肖石忠主編的《瑪雅/看得見的世界史》全面介紹了迄今為止人類對瑪雅文明的探索結果。內容包括瑪雅人的生活習俗、經濟情況、宗教信仰、城邦體制以及瑪雅文化藝術、日歷、數學、繪畫等文明特征，清晰展示了輝煌而燦爛的瑪雅文明。引人入勝的故事加上各大博物館珍品圖片，再加上美輪美奂的版式，使得本書符合中國人歷史觀的彩色讀物*生動化、多元化。

瑪雅文明在氣候並不宜人的熱帶雨林環境中萌芽 、興盛然後消亡，歷經千載，遺留下數以百計的大型 廢墟，引起後人的驚嘆。肖石忠主編的《瑪雅/看得 見的世界史》以故事形式從科學、農業、文化和藝術 等方面對瑪雅的文明做了精彩展示，相信在閱讀的過 程中，大家一定會感覺到神奇的力量。

第一章 叢林探秘
叢林中的古城
發現瑪雅
劫後幸存的瑪雅文獻
奧爾梅克文明
發達的瑪雅農業
瑪雅的城市和貿易
獨特的貨幣可可豆
獨特的數學、天文與歷法
從自然崇拜到多神崇拜
聖井神使傳說
瑪雅後期的羽蛇神崇拜
通過暗語產生的政治**
掌握神權的瑪雅祭司
專題：失落之城——亞特蘭蒂斯
第二章 百姓生活
瑪雅人的宿命觀與天堂
瑪雅人的出生儀式
瑪雅的血腥祭祀
球賽賭生死
天生愛美的瑪雅人
原始而絢麗的編織物
瑪雅人的神話與寓言
神秘國度裡的刻板婚姻
男尊女卑的瑪雅人
瑪雅人的玉文化
美輪美奂的瑪雅雕刻
專題：黃金帝國：印加
第三章 神秘遺存
深奧的金字塔
“美洲的雅典”帕倫克
非凡之城奇琴伊察
探秘科潘遺址
被遺棄的蒂卡爾遺址
“蛇**朝”卡拉克穆爾
波南帕克的絢麗壁畫
難以破譯的古老文字
專題：神示之國——阿茲特克
第四章 失落之謎
末世預言與2012
殖民入侵與瑪雅之痛
失落的瑪雅
瑪雅與中國
**的瑪雅人
專題：世界古文明與古帝國
附錄：震撼世界的100次考古大發現

發達的瑪雅農業 公元3世紀公元9世紀 農業的發展程度，在一定程度上可以決定一個古 文明發展的高度。瑪雅農業中獨特的耕作方式，合理 的作物選擇，對面包樹的栽培，以及輔助農產品的肉 食品來源，使瑪雅人能夠過上優渥、閑適的生活。正 是這種生活，讓瑪雅人有*多的時間思考，思考神、 思考人、思考宇宙，並將這些思考融彙到數學、天文 學、建築與繪畫之中，從而孕育了繁盛的文明。
獨特的耕作方式 任何一個文明，首先需要滿足的便是人的生存， 農業耕作因此便是孕育繁盛文明的基石。但當考古學 家*初踏臨瑪雅文明遺址時，在他們腦中不斷縈繞的 一個問題：瑪雅人是怎樣滿足自己對於糧食的需求的 呢？學者之所以會有這個疑慮，是因為瑪雅文明遺址 多處於熱帶森林地區或者灌木林地區，一般來看，這 樣的地區都不太適宜發展農業，隻能維繫一個低水平 的人口密度，但考古發現卻又證明那裡當時人口密集 ，且城鎮化水平也比較高，這說明當時的生產力水平 已經相當高了。
實際上，瑪雅文明時期之所以能夠擁有大量人口 ，是因為瑪雅人采取了獨特的耕作方法。他們先於旱 季，即12月至次年3月間砍伐待耕種地區的樹木與下 層叢林。森林中的大樹可以用環周剝皮法致死，使其 *宜於伐倒，而小樹則直接砍倒即可。所有砍伐的樹 叢都扔在田地裡，在旱季的其餘時間裡令其干枯，成 為一堆幾乎無法生長的根須枝杈。在雨季即將來臨的 時候，這些干枝就被燒掉，很可能是先燒光這片干枝 的外緣，以清出一條防火帶，避免火焰蔓延到森林之 中。很重要的一點是，不能在距離雨季來臨很早以前 就燒掉干枝，否則地面上將會重新長出野草；但是也 不能太晚，否則它們會被淋濕而難以燃燒。
種植的時候瑪雅人肩背一個小袋，使用一根尖頭 長棍，在地上點出一個個坑，撒進幾粒種子，再用木 棍將土蓋上。夏天的雨水促使種子萌芽後不久，** 批秧苗就出現了。夏季的除草是間隔進行的。瑪雅人 除草是用手將草連根撥起，這種方式雖然效率不高， 但是能保障土壤的質量，使一塊地能夠連續耕作七八 年而產量基本不會減少。秋天，是收獲的季節。經過 一個短暫的間隔之後，下一個耕種周期就又開始了。
大約兩年過後，由於野草長得過於茂密致使產量 下降得令人無法接受時，這塊舊的田地便會被棄置數 年，再次成長為次生林，樹冠將逐漸遮住野草生長需 要的陽光，使其生長減緩。森林中的植物會恢復土壤 的腐殖質，*終，這塊土地又會適於耕種。與此同時 ，一塊新的田地會被開墾並耕種。
有人可能會質疑瑪雅人耕作方式的笨拙，尤其是 使用長棍點出小坑下種，實際上這是*適合當地土質 條件的耕作方式。當地土層很淺，一般隻有幾英寸深 ，天然石灰岩露出地表的情況也很多，因此犁、鋤、