了得網歷史_靈岩寺史話/濟南歷史文化讀本

靈岩的佛源僧脈靈岩寺初建於東晉，興於北魏，盛於唐宋，自唐代起就與浙江天臺國清寺、江蘇南京棲霞寺、湖北江陵玉泉寺並稱“海內四大名剎”，並名列其首。來自天竺的佛教文化在這裡綿延傳承，根深葉茂，蒼翠千年！在正式走進靈岩寺這座聖殿之前，讓我們追本溯源，尋蹤覓跡，進行一次穿越時空的朝佛之旅。
佛祖誕生公元前5世紀，當齊魯文化的先驅、中國古代的大成至聖先師孔子率領弟子們駕著牛車在神州大地上周遊列國的時候，在古代印度，另一位人類的聖哲也在雲遊四方，從事普度眾生的事業，他就是佛祖釋迦牟尼。傳說佛祖出生在**的尼泊爾境內，當時屬於古印度北部迦毗羅衛國。他的父親是淨飯王，姓喬達摩；母親是摩耶夫人，屬於剎帝利種姓，都是釋迦族人。公元前566年，摩耶夫人按照當地習俗回娘家待產，在途中的一棵無憂樹下生下一個太子，取名“喬達摩·悉達多”，悉達多意為“終成正果”，也有“吉財”的含義。後來，佛教徒又尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的聖人” 。據佛典記載，釋迦牟尼於4月8日從摩耶夫人右肋出生，剛一落地，便周行七步，然後一手指天，一手指地，環顧四周，做獅子吼日：“天上天下，唯我獨尊。” 太子出生後的第七天，摩耶夫人就病故了。他是由姨母摩訶婆閣波提撫養長大的。少年時代的悉達多曾經繫統地接受過當時印度*高貴的婆羅門教的教育，廣泛學習文學、哲學、算術等等，還跟從武士們學習武術，能操29 般武藝。據說他膂力無窮，能用一隻手舉起大像擲出城外，立即又用手接住，再輕輕放在地上。後來他與善覺王的女兒耶輸陀羅結婚，生了兒子羅喉羅。
悉達多的貴族生活是優裕舒適的，他擁有適合春、夏、秋三季居住的三時宮殿；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞於庭，極盡享受之樂。他的父親淨飯王也對他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統**下的“轉輪王”。但是，釋迦牟尼卻在29歲(一說19歲)時出家修行。究其原因，有社會的，也有個人的。佛陀所處的時代正是古印度各國之間互相討伐、並吞，階級和民族矛盾十分尖銳之際，他所屬的釋迦族受到鄰國強權的威脅，朝不保夕。他已預感到難免覆滅的結局，因而認為世間“無常”。另外，他又目睹人自有生以後，接踵而來的老、病、死情景，聯想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產生了人生難脫苦難的煩惱；而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道。終於有**，他舍棄了王位，出家修行。
創立佛教悉達多出家後，先到跋伽仙人的苦行林，那裡有很多修行者，他們以種種苦行折磨肉體，以求得精神的解脫。他不滿意這種做法，滯留一宿便離去。淨飯王得到他出家的消息，甚為悲傷，派人勸說無效，便在親族中選派了僑陳如、跋堤、跋波、摩訶男、阿說示5人作為隨從，一起修道，保護太子。為了尋求解脫，悉達多嘗盡艱辛，歷經6年之久。他身體消瘦，四肢無力，這纔悟到苦行是無益的。於是他來到尼連禪河邊，慢慢走進河裡，洗去全身污垢，隨後受了一個牧女供養的牛奶，恢復了體力。他的5個隨從見此情景，以為太子退了道心，便離開了他，前往波羅奈國的鹿野苑修苦行去了。
太子於是一個人走到一棵畢缽羅樹下，雙足結跏趺坐，發下宏願：“若不成佛道，就*不起座！” 經過七七四十九天的深入禪定，在12月8日的那天早上，他戰勝了*後的煩惱魔障，覺悟成道，時年35歲。釋尊成道日，漢化佛教定為農歷十二月初八，名為“成道節”，俗稱“臘八”，中國佛教徒在這**用各種米和果物等雜煮作粥供佛。以後，喫臘八粥逐漸演變成中國民間習俗。
釋迦牟尼成道後，首先找到了在波羅奈國郊外鹿野苑修道的僑陳如等5 名隨從，給他們講自己證悟到的四諦，即苦、集、滅、道四種真理，使5人先後不同地開悟，成為佛陀的首批弟子。佛教**把這次說法叫做“初轉法輪”。
至此，佛教所稱的佛(佛陀)、法(四諦)、僧(僑陳如等)三寶具足，佛教正式形成。
佛，是“佛陀”的簡稱，是Buodha的音譯，本義是“覺者”或“智者” ，即修成佛道的人，特指佛教的創立者釋迦牟尼。
法，指佛法，一般指佛所說的教法，包括各項教義、教規(清規戒律)等，即佛教的理論和規章制度，以理論為主體。
僧，是梵語“僧迦”的省稱，一般指出家修行的男性佛教徒，我國一般叫做“和尚”。
P7-9

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