這是一套有較高學術水準的文化普及讀物，內容涉及考古、歷史、生活、藝術、科學等領域。由讓·韋爾古特著的《古埃及探秘(尼羅河畔的金字塔世界)/發現之旅》主要介紹古埃及的考古發現和歷史，以及發現的過程，並對其中的人物、事件給予了較為客觀的評價，配有約200幅珍貴的彩色插圖。

第一章 消失的法老
第二章 古代的旅行者
第三章 尼羅河畔的十字軍、僧侶和收藏家
第四章 冒險家和盜賊
第五章 學者的時代
第六章 考古學家搶救埃及
第七章 重新發現埃及
見證與文獻
圖片目錄與出處
索引

在希臘史詩《奧德賽》裡，詩人荷馬談到希臘海 盜在尼羅河三角洲的一次襲擊行動。海盜殺死男人之 後，把婦女和兒童當作奴隸帶走。後來，埃及人包圍 了海盜，以其人之道還治其人之身。海盜們或者被殺 ，或者被俘；《奧德賽》的主人翁尤裡西斯，就在許 多俘虜當中。
繼海盜之後來到埃及的，是雇傭兵和商人。第26 王朝的法老為了對付亞述人和波斯人，雇用了一批亞 洲的希臘移民，特別是愛奧尼亞人。有些希臘商人乘 機定居埃及，住在尼羅河三角洲的諾克拉提斯，或者 埃勒芬提尼這類的軍隊駐地附近。
希臘士兵雖然英勇，卻未能阻止波斯王岡比西斯 的人侵。他於公元前525年在佩呂斯打敗埃及軍隊， 並占領埃及。埃及雖然成了波斯的一部分，卻並未向 外國入關閉。波斯人當時是整個中亞的主人，他們的 臣民中有許多希臘人，包括愛奧尼亞海岸及附近島嶼 上的人。傑出的希臘史學家和旅行家希羅多德，於公 元前450年到達埃及 他在旅行之前，仔細閱讀了希臘著作中有關埃及 的一切，為一次值得預期的旅行做充分的準備。他從 不隱瞞自己對埃及人的好感。他以巨著《歷史》的第 二卷整卷描述埃及，其中有許多部分乍讀之下似乎是 想像力的產物，或他誤解埃及人意思的結果，實際上 卻是符合事實的。因此，他的著作到**仍常為埃及 學學者所引用。
他的著作中*有用的資料，乃是他對於日常生活 、宗教，以及這個**本身的觀察。關於埃及人生活 中的許多特征與細節，光靠繪畫或石碑銘文，我們實 在很難獲得清楚的認識。多虧希羅多德的敏銳眼光和 生花妙筆，我們纔能進一步了解這一切。確實，他這 個希臘人對埃及的一切都充滿了好奇。他這樣寫遭： “在其他**裡，祭司都留長發。埃及的祭司卻把頭 發剃光。其他民族在服喪期間，死者的近親都要剃光 頭。埃及人卻讓平時剃光的胡子和頭發，在這時長出 來。”這段說明，解釋了一張**漂亮但是未刮胡子 的法老肖像。這幅肖像畫在一塊白色的石片上．顯然 是一個正在為前任法老服喪的新法老。
希羅多德對埃及和希臘諸神所做的比較，往往出 於隨興的聯想，談不上嚴謹。但他將目睹的埃及的民 間宗教節日活動，描述得十分詳細、準確。例如，他 這樣寫尼羅河三角洲上帕普雷斯一年一度的節日：“ 儀式像其他地方一樣，以獻祭和別的傳統程序開始。
然後，太陽一下山，少數一些祭司就在戰神的雕像周 圍忙碌起來。另一群祭司則拿著粗短木棍，站在神廟 門口。多達上千名的信徒也拿著粗短木棍．聚集在門 口這些祭司的對面。神像放在一個貼金的木盒裡，前 **已經從神廟移送到另一幢房子。節日當天，負責 守衛神像的祭司就準備一輛四輪車，將裝神像的木盒 放到車上，企圖進入神廟。站在神廟門口的祭司不讓 他們進去。於是，全體信徒都衝上去援助自己的神，