加河與烏拉爾 山間的克瓦林斯克文物群言 之，它留給我們約公元前900年時的索斯諾瓦雅一馬 查青銅鑄爐，也同樣是停留 在青銅時代。根據塔爾格倫的意見，在這個時代，公 元前1000—500年間，西伯 利亞的米努辛斯克青銅時代的第二階段正在發展，那 裡有過雙刃的有孔手斧，裝 飾在原則上還僅僅是幾何形的，但也可以找到幾個稀 有的動物圖形，毫無疑問， 這種動物圖形是用來裝飾匕首把柄的。
我們注意到，俄羅斯草原上的息姆米裡人的青銅 時代，在它*後的一個階 段，是與兩個鐵器文化，即奧地利的霍爾斯塔特文化 與高加索文化，有聯繫的。
所以，霍爾斯塔特的鐵刀子可以在息姆米裡人的晚期 遺物中，如同在斯基泰人早 期遺物中可以看到。
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