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    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
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    【介質】 book
    【ISBN】9787515502458
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    內容介紹



    • 出版社:金城
    • ISBN:9787515502458
    • 作者:(德)君特·維瑟爾|譯者:劉興華
    • 頁數:297
    • 出版日期:2012-02-01
    • 印刷日期:2012-02-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:250千字
    • 他不遠行,因為他立志不做發現者!
      他隻想在那個“地理大發現”、“大航海”的時代,做一個“描述全世界的人”。他信任印刷的知識,遠甚於口耳相傳。他的一生是西方關於“世界的知識”形成過程的縮影與大成。窮盡20餘年,塞巴斯蒂安·明斯特寫出了一本五百年前的暢銷書——《世界志》。
      一個不出門而發現世界的人,給了後人一幅十六世紀的精準圖像。
      作者君特·維瑟爾在擔任旅遊記者時,開始對明斯特的《世界志》與地理大發現的歷史感到著迷。於是這本《世界志》就完成了。本書由劉興華譯。
    • 哥倫布發現美洲大陸,科爾蒂斯征服墨西哥,麥哲倫環繞地球。在那 個天翻地覆、世界逐漸變大的時代,塞巴斯蒂安·明斯特也開始他充滿野 心的計劃:他試圖將關於世界的所有知識彙集進一本書。 20年間,他極少走出書房,不靠旅行,而通過閱遍前人的探險遊記, 寫就一部《世界志》。那個幻想與現實交織的世界不僅遊蕩著怪獸、巨人 和食人魔,更展現出一幅16世紀人類的生活圖景。《世界志》500年前暢銷 歐洲,在今天更是圖書史上一塊璀璨迷人的瑰寶。 作者君特·維瑟爾在擔任旅遊記者時,開始對明斯特的《世界志》與 地理大發現的歷史感到著迷。於是這本《世界志》就完成了。本書由劉興 華譯。
    • 導言 一書一世界
      第一章 在緬因茲和賓根間的童年
      第二章 奇人與人怪
      第三章 馬丁·貝恆與哈特曼·謝德爾
      第四章 地球的劃分、規模與世界中心
      第五章 在海德堡和魯法赫學習
      第六章 大歐洲的劃分
      第七章 地理學上的謬誤一一美洲的命名與托勒密
      第八章 現被稱為美洲的新世界
      第九章 杜賓根與海德堡一一繞行世界與實證地理學
      第十章 奇獸與海怪
      第十一章 宗教紛亂的時代
      第十二章 德國有許多階級與各式各樣的頭銜及身份
      第十三章 在巴塞爾的生活
      第十四章 亞洲:另一個世界的**、民族和島嶼
      第十五章 閱讀、寫作、繪圖與旅行
      第十六章 異族與其風俗
      第十七章 *後的準備
      第十八章 非洲的奇特**、動物與奇風異俗
      第十九章 終於付印:世界志
      第二十章 食人族
      第二十一章 亡故
      年代表
      謝辭
    • “叔叔,這裡有個好奇怪的人,鼻子和耳朵長得嚇人,身上還有一條 尾巴和一個真正的狗頭。克拉考爾怪物,真的是個怪物,對嗎?沒錯,一 定是,但什麼是克拉考爾?彼得叔叔!” “喔,”彼得爵士很輕松地說,“克拉考爾怪物?從這個可怕的怪胎 的圖片可以推測出已經有些年歲了。讓我看看。沒錯,正是,這是一本很 舊的書——明斯特的《世界志》。我很高興,你會留意這是否是個好東西 ,蓋爾金斯。但是明斯特的《世界志》怎麼會在這堆雜貨中呢?弗利歐 (Ffolliott)先生!” “怎麼說呢,爵士,”那位跟著他的顧客來到門口的書商回答,“您 看得出來,這書的品相很差,書封脫落,所有的折頁地圖幾乎都沒了。我 們在幾個星期前拿到這本書,來自諾福克(Norfolk)耶薩莊園(Yelsall Manor)康耶斯(Conyers)醫生的整批收藏。我們當然可以留下這本書,如果 我們再弄到一本的話,可以試著編成完整本。但您知道,我們隻收古典作 家的作品,所以纔干脆把這本書擱在架上,以這種價錢賣賣看。” “啊,你來看!”蓋爾金斯這時喊道,“這張圖,有個人被剁成小塊 。上面寫著什麼?” “我以為你懂拉丁文。” “唉呀,但這裡全是奇怪的花體字。這是什麼意思?” “這隻是寫在一起,”彼得爵士耐心說明。“這島上的住民有種風俗 ,當他們的父母年邁,再也沒有用時,便被帶到市場上,賣給食人族,讓 他們殺死喫掉。如果是年輕點的人染上重病,也會被這樣對待。” 這一段出自桃樂絲·榭爾絲(Dorothy Sayers)的推理小說,書中彼得 ·溫西(Peter Wimsey)爵士揭穿一名壞蛋,並找到一批寶藏,兩件事都用 上了明斯特的《世界志》。
      書裡提到:“一名女子生下一個小孩,他有著又圓又大、閃閃發亮的 眼睛,鼻子有如牛角,胸前有兩頭動物的臉,肚臍上有兩個貓眼,手肘和 膝蓋上有狗頭,他的手腳是天鵝的蹼,身上有條倒鉤的尾巴,長約一米。
      他的背部粗糙,像狗一樣有毛。” 這可憐的東西據說生在波蘭某處,在當地,他的圖像也被印制出來, 彷佛出自科幻電影的草圖一般。明斯特並不清楚他在哪裡,因為他可能是 在荷蘭取得這張圖稿的,但“許多人證實這孩子生於克拉考城”。彼得 爵士把他譯成“克拉考爾怪物”,明斯特也在自己德文版的《世界志 》中,提到這樣一個怪物。然而,“怪物”一詞,在此並不是指真正意義 上的怪物。在16世紀,這個概念指的隻是非比尋常的東西。
      這個世界滿是怪物——至少在明斯特的《世界志》中。他十分喫驚地 描述連體雙胞胎、一位野人或一幅銅版畫所刻制的人熊混種,拿著一根長 棒當**。1501年,明斯特在緬因茲見到那對雙胞胎,那位野人則住在維 林根(Villigen)。不過,一般說來,離中歐越遠,人怪或奇人就越多。
      亞馬孫原始森林或印度深處的生物,是16世紀地理大發現時代的外星 人——當時的旅人不斷寫出*多有關古怪類人生物的報道,正如**的電 影導演尖叫道要設計出*新、*怪的宇宙住民一樣。
      在蘇門答臘住著有羊尾巴的人。“在這個王國,出現過一種人,他們 有一條長達一掌寬的狗尾巴。”明斯特寫道,並直接補上他的數據來源。
      保羅斯,也就是馬可·波羅,他在這裡幾乎逐字引用,隻不過再補上一句 他們的尾巴無毛而已。
      大部分怪物都在印度,就像明斯特在他的參考數據中所聲稱的那樣。
      裡面提到,“在印度山區,人就像狗一樣,有狗頭狗嘴,因而不會說話, 隻會像狗一樣吠叫。”那裡還有生來便是灰頭發的人,到高齡時,卻變成 黑發。也有5歲時性征便成熟的女人,至多8歲便老化,還有額頭隻有一隻 眼睛的獨眼巨人,以及“許多沒有頭,臉部位於胸口的人。還有的隻有一 隻腳,卻跳得很快,沒有任何兩腳的人可以追趕上他們。如果他們承受不 了大太陽便躺下來,拿自己的腳來遮蔭”。這很像曼德維爾那位虛構世界 的旅人,隻不過他是在伊索匹亞見到這種人。還有其他沒嘴的人,靠著味 道過活,還有耳朵長到在地上拖,並可以用來睡覺的人。此外,“這個國 度也住著人稱皮格梅歐斯(Pigmaeos)的小矮人”。在南美洲也有民族“沒 有頭,嘴長在胸口,眼睛在肩上”,以及其他“有狗頭,整天站在水中的 人”。
      這些敘述都會配上相應的圖片點綴。在印度的例子中,有張圖畫著一 名躺著的人,拿自己的腳來遮蔭,還有獨眼巨人、狗頭人及未被寫到的兩 頭人。南美洲部分,隻有無頭人有圖。此外,並非所有的木刻版畫都是特 地為《世界志》而制作的,許多出自萊希(Gregor Reisch)1503年便已出版 的《哲學百科》(Margarita philosophica),明斯特選取了其中許多圖片 與一些事實。
      這是明斯特所謂的既定模式,奇人大雜燴幾乎出現在所有古代遊記與 勘探航行的報道中。因為遊記是暢銷書,講述著神奇的動物、植物、民族 、地上的寶藏與財富、奇風異俗、勇敢的航海家與征服者的英雄事跡等。
      所以,在梅拉的書中,便已見到**的臉長在胸口的無頭人,但據他稱, 他們住在北非的埃及。
      這是個陌生、危險與神奇的世界,就連哥倫布的航海日志中都點綴上 各式虛構出來的奇事——盡管這對他來說並無必要。裡面也提到了海妖和 有狗臉的食人族,還有有尾巴的人及其他額頭上有一隻眼睛的人或全是亞 馬孫女人的島嶼。卡斯珀·德·卡瓦亞(Gaspar de CarVajal)在他的日記 中提到,西班牙征服者**次沿亞馬孫河順流到海岸的事跡,裡面有對好 戰的亞馬孫女人的生動描述。“印第安人要我們小心亞馬孫女人,當地人 稱她們為‘偉大的女主宰’。我們應該考慮一下自己的行為,因為亞馬孫 女人為數眾多,而我們人數較少。我們到她們那裡時,會被她們殺掉。” 1542年5月24日,這支探險隊終於遇上這群好戰的女人時,卡瓦亞十分震驚 ,“她們皮膚白皙,身材高大,十分強壯,幾乎全裸。”西班牙人後來得 知這些亞馬孫女人統治一個大王國,女王名為克若麗(Conori),河流這一 邊幾乎所有的部落都必須對她們進貢。
      卡瓦亞的敘述也仰賴曼德維爾的作品——隻不過是另一個大陸而已。
      卡瓦亞提及亞馬孫女人,是想提高自己的報道的可信度,還是想強調 這次探險活動的驚險情況,我們並不清楚。事實上,我們*無法確信他或 其他作者是否刻意說謊——或許這些旅人無法區分虛構與真實,或許他們 真的自認為見過好戰的女子、食人族或怪物。
      明斯特持懷疑態度,他發覺許多報道並不十分可信。說不定他是在學 習和編撰時,發現許多報道雖然地點**不同,但情節十分類似。所以很 多時候,他不表明那是自己的看法,在描述歐洲以外的怪物時,也總會指 出引用的資料。他提到普林尼、索利努斯和馬可·波羅,或干脆指名道姓 引用某個**,稱自己所述的一切為他們的看法,而非自己所知之事。他 雖未明確和自己的文字記述保持距離,但卻顯得模稜兩可。他該相信古代 的作家和當代的旅人嗎? 他可能持懷疑態度,但同時仍願相信部分,並且想指出那些“怪物” 。這樣一來,《世界志》中便記錄了大腳人、雙頭人、胸臉人和狗頭人— —一個充滿奇人的世界。P20-27
     
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