魏晉士人的獨特風姿及其精神面貌，史家稱之為“魏晉風度”。馬良懷著的這本《崩潰與重建中的困惑（魏晉風度研究第2版）》從思想史的角度，運用歷史學、心理學等多種學科的研究方法，按照自成體繫的理論框架（”兩次變革”說，四種模式說等），對”魏晉風度”進行了一番正本清源的總結和闡釋。全書分上下兩編，上編為崩潰篇，下編為重建篇。

馬良懷著的這本《崩潰與重建中的困惑（魏晉風 度研究第2版）》認為： 魏晉風度是在漢代天人感應的權威思想崩潰和宋 明理學的權威思想重建之中形成和發展起來的。因此 ，它既不同於秦漢的宇宙論哲學，也有別於注重心性 的理學。不如漢學，是因為它缺少外在的征服力量， 不同於宋學，是因為它沒有精微的心靈境界。但漢學 不如它的深情，宋學難得它的瀟灑。魏晉風度的生死 感懷正是在二者之間的縫隙中蓬然勃興的歷史巨篇， 如何評價它的承前繼後是一個問題，如何看待它的獨 樹一幟又是一個問題。關鍵是透過這一歷史陳跡，提 出東西方世界一個更為現實的問題，在現代權威思想 依存下如何解決人生的終極關懷問題。

導論
上編 崩潰篇
第一章 異端學說發難
第二章 自然災異作祟
第三章 儒家經學途窮
第四章 士大夫失去依托
第五章 皇帝遭到拋棄
第六章 死神喚醒了人
下編 重建篇
第一章 道本儒末的理論模式
第二章 越名教而任自然的理論模式
第三章 內聖外王的理論模式
第四章 三教互補的理論模式
餘論
後記