《中國古代史/大家學術文庫》以章節體（或紀事本末體）寫成，其長處，作者夏曾佑說得很清楚，即*適合“講堂之用”，實際也就是*適合社會的需要。在材料的取裁上，該書乃以廿四史為底本，然後篡輯其他古籍。凡采用參考書，一律注明出處，便於學生尋找。使敘述清晰簡潔，夏曾佑特別重視圖畫和表格的作用。
中國首部有影響力的新式通史，不可不讀的“中國通史”。

《中國古代史/大家學術文庫》原名《中國歷史 教科書》，後改今名。本書是第一部以近代史觀分階 段地敘述中國歷史的著作，曾得到胡適、魯迅等人的 稱贊，在中國近代史學史上有相當大的影響，開創了 以新的章節體載撰寫通史的先例，成為20世紀中國史 學家編寫史書的主要體裁。在夏曾佑之前，國內已經 有人用新觀點、新體裁寫出了新式的中國通史，但此 書影響更大，在史學史上有重要的地位，是中國近代 的“第一部有名的新式通史”。

敘
第一篇 凡例
第二篇 凡例
第一篇 上古史
第一章 傳疑時代（太古三代）
第一節 世界之初
第二節 地之各洲人之各種
第三節 中國種族之原
第四節 古今世變之大概
第五節 歷史之益
第六節 七古神話
第七節 包犧氏
第八節 女媧氏
第九節 神農氏
第十節 神話之原因
第十一節 炎黃之際中國形勢
第十二節 黃帝與炎帝之戰
第十三節 黃帝與蚩尤之戰
第十四節 黃帝之政教
第十五節 少昊氏顓項氏
第十六節 帝嚳氏
第十七節 堯舜
第十八節 堯舜之政教
第十九節 夏禹
第二十節 禹之政教
第二十一節 夏之列王
第二十二節 夏傳疑之事
第二十三節 商之自出
第二十四節 商之列王
第二十五節 桀紂之惡
第二十六節 周之關繫
第二十七節 周之自出
第二十八節 周之列王
第二十九節 周之政教
第二章 化成時代（春秋戰國）
第一節 東周之列王
第二節 諸侯之大概
第三節 孔子以前之宗教上
第四節 孔子以前之宗教下
第五節 新說之漸
第六節 老子之道
第七節 孔子世繫及形貌
第八節 孔子之事跡
第九節 孔子之異聞
第十節 孔子之六經
第十一節 墨子之道
第十二節 三家總論
第十三節 晚周之列王
第十四節 韓魏趙
第十五節 田齊

第七節 包犧氏 包犧氏蛇身人首，風姓，都於陳；今河南陳州一 。華胥履跡，怪生皇犧華胥，神農母。跡，靈威仰之 跡也二。結繩而為網罟，以畋以漁三；制以儷皮嫁娶 之禮四，以木德王五；始作八卦六；以龍紀官，故為 龍師而龍名七；在位一百一十年，或雲一百一十六年 八。案包犧之義，正為出漁獵社會，而進遊牧社會之 期，此為萬國各族所必歷。但為時有遲速，而我國之 出漁獵社會為較早也。故制嫁娶，則離去知有母而不 知有父之陋習，而變為家族，亦為進化必歷之階級。
而其中至大之一端，則為作八卦。近世西人拉克伯裡 （Lacouperie）著書，言八卦即巴比倫之楔形文。今 《易緯·乾鑿度》解八卦，正作古文，三為古天字， 三為古地字，三為古風字，三為古山字，三為古水字 ，三為古火字，三為古雷字，三為古澤字。夫水、火 、風、雷、天、地、山、澤等物，均世間至大至常之 現像，為初作記號者所必先。或包犧與巴比倫分支極 早，其他之文均未作，而僅有此八文與！ 第八節 女媧氏 女媧氏，亦風姓也，承包犧制度，蛇身人首，是 為女皇一。摶黃土作人二。有共工氏，任智刑以強伯 三。以水紀，為水師而水名四。康回憑怒，康回，共 工之名，地東南傾五。四極廢，九州裂，天不兼覆， 地不周載，火焰炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓 民，鷙鳥攫老弱。於是女媧氏煉五色石以補蒼天，斷 鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。
蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死六。女媧 氏沒，大庭氏作，次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪 連氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、 有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十五 代，並襲包犧之號七。案黃土摶人，與巴比倫之神話 合，《創世記》亦出於巴比倫。其故未詳。共工之役 ，為古人兵爭之始，其戰也，殆有決水灌城之舉，補 天、殺龍均指此耳八。大庭以下，不復可稽。然古書 所引尚多，與此小異，總以見自包犧至神農，其時日 必極久矣。《莊子·勝篋》與此不同。
第九節 神農氏 神農氏，姜姓。母曰任姒，有喬氏之女，名女登 ，為少典妃，遊於華陽，有神龍首，感女登於常羊， 生炎帝。人身牛首，長於姜水，以火德王，故謂之炎 帝，都於陳，凡八世。帝承，帝臨，帝明，帝直，帝 來，帝衰，帝榆罔。諸侯夙沙氏叛，不用命，炎帝退 而修德，夙沙氏之民，自攻其君而歸炎帝。在位百二 十年，葬長沙一。又名帝魁二，以火紀，故為火師而 火名三。斲木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下 四。乃始教民，播五谷，相土地，宜燥濕肥磽高下； 嘗百草之滋味，察水泉之甘苦，令民知所避就。當此 之時，一日而遇七十毒五。神農納奔水氏之女日聽撥 為妃，生帝哀，哀生帝克，克生榆罔，凡八代，五百 三十年六，而為黃帝所滅七。案此時代，發明二大事