《言必稱希臘還是中國（上）》用通俗易懂的語言，深入淺出地介紹了人類社會的源流、發展、演變，充分展示了各地區跌宕起伏，相互交流融合的過程。作者丁舟秉持科學歷史觀，從進化的角度，梳理了中西不同社會模式的發展軌跡，將兩者置於歷史的大背景下進行對比、剖析、總結；指出兩者各受自身的地理環境影響，各有優缺點，不能簡單地厚此薄彼；展望人類未來可以同時從兩種模式受益，並憑借科技進步，終將迎來新的文明。

當今時代，回首過去面向未來，無論是以“言必 稱希臘”還是以“言必稱中國”的眼光看自己、看世 界，都有局限；隻有以世界的眼光看自己、看世界， 纔能盡覽全貌。 中國五千年文明史是如何計算的？為什麼現代科 學的源頭在古希臘？為什麼古代中國沒有孕育出科學 ？技術發明如何推動社會進步？文明和文化如何發展 、演變？是否有規律可尋？世界未來的走向可能是什 麼？這些重大而使人困惑的問題或許能從本書中得到 答案，至少會受到一些啟發。《言必稱希臘還是中國 （上）》作者丁舟秉持科學歷史觀，將中西兩種不同 的社會模式置於全人類文明演化的大背景下，通過歷 史事實和邏輯分析，進行對比、總結，梳理出一條清 晰的脈絡，令人耳目一新。

引言 “言必稱希臘”的來歷
第1章 文明初始
1.1 四大文明古國是怎麼論的
1.2 上下五千年是怎麼算的
1.3 畫地為牢的古文明
1.4 古希臘文明另有其源
1.5 海洋文明對決大河文明
1.6 先抹橄欖油，再飲葡萄酒
1.7 青銅器熔點低，陶器可塑性強
1.8 造船下海，不隻為捕魚
1.9 貨幣的用途和利潤的來源
1.10 波斯帝國的擴張和古希臘人的抵抗
1.11 缺少正義的古希臘內戰
1.12 一支雇傭軍的遠征變成遠逃
1.13 雅典民主的成長過程
1.14 亞裡士多德理性的目光
1.15 不同的廟裡住著神仙和祖先
1.16 不斷擴建的古代大劇場
1.17 現代人可以參與的體育和藝術
1.18 不易分清的移民和殖民、城邦和邦國
1.19 師出同門的國王腓力和謀臣商鞅
1.20 脆弱的古希臘不堪一擊
1.21 遊歷述史和鑿空探險
第2章 天各一方
2.1 歐亞大陸兩端的羅馬帝國和漢帝國
2.2 長壽的石頭和短命的木頭
2.3 農業與商業的輕重選擇
2.4 混合融合間難以跨越的障礙
2.5 當北方外族成為主人翁
2.6 如果早期基督教和佛教的傳播範圍對調
2.7 後來居上的伊斯蘭教
2.8 怛羅斯之戰的重要歷史意義
2.9 在歐洲另起爐灶的法蘭克王國
2.10 阿爾卑斯山和秦嶺淮河
2.11 歐洲城堡多，中國長城長
2.12 不能大一統，退而求其次的政教合一
2.13 十字軍東征的意外收獲
2.14 “技術**世界”的宋朝總受欺壓
2.15 大不列顛島孕育《大憲章》
2.16 另一個老大帝國奧斯曼帝國
2.17 海上強國威尼斯共和國
2.18 古代中國是海上軍事強國嗎
2.19 子虛烏有的宋元海商集團
2.20 鄭和下西洋不是探險
2.21 明朝*後構建的不和諧社會
第3章 大航海·**化
3.1 理論航海造就不遠航的航海家
3.2 談好價格就去發現新大陸
3.3 教會的服務質次價高
3.4 **“匠人”的知識水平
3.5 歐洲南北的風水輪流轉
3.6 求真，以科學的名義
3.7 勒班陀海戰後西歐轉換戰場
3.8 妻妾成群和離婚再娶
3.9 當海盜吧，一個*有前途的職業
3.10 **利益至上，**主權至上
3.11 大學畢業生利瑪竇來中國工作
3.12 百年平靜下的於無聲處聽驚雷

引言 “言必稱希臘”的來歷 希臘在我的腦海裡是一個內容豐富、充滿魅力的 **。
對於世界，中國人了解*多的是那些強國，比如 美國、俄羅斯、英國、法國、德國、日本等。因為其 綜合實力強，文化影響力大，在世界範圍內做的事情 多，同時和中國總有故事發生，因此新聞就多。別的 **在信息中通常是配角，尤其是小國*難保持高曝 光率，除非發生大事，纔被關注一下，事過之後漸趨 平淡，繼續甘當配角。
除了強國就是熱點地區，比如以巴、兩伊、阿富 汗。因為經常扯旗放*、暴力血腥，所以比較吸引眼 球。不過多年看下來，也有些遲鈍，感覺新聞性越來 越差，真是對不起那些舍生忘死的記者們。
另外就是鄰居的信息多一些，比如朝鮮半島、印 度、越南等等。重要性雖差一些，但也不能忽視，因 為有國境線，而且有些還沒劃清楚，不時會有小問題 。俗話說遠親不如近鄰，中國在**上沒有什麼遠房 親戚，基本上是獨苗一根，所以與鄰為善就顯得很重 要。
除非專門找資料閱讀了解，大部分**的信息都 支離破碎，有的簡單到隻聽說過一種動物、一座城市 、某種習俗或某種礦產，有的干脆除了國名，什麼也 不知道。*有甚者，連國名也不知道，要不是開奧運 會有個入場儀式，這些**和地區好像並不屬於地球 ，似乎隻是為了參加盛會，特地*改球籍，臨時從外 太空趕來的。當然這隻能說明我知識有限，那些默默 無聞的**並不會因為我的無知而受到影響。
希臘算是比較特殊的一個**。它離中國很遙遠 ，但是有一種呼之欲出的感覺，**有立體感，而且 豐滿。我已經想不起自己知道的有關希臘的**條信 息是什麼了，覺得有可能是《伊索寓言》中的某個故 事，例如《狐狸和葡萄》《農夫和蛇》《龜兔賽跑》 等等，不過當初並沒有和希臘這個**聯繫上。
後來知道了希臘神話、希臘雕塑、希臘科學家， 覺得這個**了不起，跟自己的祖國一樣偉大。再後 來又知道了所有這些關於希臘的信息都要加一個“古 ”字，纔明白這一切都是很久很久以前的事了，跟現 在沒有直接關繫。一看地圖，又發現這個**這麼小 ，便有些瞧不起了。小孩子的性格有些好鬥，總覺得 誰大誰厲害。從地圖上看蘇聯，面積超大，就覺得有 些忌憚；看美國，面積差不多，就覺得可以較量一下 。“蘇修”“美帝”都是很厲害的敵人，像希臘這樣 的小**，肯定不是我們的對手。隨著知識漸漸積累 ，我還了解到古希臘是西方文化的源頭之一，希臘和 土耳其有爭端，希臘差一點也成為共產黨執政的** 等等。*重要的當然是奧運會，全世界每四年舉辦一 次，采集聖火在希臘，入場式希臘排**位，總之地 位極高。直到安排這次旅遊，看了一些資料，便常常 感嘆，自己現在真是滿腦子的“言必稱希臘”了。
“言必稱希臘”這句話在中國流傳較廣，因為它 出自毛澤東的文章《改造我們的學習》。我**聽說 這句話是初中學社會發展史時，老師在課堂上隨意發 揮帶出來的，並未特意說明出處。前後文我已不記得 ，隻是當時對希臘已經有模糊概念，“言必稱某某” 的句式又很有氣勢，所以就記住了。我念高中時學過 這篇文章的節選，其中沒包含這句話，倒是有一副對 聯印像較深：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍 ，嘴尖皮厚腹中空。描寫某類人，**生動。後來知 道《孟子·滕文公上》中有“孟子道性善，言必稱堯 舜”。毛澤東原來是借這個句式，創用了一句“言必 稱希臘”。
在抗日戰爭的相持階段，延安開展整風運動。毛 澤東連續作報告和寫文章批判以王明為首的左傾錯誤 ，重點是批評教條主義和經驗主義，其中就有《改造 我們的學習》。細查一下，毛澤東在文中共四處提到 “希臘”。
**處說：“許多馬克思列寧主義的學者也是言 必稱希臘，對於自己的祖宗，則對不住，忘記了。” 這裡明顯是從理論知識背景方面指責王明們“言必稱 希臘”，隻知背誦馬列詞句而數典忘祖。
第二處說：“有些人對於自己的東西既無知識， 於是剩下了希臘和外國故事，也是可憐得很，從外國 故紙堆中零星地撿來的。”這裡特別指出很多中國共 產黨人不認真學習，不懂中國共產黨的歷史和鴉片戰 爭以來的中國歷史。
第三處是從革命鬥爭實踐方面說的：“隻懂得希 臘，不懂得中國，對於中國昨天和前天的面目漆黑一 團。”直接批評的對像是缺乏實際鬥爭經驗的王明等 人，間接批評的對像則是“共產**”，指他們不諳 中國國情。
第四處是說給延安干部聽的：“不單是懂得希臘 就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還 要懂得中國革命史；不但要懂得中國的**，還要懂 得中國的昨天和前天。” 但在毛澤東做報告的1941年5月，希臘已經被納 粹德國占領，實在是沒有什麼好“言必稱”的。文中 的希臘，都是指古希臘。其實，王明們又何嘗是“言 必稱希臘”的，不過是言必稱某些馬列著作的詞句、 言必稱共產**和蘇聯的指示。倒是馬克思、恩格斯 在論述中常常涉及古希臘，因為馬克思主義產生在西 方，而古希臘是整個西方學術思想的源頭之一。從這 個意義上說，後來自以為正宗的馬克思主義學者卻不 知道或不懂古希臘的某些人，倒是有些數典忘祖的味 道了。
以上所述，隻是為了講講書名中“言必稱希臘” 的來歷。
隨著時代發展，“言必稱希臘”已經可以意指“ 言必稱西方”。不過近一百多年來，即使在各種外力 的衝擊下，“言必稱中國”還是部分國人死守的底線 。喧囂中，兩種“言必稱”早就打起了擂臺。近些年 中國迅速崛起，世界風雲變幻，兩種“言必稱”似乎 ***展開交鋒，又成為**的新現像。
如果將“言必稱希臘”剝去各種是非曲直，回歸 歷史常識，可能*有助於了解“言必稱希臘”的來龍 去脈，同理“言必稱中國”也應如此。“不單是懂得 希臘就行了，還要懂得中國。”毛澤東的話言猶在耳 ，提醒著後來人。**還可以把這句話反過來再說一 遍：“不單是懂得中國就行了，還要懂得希臘。”兩 句話各自表述的側重點不同，是因為針對的對像不同 ，其實可以來個“合二為一”或“兼容並包”。
古人視“讀萬卷書、行萬裡路”為難事，現代人 受惠於科學技術，隻要有興趣，尋常百姓也是可以“ 讀萬卷”（古代的一卷書抵不上如今的一篇長文章） 和“行萬裡”的。此次有幸去希臘旅遊一趟，在親身 感受希臘和古希臘的過程中，自然會不時聯想到現在 和過去的中國，頭腦中展開了一幅以中國和希臘為東 西雙軸的歷史畫卷。尋蹤世界文明的軌跡，令我感觸 頗多，也不禁在衝動之下，集思成文。全書以歷史年 代做主軸，借助旅遊景觀、時政新聞、讀書心得做銜 接。有興趣的朋友，我們相約同行。
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