埃斯庫羅斯的《奧瑞斯忒亞》是古希臘**完整保留下來的三聯劇，代表著古希臘戲劇作品的*高成就，本書是《奧瑞斯忒亞》的導讀和注解。
“阿瑞斯與阿瑞斯作戰，正義之神與正義之神搏鬥……”阿伽門農的家族世代被鮮血污染，兄弟、夫妻、母子之間引發的血親仇殺不斷，新的鮮血引起新的罪惡——而一繫列的復仇行為終結於雅典城邦的體制之內。埃斯庫羅斯的《奧瑞斯忒亞》代表著希臘戲劇的*高成就，詩人借著阿伽門農家族世代悲劇反思人的命運、倫常以及城邦政制法度之引入等重大主題。埃斯庫羅斯的文本向以晦澀艱深著稱，科納徹著，劉小楓主編，孫嘉瑞譯的《埃斯庫羅斯筆下的城邦政制--奧瑞斯忒亞文學性評注(古希臘肅劇注疏全編)/西方傳統經典與解釋》對三部戲劇的成文背景、文本問題以及文學性的段落提供了較好的導讀和解析。

埃斯庫羅斯的三聯劇《奧瑞斯忒亞》在文學、哲 學、文獻學等諸多領域引發的討論經久不衰。對於普 通讀者而言，不僅三聯劇本身迷霧重重，歷代學者對 其所作的校勘與研究有時也同樣不易理解。科納徹著 ，劉小楓主編，孫嘉瑞譯的《埃斯庫羅斯筆下的城邦 政制--奧瑞斯忒亞文學性評注(古希臘肅劇注疏全 編)/西方傳統經典與解釋》正是為縮短現代讀者與這 三部肅劇及其相關研究之間的距離而作。在書中，科 納徹教授不僅對三部劇作進行了詳盡的同步評注，更 廣泛引征當代重要研究著作，從而對閱讀中遇到的難 點、疑點展開嚴謹深入的討論分析。而對於熟悉這一 領域的研究者而言，本書梳理的學術史脈絡以及對諸 多重要研究作品的評論都將為進一步研究提供有力的 支持。總之，在本書中，科納徹教授循循善誘，深入 淺出，力圖使最廣大的古希臘肅劇讀者從中獲益。

英文本出版說明
前言
第一章 阿伽門農
1.引言：本劇與三聯劇
2.開場與進場歌（行12-57）
3.**場與**肅立歌（行258-487）
4.第二場（“傳令官出場”）與第二肅立歌（行489-781）
5.第三場（阿伽門農與克呂泰墨涅斯特拉）與第三肅立歌（行782-1034）
6.第四場，包括**段哀歌（“卡珊德拉戲”）（行1035-1330）
7.第五場，以及第二段哀歌（幕後的謀殺及其後續）（行1343-1576）
8.結尾（“埃奎斯托斯戲”）（行1577-1673）
附錄1 《阿伽門農》進場歌中的問題
附錄2 克呂泰墨涅斯特拉進場，以及對行489502的歸屬問題的特別討論
第二章 奠酒人
1.初步評論
2.開場、進場歌和**場（行1-305）
3.“大哀歌”（行306-478）
4.第二場及**肅立歌（行479-651）
5.第三場（行652-782）
6.第二肅立歌（行783-837）
7.第四場（行838-934）及第三肅立歌（行935-972）
8.退場歌（行973-1076）
第三章 和善女神
1.開場、進場歌以及**場（行12-34）
2.第二場、**部分（行235-253）；第二進場歌（行254-275）；第二場、第二部分（行276-306）
3.**肅立歌（行307-396）
4.第三場（行397-488）
5.第二肅立歌（行490-566）
6.第四場（行566-777）：“審判戲”
7.阨裡倪阨斯的“轉型”（行778-1020）；陪同阨裡倪阨斯前往新居（行1021-1047）
附錄 論《和善女神》中的政治與社會視角
參考書目