目前在龜茲石窟內沒有發現開鑿石窟的確切紀年，石窟分期研究仍然是龜茲石窟研究的“瓶頸”，《龜茲石窟寺》作者李瑞哲將克孜爾中心柱石窟進行了分期研究，可以說是分期研究的一個嘗試。作者還對龜茲流行的佛教派別進行分析研究，另外，從石窟壁畫構成及其所反映的佛教基本思想出發，將之放在龜茲佛教的歷史大背景下，把握石窟的整體關繫，結合文獻資料進行研究利用龜茲石窟壁畫對龜茲佛教進行研究，是一個較為可行的途徑。

第一章 龜茲佛教的傳人以及石窟的開鑿
第一節 佛教傳入龜茲
第二節 石窟的開鑿以及地面寺院的修建
一 石窟的開鑿
二 龜茲境內的**地面寺院
三 開窟建寺的經典依據
第二章 龜茲石窟形制與克孜爾中心柱石窟的分期
第一節 中心柱石窟
一 形制
二 中心柱石窟的壁畫布局
第二節 方形窟
一 方形窟的形制及其組合關繫
二 方形窟的功能
第三節 大像窟
一 形制
二 大佛思想在當地流行的原因
第四節 僧房窟
第五節 龕窟與異形窟
第六節 克孜爾中心柱石窟分期的再研究
一 前人分期回顧
二 分期初步研究
第三章 龜茲石窟的壁畫題材內容
第一節 小乘佛教說一切有部壁畫內容
一 說一切有部經典在龜茲流行的背景
二 說一切有部經典在石窟壁畫中的具體反映
第二節 龜茲彌勒說法圖
一 彌勒圖像在中心柱窟的位置
二 摩尼教救世思想
三 關於龜茲彌勒信仰的性質
四 有關彌勒劇本在龜茲的發現
第三節 壁畫內容屬於律藏繫統
一 本生、因緣、譬喻等壁畫內容的內涵
二 石窟壁畫內容起到戒律的作用
三 壁畫中的禪修圖與持戒的關繫
四 龜茲戒本的發現與流行
第四節 龜茲小乘佛教的法身問題
一 克孜爾**7、123等窟的形制、壁畫內容及布局特點
二 龜茲地區的盧舍那佛圖像
三 小乘佛教的“法身”觀念
四 多頭多臂護法天神
五 克孜爾石窟壁畫所體現的佛教思想
第五節 龜茲壁畫的藝術特點及其影響
一 本生故事畫表現形式
二 繪畫技法
三 菱形格構圖
四 天宮伎樂
第四章 龜茲壁畫藝術風格
第一節 犍陀羅風格
第二節 龜茲風格
第三節 漢風風格
第四節 回鶻風格
一 回鶻風格石窟的特點
二 地獄冥府思想的發展
第五章 石窟壁畫內容所反映的派別問題
第一節 龜茲石窟壁畫中的法藏部內容
一 中心柱石窟內的佛塔與塔崇拜
二 《長阿含經遊行經》與中心柱石窟後室涅槃壁畫內容
三 有關法藏部經典在龜茲的流行情況
第二節 古代龜茲地區的小乘說一切有部
一 高僧記載有關龜茲佛教的流行情況
二 與廚賓的關繫
三 龜茲石窟壁畫內容所反映的佛陀觀與菩薩觀
第三節 龜茲的大乘佛教
一 龜茲密宗壁畫
二 庫木吐喇石窟的淨土信仰壁畫
三 阿艾石窟的發現及其意義
第六章龜茲佛教及其藝術發展的幾個階段
第一節 公元4-5世紀下半葉的龜茲佛教——西域
佛教的輝煌
一公元4-5世紀的龜茲佛教
二 王室對佛教的大力支持
三 末法思想對龜茲石窟的開鑿以及龜茲佛教
繁榮的影響
第二節 公元6-7世紀的龜茲佛教——佛教的繼續發展和
本土化趨勢
一 壁畫構圖與布局——龜茲佛教藝術的本地化
二 龜茲涅檠圖像的本地化
第三節 安西大都護府時期的龜茲佛教——龜茲佛教的
又一次高峰
一 中原佛教的回流
二 漢寺的修建及其歷史背景
第四節 龜茲回鶻時期的佛教
第五節 龜茲佛教的衰落
結論
參考文獻
附錄一 克孜爾石窟現行洞窟編號、德國探險隊擬名
附錄二 庫木吐喇石窟現行洞窟與德國人擬名對照表
附錄三 森木塞姆石窟現行編號與德國人擬名編號對照表
附錄四 克孜爾石窟“c測定數據一覽表
後記