卡羅爾·布拉姆編著的《盧梭與美德共和國(法國大革命中的政治語言)》介紹了，盧梭思想中的同情，經歷了從自然的情感衝動、到教化的個人美德、再到體現公共意志的政治美德的發展過程，催生出以公民共同的情感認同為核心的愛國主義政治美德。由於盧梭始終沒有以理性對政治中同情的合宜強度作出限定，導致人們對其美德共和國的理論產生了誤解：認為盧梭沒有把“政治的”與“社會的”範疇嚴格區分開來。而且，他所建構的以遵從公意為導向的美德共和國，會壓抑個人意志、扼制個人自由，他所強調的源於同情的共同忠誠感，又必然引致對多元制衡力量的取締。

盧梭的思想對法國大革命有巨大的影響。作為盧 梭的信徒，羅伯斯庇爾企圖按照盧梭的美德思想將法 蘭西建構成一個美德共和國，不僅僅是法蘭西，整個 世界為此付出了沉重的代價，所謂美德共和國最終覆 滅。 但，盧梭式的美德是什麼，如何描述和定義？盧 梭本人在著述中回避了，後人的理解至今莫衷一是； 激進的雅各賓黨人如何從盧梭的著述當中理解他的美 德思想，也缺乏梳理；盧梭的思想對法國大革命究竟 起到什麼樣的作用，為何大革命的領袖們如此堅定地 以他的美德共和國作為藍圖？實現美德共和國的良願 如何演化成恐怖的殺戮？啟蒙思想家在大革命當中起 了什麼樣的作用，他們是否應該為這場悲劇承擔責任 ？如此種種，都是無法回避的重大問題。 卡羅爾·布拉姆編著的《盧梭與美德共和國(法 國大革命中的政治語言)》目的，就是突破種種迷霧 和障礙，試圖梳理、解答這些問題。

前言
緒論
第一章 盧梭的美德與法國大革命：對這一問題的闡述
第二章 美德的魅力
第三章 **人類構成的社會
第四章 美德與同情
第五章 美德中的孤獨與融合
第六章 倒果為因
第七章 對美德的認同
第八章 羅伯斯庇爾與聖—茹斯特
第九章 對國王的審判
第十章 擴大的循環，變窄的道路
第十一章 為了服從而被創造的性別
第十二章 清洗政治統一體
第十三章 至高無上者與牧月法律
第十四章 美德共和國的覆滅
附錄一 主要參考資料和縮略語
附錄二 參考文獻
索引
譯後記